Musnad Abu Dawood Tayalisi

589 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عِنْدَ الْمَغْرِبِ فَسَمِعَ صَوْتًا فَقَالَ: «الْيَهُودُ تُعَذَّبُ فِي قُبُورِهَا»

حضرت ابوایوب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ مغرب کے وقت باہر نکلے تو آپ نے ایک آوازسنی ‘فر مایا: یہود کوان کی قبروں میں عذاب ہور ہا ہے ۔

أَبِي أَيُّوبَ، ← الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← أَبِيهِ ← عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

590 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَحَمَّادٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، يَقُولُ: نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ فَكَانَ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا بَعَثَ إِلَيْهِ بِفَضْلِهِ فَيَنْظُرُ إِلَى مَوْضِعِ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ يَدَهُ فِيهِ فَبَعَثَ يَوْمًا إِلَيْهِ بِطَعَامٍ فَلَمْ يَرَ [ص:482] فِيهِ أَثَرَ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَرَ أَثَرَ أَصَابِعِكَ فَقَالَ: " إِنَّهُ كَانَ فِيهِ ثُومٌ قَالَ شُعْبَةُ فِي حَدِيثِهِ: أَحَرَامٌ هُوَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا» وَقَالَ حَمَّادٌ فِي حَدِيثِهِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعَثْتَ إِلَيَّ بِمَا لَمْ تَأْكُلْ، فَقَالَ: «إِنَّكَ لَسْتَ مَثَلِي إِنَّهُ يَأْتِينِي الْمَلَكُ وَلَسْتُ مِثْلَكَ» هَكَذَا أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ وَرَوَى غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ

حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ آۓ تو آپ حضرت ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ کے گھر ٹھہرۓ ( آپ کی )عادت مبارکہ تھی کہ ‘آپ جب کھانا تناول کرتے تو جو بچ جا تاوہ ان کے گھر بھیج دیتے تھے ۔ تو وہ (یعنی حضرت ابوایوب رضی اللہ عنہ ) دیکھتے جہاں رسول اللہ نے اپنا ہاتھ مبارک رکھا ہوتا تو وہ بھی وہیں اپنا ہاتھ رکھتے (یعنی وہیں سے کھاتے )۔ ایک دن آپ نے کھانا بھیجا لیکن اس کھانے میں رسول اللہ مﷺکی انگلیوں کے نشان نہیں دیکھتے گئے تو آپ رضی اللہ عنہ نبی اکر م ﷺ کے پاس آۓ ‘عرض کی یا رسول اللہ ! آپ کی انگلیوں کے نشان نظر نہیں آۓ ‘آپ نے فرمایا اس میں کچا لہسن تھا۔ حضرت شعبہ نے اپنی روایت میں کہا: (انہوں نے) عرض کی: کیا یہ حرام ہے؟ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا نہیں ! اور حماد نے اپنی حدیث میں کہا یا رسول اللہ ! جو آپ نے خودنہیں کھایا میری طرف کیوں بھیجا؟ آپ نے فرمایا میں تمہاری مثل نہیں‘ میرے پاس فرشتہ آ تا ہے ۔ اسی طرح ہم کو بتایا ابوداؤد نے اور غندر نے اسے روایت کیا از شعبه از ساک از حضرت جابر از حضرت ابوایوب رضی اللہ عنہ ۔

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شعبة وحماد ← أَبُو دَاوُدَ،

591 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: «جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي بِجَمْعٍ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ»

حضرت ابوایوب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے مغرب اور عشاء کو جمع کیا (یعنی دونوں نمازیں اکٹھی پڑھیں )۔

«جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ يَعْنِي بِجَمْعٍ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ» ← أَبِي أَيُّوبَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

592 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: قَالَ [ص:484] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَلْيَقُلِ: الَّذِي يُشَمِّتُهُ: يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ وَلْيَقُلْ: يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ "

حضرت ابوایوب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جب تم میں سے کسی کو ایک چھینک آۓ تو’’ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ‘‘ کہے اس کے جواب میں سننے والا کہے ’’يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ ‘‘اوروو( یعنی چھینکنے والا ) کہے ’’يهديكم الله ويصلح بالكم ‘‘۔

أَبِي أَيُّوبَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← أَخِيهِ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

593 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ يَلْتَقِيَانِ فَيَصُدُّ هَذَا وَيَصُدُّ هَذَا وَأَفْضَلُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ»

حضرت ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: کسی مسلمان کے لیے جائز نہیں ہے کہ وہ اپنے مسلمان بھائی سے تین دن سے زیادہ قطع تعلقی کرۓ ‘دونوں آپس میں ملیں یہ اس سے منہ پھیرے اور دو اس سے منہ پھیر ے اور ان میں سے افضل وہ ہے جو سلام میں پہل کرے۔

اَبِیْ اَیُّوْبَ الْاَنْصَارِیِّ ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

594 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُدَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: «الْوِتْرُ حَقٌّ» أَوْ «وَاجِبٌ مَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ فَمَنْ غُلِبَ فَلْيُومِئْ إِيمَاءً» رَوَى يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حضرت ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ وتر ضروری ہیں یا کہا: وتر واجب ہیں ‘جو چا ہے سات وتر یا پانچ یا تین پڑھے‘ اور جو چا ہے ایک پڑھے ‘سوجس پر بیماری غالب ہو وہ اشارے سے پڑھے۔ یہ حدیث یزی بن بارون نے سفیان بن حسین سے‘ انہوں نے زہری سے‘ انہوں نے عطاء بن یزید سے ‘انہوں نے حضرت ابوایوب انصاری سے ‘انہوں نے نبی اکر م ﷺسے روایت کی ۔

اَبِیْ اَیُّوْبَ الْاَنْصَارِیِّ ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُدَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ، ← أَبُو دَاوُدَ،

595 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ فَذَلِكَ صِيَامُ السَّنَةِ»

حضرت ابوایوب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جس نے رمضان المبارک کے روزے رکھے پھر شوال کے چھ روزے رکھے یہ اس کے لیے سارے سال کے روزوں کی طرح ہیں ۔

أَبِي أَيُّوبَ، ← عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ، ← سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← وَرْقَاءُ ← أَبُو دَاوُدَ،

596 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدٍ وَهُوَ ابْنُ تِعْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى عَنْ صَبْرِ الدَّابَّةِ» ، قَالَ أَبُو أَيُّوبَ: لَوْ كَانَتْ دَجَاجَةً مَا صَبَرْتُهَا قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَكَانَ قَتَلَ أَرْبَعَةَ أَعْلَاجٍ لَمَّا سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ: أَعْتِقُ أَرْبَعَ رِقَابٍ

حضرت ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے جانور کو باندھ کر مارنے سے منع فرمایا ‘حضرت ابوایوب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اگر مرغی ہوتی تو میں اس کو نہیں باندھتا تھا‘ حضرت عبد الرحمٰن فرماتے ہیں کہ انہوں نے چار جانوروں کو اس طرح مارا تھا‘ جب انہوں نے یہ حدیث سنی تو چار غلام آزاد کیے۔

اَبِیْ اَیُّوْبَ الْاَنْصَارِیِّ ← عُبَيْدٍ وَهُوَ ابْنُ تِعْلَى، ← أَبِيهِ ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُقْبَةَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← أَبُو دَاوُدَ،

597 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا قُرَيْشُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ سُلَيْمٍ، قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا أَيُّوبَ الْأَزْدِيَّ فَصَافِحْتُهُ فَرَأَى أَظْفَارِي طُوَالًا قَالَ: أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ فَقَالَ: «يَسْأَلُنِي أَحَدُهُمْ عَنْ خَبَرِ السَّمَاءِ وَيَدَعُ أَظْفَارَهُ كَأَظْفَارِ الطَّيْرِ يُجْمَعُ فِيهَا الْجَنَابَةُ [ص:489] وَالتَّفَثُ» قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ، عَنِ الْعَقَدِيِّ، عَنْ قُرَيْشٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ فَرُّوخَ، قَالَ: لَقِيتُ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ وَلَمْ يَقُلِ: الْأَزْدِيَّ فَذَكَرَ نَحْوَهُ

حضرت واصل بن سلیم رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں حضرت ابوایوب از دی کے پاس آیا ‘تو میں نے ان سے مصافحہ کیا‘ تو انہوں نے میرے ناخن لمبے دیکھے تو فرمایا: نبی اکرم کے پاس ایک آ دمی آ یا تھا ‘اس نے آپ سے سوال کیا تو آپ نے فرمایا: تم میں سے کوئی مجھ سے سوال کرتا ہے آسمان کی خبروں کے متعلق اور اپنے ناخن چھوڑ دیتا ہے جیسے کہ پرندوں کے ناخن ہوتے ہیں‘ اس میں جنابت اورمیل ہوتی ہے ۔ ابومسعود نے از زمری از قرایش از سلیمان بن فروغ روایت کی‘ انہوں نے کہا کہ میں نے حضرت ابوایوب انصاری سے ملاقات کی اور کہا:از دی نہیں کہا۔ پھر اسی کی مثل روایت کی ۔

لَقِيتُ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ وَلَمْ يَقُلِ: الْأَزْدِيَّ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ← سُلَيْمَانَ بْنِ فَرُّوخَ ← قُرَيْشٍ ← الْعَقَدِيُّ ← أَبُو مَسْعُودٍ ← خَبَرِ السَّمَاءِ وَيَدَعُ أَظْفَارَهُ كَأَظْفَارِ الطَّيْرِ يُجْمَعُ فِيهَا الْجَنَابَةُ [ص:489] وَالتَّفَثُ» ← أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ يَسْأَلُهُ فَقَالَ: «يَسْأَلُنِي أَحَدُهُمْ ← أَتَيْتُ أَبَا أَيُّوبَ الْأَزْدِيَّ فَصَافِحْتُهُ فَرَأَى أَظْفَارِي طُوَالًا ← وَاصِلُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← قُرَيْشِ بْنِ حَيَّانَ ← أَبُو دَاوُدَ،

598 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَغَيْرُهُ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ ِ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ، عَنْ قَزَعَةَ، عَنْ قَرْثَعٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: نَزَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: «إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ فَلَا تُغْلَقُ حَتَّى تُصَلَّى الظُّهْرُ» ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُسَلِّمُ بَيْنَهُنَّ؟ قَالَ: «لَا، إِلَّا فِي [ص:490] آخِرِهِنَّ»

حضرت ابوایوب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺمیرے پاس تشریف لاۓ ‘آپ ظہر سے پہلے چار رکعت ادا کر رہے تھے‘ میں نے اس کے متعلق آپ سے پو چھا تو آپ نے فرمایا: بے شک اس وقت آ سمان کے دروازے کھلتے ہیں اور بند نہیں ہوتے یہاں تک کہ ظہر کی نماز پڑھ لی جاۓ ‘کہتے ہیں کہ میں نے عرض کیا۔ یارسول اللہ! کیا ان کے درمیان سلام ہے؟ آپ نے فرمایا نہیں! سواۓ ان کے آخر کے ۔

قُلْتُ ← ذَلِكَ فَقَالَ: «إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ فَلَا تُغْلَقُ حَتَّى تُصَلَّى الظُّهْرُ» ← نزل علي رسول الله فكان يصلي أربعا قبل الظهر، فسألته ← أَبِي أَيُّوبَ، ← قَرْثَعٍ ← قَزَعَةَ ← سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← عُبَيْدَةُ ← شُعْبَةَ وَغَيْرُهُ ← أَبُو دَاوُدَ،

599 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الصَّبَاحِ الشَّامِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الشَّامِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: «يَا أَبَا أَيُّوبَ أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى صَدَقَةٍ يَرْضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْضِعَهَا؟» قَالَ: بَلَى قَالَ: «تُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ إِذَا تَفَاسَدُوا وَتُقَرِّبُ بَيْنَهُمْ إِذَا تَبَاعَدُوا»

حضرت ابوایوب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: کیا میں تمہاری ایسے صدقہ کے متعلق راہنمائی نہ کروں جس کے کرنے سے اللہ اور اس کا رسول راضی ہو جائیں! انہوں نے عرض کیا: کیوں نہیں ! آپ نے فرمایا: وہ یہ ہے کہ جب لوگوں میں لڑائی جھگڑا ہو جائے تو ان کے درمیان صلح کر وا دو ‘جب دور ہوں تو ان کوقریب کردو۔

أَبِي أَيُّوبَ، ← أَبِيهِ ← عبد العزيز الشامي ← أبو الصباح الشامي ← أَبُو دَاوُدَ،

600 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَسْلَمَ أَبِي عِمْرَانَ التُّجِيبِيِّ، مَوْلَى تُجِيبَ قَالَ: كُنَّا بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَعَلَى أَهْلِ الشَّامِ فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَعَلَى أَهْلِ مِصْرَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ فَخَرَجَ إِلَيْنَا صَفٌّ [ص:492] عَظِيمٌ مِنَ الرُّومِ وَخَرَجَ مِنَّا صَفٌّ عَظِيمٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى صَفِّ الرُّومِ فَقَتَلَ فِيهِمْ ثُمَّ جَاءَ مُقْبِلًا، فَصَاحَ النَّاسُ فَقَالُوا: سُبْحَانَ اللَّهِ أَلْقَى بِيَدِهِ إِلَى التَّهْلُكَةِ، فَقَامَ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَأَوَّلُونَ هَذِهِ الْآيَةَ عَلَى غَيْرِ هَذَا التَّأْوِيلِ وَإِنَّمَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِينَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ لَمَّا أَعَزَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ دِينَهُ وَكَثَّرَ نَاصِرِيهِ قُلْنَا بَيْنَنَا سِرًّا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَمْوَالَنَا قَدْ ضَاعَتْ وَلَوْ أَقَمْنَا فِيهَا فَأَصْلَحْنَا مِنْهَا مَا قَدْ ضَاعَتْ مِنْهَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الْآيَةَ يَرُدُّ عَلَيْنَا مَا هَمَمْنَا بِهِ فِي أَنْفُسِنَا أَنْ نُقِيمَ فِي أَمْوَالِنَا فَنُصْلِحَ مَا قَدْ ضَاعَ مِنْهَا فَكَانَتِ التَّهْلُكَةُ الَّتِي أَرَدْنَا أَنْ نَفْعَلَ، وَأُمِرْنَا بِالْغَزْوِ "، فَمَا زَالَ أَبُو أَيُّوبَ يَغْزُو حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ

حضرت اسلم ابی عمران التجیی مولیٰ حضرت تجیب فرماتے ہیں کہ ہم قسطنطنیہ میں تھے اور اہل شام پر گورنر حضرت فضالہ بن عبید انصاری تھے اور اہل مصر پر حضرت عقبہ بن عامر الجہنی تھےپس ہماری طرف رومیوں کی ایک بڑی فوج نکلی اور ہماری طرف سے بھی مسلمانوں کی ایک عظیم فوج نکلی ‘تو مسلمانوں میں سے ایک آدمی نے روم کی فوج پر حملہ کیا ‘ان سے لڑائی کی پھر پلٹ کر آ یا تو لوگوں نے شور ڈالا ‘انہوں نے کہا: سبحان اللہ ! اس نے اپنے آ پ کو اپنے ہاتھوں ہلاکت میں ڈالا ہے ۔ تو حضرت ابوایوب انصاری کھڑے ہوۓ پس فرمایا: تم اس آیت کی تاویل غلط کر تے ہو ‘اس کی تاویل نہیں ہے ‘یہ آیت ہم گروہ ِانصار کے متعلق نازل ہوئی جب اللہ عزوجل نے اپنے دین کو عزت دی اور اس کے کثیر مد دگار بناۓ ‘ہم نے کہا :ہمارے درمیان رسول اللہ ﷺکا ایک راز ہے ۔ بے شک ہمارے اموال ضائع ہو گئے ‘اگر ہم ان میں ٹھہریں ‘اس کو درست کر یں جو اس سے ضائع ہوا ہے ‘تو اللہ عز وجل نے یہ آیت نازل فرمائی ‘اس کا ہم پر ردّ کیا گیا جس کا ارادہ ہمارے دلوں نے کیا تھا کہ ہم اپنے اموال پر کھڑے ہوتے ہیں‘ جواس سے ضائع ہوا ‘ہم اس کی اصلاح کر تے ہیں ‘یہ اپنے آپ کو ہلاکت میں ڈالنا تھا‘ جس کا ارادہ ہم نے کیا تھا کر نے کا‘ ہم کو جہاد کا حکم دیا گیا ۔ اس کے بعد حضرت ابوایوب مسلسل جہاد کرتے رہے یہاں تک کہ اللہ تعالی نے اُن کو اپنے پاس بلوالیا۔

أَسْلَمَ أَبِي عِمْرَانَ التُّجِيبِيِّ، مَوْلَى تُجِيبَ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← أَبُو دَاوُدَ،