Musnad Abu Dawood Tayalisi

241 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: خَطَّ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطًّا فَقَالَ: «هَذَا سَبِيلُ اللَّهِ» ، ثُمَّ خَطَّ خُطُوطًا عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ فَقَالَ: «هَذِهِ سُبُلٌ عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْهِ» ثُمَّ تَلَا " {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا} [الأنعام: 153] " الْآيَةَ

حضرت عبداللہ ( بن مسعود) رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ہمارے لیے ایک خط کھینچا‘ فرمایا: یہ اللہ کا راستہ ہے‘ پھر اس کے دائیں بائیں خط کھینچے‘ فرمایا: یہ وہ راستے ہیں کہ ان میں سے ہر ایک راستہ پر شیطان موجود ہے‘(ان کے ذریعہ ) وہ اپنی طرف دعوت دیتا ہے پھر آپ نے یہ آیت تلاوت کی ’’وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا‘‘ (الانعام:۱۵۳ )۔

شِمَالِهِ‏.‏ ← یَّمِیْنِہٖ ← هذا سبيل الله ثم خط خطوطا ← خَطَّ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ خَطًّا ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ ← عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

242 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ فَأَخَذَنِي مَا قَدُمَ وَمَا حَدُثَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَدَثَ فِيَّ شَيْءٌ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحْدِثُ لِنَبِيِّهِ مِنْ أَمْرِهِ مَا شَاءَ وَإِنَّ مِمَّا أَحْدَثَ أَلَّا تَكَلَّمُوا فِي الصَّلَاةِ»

حضرت عبداللہ ( بن مسعود) رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں رسول اللہ ﷺ کے پاس آ یا ‘سو میں نے آپ کو سلام کیا ‘تو آپ نے مجھے جواب نہیں دیا ‘سو میرے نئے پرانے نے مجھے پکڑا تو میں نے عرض کی :یارسول اللہ ! کیا میرے متعلق کوئی نیا حکم اُترا ہے؟ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: بے شک اللہ عز وجل نے اپنے نبی کوکسی کام کے متعلق جو چاہابتایا‘ اُن میں سے ایک یہ بات بتائی ہے کہ تم حالت نماز میں کلام نہ کیا کرو ۔

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ ← عَاصِمٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

243 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ فَاخْتَارَ مُحَمَّدًا فَبَعَثَهُ بِرِسَالَاتِهِ وَانْتَخَبَهُ بِعِلْمِهِ ثُمَّ نَظَرَ فِي قُلُوبِ النَّاسِ بَعْدَهُ فَاخْتَارَ لَهُ أَصْحَابَهُ فَجَعَلَهُمْ أَنْصَارَ دِينِهِ وَوُزَرَاءَ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا رَآهُ الْمُؤْمِنُونَ حَسَنًا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ حَسَنٌ وَمَا رَآهُ الْمُؤْمِنُونَ قَبِيحًا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ قَبِيحٌ»

حضرت عبد اللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اللہ عز وجل نے اپنے بندوں کے دلوں کو دیکھا تو حضرت محمدﷺ کے دل کا انتخاب کیا‘ پس آ پ کو رسالت کے ساتھ مبعوث کیا‘ اور اپنے علم کے ساتھ منتخب کیا‘ پھر اپنے بندوں کے دلوں کی طرف دیکھا‘ تو آپ کے اصحاب کرام کا انتخاب کیا ‘تو انہیں اپنے دین کا مددگار بنایا اور انہیں اپنے نبی ﷺ کا وزیر بنایا‘ سوجس کو مؤمنین اچھا خیال کریں وہ اللہ کے ہاں بھی اچھا ہوتا ہے‘ اور جس کو مؤمنین بُرا سمجھیں وہ اللہ کے ہاں بھی بُرا ہوتا ہے ۔

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ ← عَاصِمٍ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ،

244 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا وَلَا يَزَالُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا»

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ ‘نبی اکر م ﷺسے روایت کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا: بندہ ہمیشہ سچ بولتا ہے اور سچ کی تلاش میں رہتا ہے‘ حتیٰ کہ اللہ تعالی کے ہاں اس کوسچا لکھ دیا جا تا ہے‘ اور ایک بندہ ہمیشہ جھوٹ بولتا ہے اور جھوٹ کی تلاش میں رہتا ہے ‘یہاں تک کہ اللہ کے ہاں بھی جھوٹا لکھا جا تا ہے ۔

النَّبِيِّ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

245 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ، قَالَ: لَمَّا ظَهَرَتِ الْمُرْجِئَةُ أَتَيْتُ أَبَا وَائِلٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ، يَقُولُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فِسْقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ»

حضرت زبید رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب فرقہ مر جہ ظاہر ہوا تو میں حضرت ابو وائل کے پاس آ یا ‘سو میں نے ان سے اس فرقہ کا ذکر کیا ‘تو انہوں نے فرمایا: میں نے حضرت عبداللہ (بن مسعود) رضی اللہ کوفر ماتے سنا ‘و ہ نبی اکر م ﷺسے روایت بیان کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا: مسلمان کو گالی دینا فسق ہے اور اس کو قتل کرنا کفر ہے۔

«سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فِسْقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ» ← النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← عَبْدُ اللَّهِ ← لَمَّا ظَهَرَتِ الْمُرْجِئَةُ أَتَيْتُ أَبَا وَائِلٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: ← زُبَيْدٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

246 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَا: السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ السَّلَامُ عَلَى جِبْرِيلَ السَّلَامُ عَلَى مِيكَائِيلَ فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " لَا تَقُولُوا السَّلَامَ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ السَّلَامُ وَلَكِنْ قُولُوا: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ، عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ "

حضرت عبداللہ ( بن مسعود) رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب ہم نے رسول اللہﷺ کے پیچھے نماز پڑھی‘ ہم نے کہا:’’السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ السَّلَامُ عَلَى جِبْرِيلَ السَّلَامُ عَلَى مِيكَائِيلَ‘‘ تو رسول اللہ ﷺ ہماری طرف متوجہ ہوۓ فرمایا: تم یہ نہ کہو’’السَّلَامَ عَلَى اللَّهِ‘‘ کیونکہ بے شک اللہ عز وجل ہی سلام ہے‘ لیکن تم یہ کہو:’’التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ، عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ‘‘ تمام قولی و مالی و بد نی عبادات اللہ کے لیے ہیں‘ سلام ہو آپ پر اے غیب کی خبر یں بتانے والے! اور اللہ کی رحمت ہو اور برکت ہو‘ سلام ہو ہم پر اور اللہ کے صالحین بندوں پر‘ میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں اور میں گواہی دیتا ہوں کہ حضرت محمد ﷺاس کے بندے اور اس کے رسول ہیں ۔

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ ← حَمَّادٌ، ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

247 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو نَهْشَلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: فَضَلَ النَّاسَ عُمَرُ بِدَعْوَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عُمَرَ: «اللَّهُمَّ أَيِّدِ النَّاسَ بِعُمَرَ»

حضرت ( عبداللہ) ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتےہیں کہ رسول اللہ ﷺکی حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے حق میں دعا کی وجہ سے انہیں فضیلت حاصل ہے ( دہ یہ ہے کہ آپ نے دعا مانگی:) اے اللہ ! لوگوں کی عمر کے ساتھ تائید فرما!

أَبِي وَائِلٍ ← أَبُو نَهْشَلٍ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ،

248 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَدْ جَاءَ ابْنُ النَّوَّاحَةِ وَابْنُ أُثَالٍ رَسُولَيْنِ لِمُسْيلِمَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَشْهَدَانِ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟» فَقَالَا: " نَشْهَدُ أَنَّ مُسَيْلِمَةَ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ [ص:203] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ لَوْ كُنْتُ قَاتِلًا رَسُولًا لَقَتَلْتُكُمَا» ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَمَضَتِ السُّنَّةُ بِأَنَّ الرُّسُلَ لَا تُقْتَلُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَأَمَّا ابْنُ أُثَالٍ فَقَدْ كَفَانَا اللَّهُ وَأَمَّا ابْنُ النَّوَّاحَةِ فَلَمْ يَزَلْ فِي نَفْسِي حَتَّى أَمْكَنَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُ

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ابن نواحہ اور ابن اُثال دونوں مسیلمہ کے نمائندے بن کر رسول اللہﷺ کے پاس آۓ‘ تو رسول اللہﷺ نے ان دونوں کو کہا کہ تم دونوں گواہی دیتے ہو کہ میں اللہ کا رسول ہوں؟ اُن دونوں نے کہا: ہم گواہی دیتے ہیں کہ مسیلمہ اللہ کا رسول ہے‘ تو رسول اللہﷺنے فرمایا :میں اللہ اور اس کے رسولوں پر ایمان لایا ‘اگر میں کسی کے نمائندہ کوقتل کرتا تو ضرور میں تم دونوں کوقتل کرتا ۔ حضرت عبد اللہ ( بن مسعود) رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : پس یہ سنت جاری ہوگئی کہ نمائندوں کو مارانہیں جا تا‘ بہر حال رہا ابن اُثال تو اس کو اللہ نے ہم سے بچالیا‘ اور رہ گیا ابن نواحہ تو اس کے متعلق مسلسل میرے دل میں یہ بات آتی رہی یہاں تک کہ اللہ نے مجھے اس پر قدرت دے دی (یعنی میں نے اسےقتل کر دیا)۔

عَبْدُ اللَّهِ: فَمَضَتِ السُّنَّةُ بِأَنَّ الرُّسُلَ لَا تُقْتَلُ ← [ص:203] رَسُولُ اللَّهِ «آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ لَوْ كُنْتُ قَاتِلًا رَسُولًا لَقَتَلْتُكُمَا» ← نَشْهَدُ أَنَّ مُسَيْلِمَةَ رَسُولُ اللَّه، ← لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ «تَشْهَدَانِ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟» ← قَدْ جَاءَ ابْنُ النَّوَّاحَةِ وَابْنُ أُثَالٍ رَسُولَيْنِ لِمُسْيلِمَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي وَائِلٍ ← عَاصِمٍ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ،

249 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْرَمُ الْخَلَائِقَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ قَرَأَ {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79] "

حضرت عبداللہ ( بن مسعود) رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ بے شک اللہ عز وجل نے ابراہیم علیہ السلام کوخلیل بنایا ہے اور بے شک تمہارے صاحب کو اللہ تعالی نے خلیل بنایا ہے اور بے شک اللہ کے نبیﷺکو تمام مخلوق کے سامنے اللہ عز وجل قیامت کے دن عزت عطا فرماۓ گا‘ پھر آپ نے قرآن پاک کی یہ آیت پڑھی ’’عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا ‘‘،’’آ پ کا رب آپ کو مقام ِمحمود پر فائز کرے گا‘‘ ( بنی اسرائیل:۷۹ )۔

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ ← عَاصِمٍ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ،

250 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «جَدَبَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّمَرَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَتَمَةِ»

حضرت عبداللہ ( بن مسعود )رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے ہم کو عشاء کی نماز کے بعد ( فضول اور دنیاوی )با تیں کرنے سے منع کیا۔

«جَدَبَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ السَّمَرَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَتَمَةِ» ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← هَمَّامٌ، ← أَبُو دَاوُدَ،

251 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، سَمِعَ أَبَا وَائِلٍ، يُحَدِّثُ عَنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ»

حضرت عبداللہ( بن مسعود) رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی اکر م ﷺنے فرمایا: آ دمی اسی کے ساتھ ہو گا جس کے ساتھ اسے محبت ہے۔

الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ. ← النَّبِيِّ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبَا وَائِلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

252 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، سَمِعَ أَبَا وَائِلٍ، يُحَدِّثُ عَنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ: هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانٍ "

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ‘ نبی اکرم ﷺسے روایت کر تے ہیں کہ آپ ﷺنے فرمایا: ہر دھو کہ باز کے لیے جھنڈا ہو گا (اس کی پشت پر ) ‘کہا جاۓ گا: یہ فلاں کی دھوکہ بازی ہے۔

لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانٍ ← النَّبِيِّ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبَا وَائِلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،