Musnad Abu Dawood Tayalisi

2828 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ [ص:423]، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ أَوْ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ قَالَ: اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنِي، وَقُضِيَ وَلَدٌ بَيْنَهُمَا لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ «أَوْ» لَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ الشَّيْطَانُ " لَمْ يَرْفَعْهُ الْأَعْمَشُ، وَرَفَعَهُ مَنْصُورٌ

حضرت کریب ،حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : اگر ان میں کوئی ایک ، یا فرمایا: تم میں سے کوئی ایک جب اپنے اہل خانہ کے پاس آئے تو یہ دعا پڑھے: " اللھم جنبنی الشیطان ، وجنب الشیطان ما رزقنی " ان کے لیے اولا د لکھ دی گئی ، اس کو شیطان نقصان نہ پہنچا سکے گا، یا اس پر شیطان مسلط نہ ہوسکے گا۔ امام اعمش نے اس کو مرفوع بیان نہیں کیا۔ لیکن منصور نے اس کو مرفوع بیان کیا ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← كُرَيْبٍ، ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشُ، ← شُعْبَةُ، [ص:21] ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

2829 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ كُرَيْبَ بْنَ أَبِي مُسْلِمٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ، فَرَقَبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ، ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ، فَقَامَ إِلَى قِرْبَةٍ فَحَلَّ شِنَاقَهَا، يَعْنِي رِبَاطَهَا، ثُمَّ صَبَّ فِي جَفْنَةٍ أَوْ قَصْعَةٍ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ وَتَوَضَّأَ وُضُوءًا حَسَنًا بَيْنَ الْوُضُوئَيْنِ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ، فَتَكَامَلَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، وَكَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ، أَوْ قَالَ فِي صَلَاتِهِ، شَكَّ شُعْبَةُ: «اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي سَمْعِي نُورًا، وَفِي قَلْبِي نُورًا، وَفِي بَصَرِي نُورًا، وَمِنْ فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتِي نُورًا، وَمِنْ خَلْفِي نُورًا، وَعِنْ أَمَامِي نُورًا، وَعَنْ يَمِينِي نُورًا، وَعَنْ يَسَارِي نُورًا، وَاجْعَلْنِي نُورًا» أَوِ: «اجْعَلْ [ص:425] لِي نُورًا» شَكَّ شُعْبَةُ ثُمَّ نَامَ حَتَّى نَفَخَ، وَكُنَّا نَعْرِفُ نَوْمَهُ بِنَفْخِهِ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ

حضرت کریب بن ابو مسلم ،حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے ایک رات اپنی خالہ حضرت میمونہ رضی اللہ عنہا کے گھر میں گزاری ، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی نگہبانی کی، فرمایا کہ پس آپ سوگئے ، پھر آپ جاگے تو آپ نے اپنے چہرے کو دھویا ۔اور دونوں ہاتھوں کو پھر سو گئے، پھر جاگے تو آپ مشکیزے کی طر ف کھڑے ہوئے ، اس کے سوراخ کو کھولا، یعنی اس کے بندھن کو پھر پیالہ یا برتن سے چلو لیا تو اپنے دونوں ہاتھوں اور چہرہ کو دھویا ، اور آپ نے اچھی طرح وضو کیا ، دو وضوں کے درمیان ، پھر آپ نماز پڑھنے کھڑے ہوئے، سو میں آپ کے بائیں جانب کھڑا ہو گیا تو آپ نے مجھے اپنی دائیں جانب کھڑا کیا۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مکمل نماز تیرہ رکعتیں تھیں ، آپ اپنے سجد ہ میں یا نماز میں یہ پڑھ رہے تھے، شعبہ کو شک ہے" اے اللہ میری سماعت میں نور کردے ! میرے دل مین نور بھردے اور میری انکھوں میں نور رکھ دے ! اورمیرے اوپر اور میرے نیچے اور میرےپیچھے ، اور میرے آگے ، اور میرے دائیں جانب ، اور میری بائیں جانب ، کو نور بنا دے اور مجھے نور بنا دے ، اور میرے لیے نور بنادے ۔ پھر آپ سو گئے پھر آپ خراٹے لینےلگے ، یہاں تک کہ ہم نے آپ کے خراٹوں کی وجہ سے آپ کو سویا ہوا معلوم کر لیا، پھر آپ نماز کے لیے نکلے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← كُرَيْبِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

2830 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَتْهُ امْرَأَةٌ عَنْ صَبِيٍّ لَهَا: هَلْ لِهَذَا حَجٌّ؟، قَالَ: «وَلَكِ أَجْرٌ»

حضرت کریب ، حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے ایک عورت نے اپنے بچے کے متعلق پوچھا کہ کیا ا س کے لیےحج ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ( ہاں !) اور تیرے لیے بھی ثواب ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← كُرَيْبٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،