Musnad Abu Dawood Tayalisi

1248 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ - أَوْ قَالَ: فِي سَبِيلِ اللَّهِ - كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا لَمْ يَخْضِبْهَا أَوْ يَنْتِفْهَا " قُلْتُ لِشَهْرٍ: إِنَّهُمْ يُصَفِّرُونَ وَيَخْضِبُونَ بِالْحِنَّاءِ؟ قَالَ: أَجَلْ قَالَ: كَأَنَّهُ يَعْنِي السَّوَادَ

حضرت عمرو بن عبسہ سلمی رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کوفرماتے سنا : جس نے اسلام میں بزرگی پائی یا فرمایا : اللہ کی راہ میں ' تو اس کے لیے یہ قیامت کے دن نور ہو گی جب تک وہ خضاب نہ لگائے ' یا اس کی نفی نہ کرے ۔ میں نے کہا : ایک ماہ کے لئے کیونکہ وہ زردرنگ لگاتے ہیں اور مہندی کا خضاب لگاتے ہیں ۔ کہا کہ ہاں ' کہا کہ گویا کالا رنگ ہے ( جس کی ممانعت کی گئی ہے ) ۔

عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← عَبْدِ الْجَلِيلِ بْنِ عَطِيَّةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

1249 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ، قَالَ [ص:470]: حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الشَّامِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَنَا رُبُعُ الْإِسْلَامِ، أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ تَبِعَكَ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ؟ قَالَ: «حُرٌّ وَعَبْدٌ» يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ وَبِلَالًا

حضرت قیس بن سعد جو کہ اہل شام کے فقہاء میں سے ہیں ' حضرت عمرو بن عبسہ سے روایت کرتے ہیں کہ وہ فرماتے ہیں کہ میں اسلام لانے والوں میں سے چوتھا تھا ' میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آیا ' میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! اس معاملہ میں آپ کی کس نے بات مانی ہے ؟ فرمایا : ایک غلام اور ایک آزاد نے ' یعنی حضرت ابو بکر اور حضرت بلال رضی اللہ تعالیٰ عنہما نے ۔

لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَنَا رُبُعُ الْإِسْلَامِ، أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَقُلْتُ: ← عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ← رَجُلٍ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الشَّامِ ← قَیْسِ بْنِ سَعْدٍ، ← [ص:149] ← الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

1250 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ، عَنْ أَبِي نَجِيحٍ السُّلَمِيِّ، قَالَ: حَاصَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِصْنَ الطَّائِفِ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ لَهُ عِدْلُ مُحَرَّرٍ» فَبَلَغْتُ يَوْمَئِذٍ سِتَّةَ عَشَرَ سَهْمًا فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ لَهُ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ، وَمَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ [ص:471] أَعْتَقَ رَجُلًا مُسْلِمًا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ جَاعِلٌ وِقَاءَ كُلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِهِ مُحَرَّرَةً مِنَ النَّارِ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مَسْلَمَةٍ أَعْتَقَتِ امْرَأَةً مَسْلَمَةً فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَاعِلٌ وِقَاءَ كُلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِهَا عَظْمًا مِنْ عِظَامِهَا مُحَرَّرَةً مِنَ النَّارِ»

حضرت ابو نجیح سلمی رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ طائف کے قلعے کامحاصرہ کیے ہوئے تھے ' میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کوفرماتے سنا: جس کو اللہ کی راہ میں حصہ ملا وہ اس کے لئے عدل ہو گا ' مجھے اس دن سولہ حصے ملے ' میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے سنا :جس نے اللہ عزوجل کی راہ میں تیر پھینکا اس کے لئے جنت میں ایک درجہ ہو گا اور جو اسلام میں بوڑھا ہوا وہ اس کے لئے قیامت کے دن نور ہو گا ' جو مسلمان کسی مسلمان آدمی کوآزاد کرے گا تو بیشک اللہ عزوجل اس کی ہڈیوں میں سے ہر ہڈی کوجہنم سے اس کے بدلے آزادکرے گا اور جومسلمان عورت کسی مسلمان عورت کوآزاد کرے ' بے شک اللہ عزوجل اس کی ہڈیوں میں سے ہرہڈی کے بدلے قیامت کے دن اسے جہنم سے آزاد کرے گا ۔

حَاصَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ حِصْنَ الطَّائِفِ ← أَبِي نَجِيحٍ السُّلَمِيِّ ← مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّ، ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

1251 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي الْفَيْضِ الشَّامِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ، يَقُولُ: كَانَ بَيْنَ مُعَاوِيَةَ وَبَيْنَ الرُّومِ عَهْدٌ فَكَانَ يَسِيرُ فِي بِلَادِهِمْ حَتَّى إِذَا انْقَضَى الْعَهْدُ أَغَارَ عَلَيْهِمْ وَإِذَا رَجُلٌ عَلَى دَابَّةٍ أَوْ عَلَى فَرَسٍ وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ وَفَاءٌ لَا غَدْرٌ [ص:472] مَرَّتَيْنِ - وَإِذَا هُوَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ السُّلَمِيُّ فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: مَا تَقُولُ؟ فَقَالَ عَمْرٌو: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ فَلَا يَحُلَّنَّ عُقْدَةً وَلَا يَشُدَّهَا حَتَّى يَمْضِيَ أَمَدُهَا أَوْ يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ» فَرَجَعَ مُعَاوِيَةُ بِالنَّاسِ

حضرت سلیم بن عامر رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضرت امیر معاویہ اور روم کے درمیان معاہدہ تھا ' حضرت امیر معاویہ روم کی طرف چل پڑے کہ جیسے ہی معاہدہ ختم ہو گا ان پر حملہ کردیں گے ' تو انہوں نے ایک آدمی کو دیکھا کہ وہ جانور پر یا گھوڑے پر سوار تھا ' کہہ رہا تھا : اللہ اکبر ! وعدہ پوراکرنا ہے ' اس میں دھوکہ نہیں کرنا ہے ' اس نے دو مرتبہ کہا اور جب دیکھا تو وہ حضرت عمرو بن عبسہ سلمی تھے ' ان کو حضرت معاویہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا : آپ کیا کہہ رہے ہیں ؟ (حضرت عمرو رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے) فرمایا : میں نے وہی کہا جو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے سنا ہے ' آپ نے فرمایا : جس کاکسی قوم کے درمیان معاہدہ ہو ' وہ ہر گز نہ گرہ کو کھولے' نہ اس کو باندھے یہاں تک کہ ان کے درمیان معاہدہ ختم ہو جائے ۔سو حضرت معاویہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ لوگوں کے ساتھ واپس آ گئے ۔

سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي الْفَيْضِ الشَّامِيِّ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،