Musnad Abu Dawood Tayalisi

1046 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ: «قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ، وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ، وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ»

حضرت معاویہ بن سفیان رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺکا وصال تریسٹھ برس کی عمر میں ہوا اور حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ بھی تریسٹھ سال کی عمر میں فوت ہوئے اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ بھی تریسٹھ سال کی عمر میں فوت ہوئے۔

مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ← جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

1047 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَعْبَدًا الْجُهَنِيَّ، يَقُولُ: كَانَ مُعَاوِيَةُ قَلَّمَا يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَ لَهُ فِي الْجُمَعِ كَلَامٌ يَتَكَلَّمُ بِهِ [ص:307]، يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَإِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرٌ حُلْوٌ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِحَقِّهِ بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَإِيَّاكُمْ وَالتَّمَادُحَ؛ فَإِنَّ التَّمَادُحَ فِيهِ الذَّبْحُ»

حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ ‘نبی اکرم ﷺ سےروایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: اللہ تعالی جس کے ساتھ بھلائی کرنا چاہے اسے دین میں سمجھ بوجھ عطا فرما دیتا ہے ‘تحقیق یہ مال سرسبز و شاداب بھی ہے‘ میٹھا ہے ‘جس نے اپناحق دے کر اس مال کولیا تو اس کے لیے اس کے اس مال میں برکت ڈال دی گئی اور ایک دوسرے کی تعریف سے بچو کیونکہ تعریف کرنا ذبح کرنے کے مترادف ہے۔

النَّبِيِّ ← رَسُولِ اللَّهِ فَكَانَ لَهُ فِي الْجُمَعِ كَلَامٌ يَتَكَلَّمُ بِهِ [ص:307]، يَرْوِيهِ ← كان معاوية قلما ← مَعْبَدًا الْجُهَنِيَّ، ← سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1048 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا»

حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: اپنے اہل کے لیے عمریٰ جائز ہے ۔

مُعَاوِيَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1049 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ، عَنِ ابْنِ جَارِيَةَ، قَالَ: كُنَّا عَلَى بَابِ مُعَاوِيَةَ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا فَقَالَ: فِيمَ كُنْتُمْ؟ قُلْنَا: كُنَّا فِي الْأَنْصَارِ وَأَحَادِيثِهِمْ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ أَحَبَّ الْأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ أَبْغَضَ الْأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ اللَّهُ»

حضرت ابن جار یہ فرماتے ہیں کہ ہم حضرت امیرمعاویہ رضی اللہ عنہ کے دروازے پر تھے کہ آپ ہمارے پاس آۓ فرمایا: تم کن میں سے ہو؟ ہم نے عرض کی : ہم انصار اور ان کے سے ہیں ۔ حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: جو انصار سے محبت کرتا ہے اللہ ان سے محبت کرتا ہے اور جو انصار سے بغض رکھتا ہے اللہ ان سے بغض رکھتا ہے۔

رَسُولِ اللَّهِ ← مُعَاوِيَةَ، ← فِيمَ كُنْتُمْ؟ قُلْنَا: كُنَّا فِي الْأَنْصَارِ وَأَحَادِيثِهِمْ ← كُنَّا عَلَى بَابِ مُعَاوِيَةَ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا ← ابْنِ جَارِيَةَ ← الحكم بن ميناء ← أَبِيهِ ← ابْنُ سَعْدٍ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1050 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو التَّيَّاحِ، عَنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: خَطَبَ مُعَاوِيَةُ فَقَالَ: «أَلَا مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُصَلُّونَ صَلَاةً، فَقَدْ صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَا رَأَيْنَاهُ يُصَلِّيهَا، وَقَدْ سَمِعْنَاهُ يَنْهَى عَنْهَا يَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ»

حضرت معبد الجہنی فرماتے ہیں کہ حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ نے خطبہ دیا ‘فرمایا: کیا حال ہے اس قوم کا جو نماز پڑھتے ہیں‘ بلاشبہ میں رسول اللہ ﷺ کا صحابی ہوں میں نے آپ کو ایسی نماز پڑھتے ہوۓ نہیں دیکھا‘ بے شک ہم نے آپ سے سنا ہے ‘آپ نے عصر کے بعد دورکعتیں (نفلی نماز) ادا کر نے سے منع کیا ہے ۔

خَطَبَ مُعَاوِيَةُ ← مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ ← أَبُو التَّيَّاحِ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1051 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: طَلْحَةُ مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ.

حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نےنبی اکرم ﷺ کو فرماتے سنا ہے: طلحہ ان میں سے ہے جنہوں نے اپنا وعدہ پورا کر دکھایا۔

"طلحة ممن قضى نحبه". ← النَّبِيِّ ← مُعَاوِيَةَ، ← عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1052 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ مُعَاوِيَةَ، فَنَادَى الْمُنَادِي بِالصَّلَاةِ، " فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

حضرت عیسی بن طلحہ فرماتے ہیں کہ ہم حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کے پاس تھے کہ مؤذن نے اذان دی تو حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ نے وہی کلمات کہے جومؤذن کہہ رہا تھا ‘پھر فرمایا: میں نے تمہارے نبی ﷺسے اسی طرح سنا ہے۔

نَبِيَّکُمْ ← هَکَذَا ← ثُمَّ ← كُنَّا عِنْدَ مُعَاوِيَةَ، فَنَادَى الْمُنَادِي بِالصَّلَاةِ، فَقَالَ مِثْلَ مَا ← عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

1053 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، قَالَ: خَرَجَ مُعَاوِيَةُ، فَقَامَ إِلَيْهِ ابْنُ [ص:311] عَامِرٍ، وَجَلَسَ ابْنُ الزُّبَيْرِ، وَكَانَ أَوْزَنَهُمَا، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لِابْنِ عَامِرٍ: اجْلِسْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَمْثُلَ لَهُ الرِّجَالُ قِيَامًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»

حضرت ابی مجلز رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ نکلے ‘تو (آ پ کے ادب میں ) ابن عامر کھڑے ہو گئے اور حضرت ابن زبیر رضی اللہ عنہ بیٹھے رہے ‘حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ ان دونوں پر بھاری تھے ‘حضرت معاویہ نے ابن عامر سے کہا: بیٹھ جائیں کیونکہ میں نے نبی اکر ﷺ کو فرماتے سنا کہ جو آ دمیپسند کرے کہ لوگ اس کے احترام میں کھڑے ہوں تو اس کو چاہیے کہ وہ اپنا ٹھکانا جہنم میں بنالے۔

النَّبِيِّ ← مُعَاوِيَةُ لِابْنِ عَامِرٍ: اجْلِسْ، فَإِنِّي ← خَرَجَ مُعَاوِيَةُ، فَقَامَ إِلَيْهِ ابْنُ [ص:311] عَامِرٍ، وَجَلَسَ ابْنُ الزُّبَيْرِ، وَكَانَ أَوْزَنَهُمَا، ← اَبِیْ مِجْلَزٍ، ← حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1054 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: «لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ» هَكَذَا قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَبَلَغَنِي أَنَّ مُعَاذَ بْنَ مُعَاذٍ رَفَعَهُ

حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ لیلۃ القدر ستائیسویں کی رات ہے۔ اس طرح امام ابوداؤ د فر ماتے ہیں کہ مجھے خبر پہنچی ہے حضرت معاذ بن معاذ نے اسے مرفوعاً بیان کیا ہے۔

أَبُو دَاوُدَ وَبَلَغَنِي أَنَّ مُعَاذَ بْنَ مُعَاذٍ رَفَعَهُ ← «لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ» هَكَذَا ← مُعَاوِيَةَ، ← مُطَرِّفٍ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1055 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي شَيْخٍ [ص:312] الْهُنَائِيِّ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ، قَالَ لِنَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صُفَفِ النُّمُورِ؟» فَقَالُوا: اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ: وَأَنَا أَشْهَدُ، قَالَ: «أَتَعْلَمُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلَّا مُقَطَّعًا؟» قَالُوا: اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ: «أَتَعْلَمُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُقْرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ؟» قَالُوا: اللَّهُمَّ لَا قَالَ: «وَاللَّهِ، إِنَّهَا لَمَعَهُنَّ»

حضرت ابوشیخ الہنائی سے روایت ہے کہ حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺکے صحابہ کی ایک جماعت سے کہا: کیا تم جانتے ہو کہ رسول اللہ ﷺنے چیتے کی کھال پر بیٹھنے سے منع کیا ہے؟ صحابہ کرام نے فرمایا: اللہ کی قسم! ہاں! حضرت معاویہ نے فرمایا: میں بھی گواہ ہوں‘ پھر فرمایا: کیا تم جانتے ہو کہ نبی اکرم ﷺنے سونا پہنے سے منع کیا ہے مگر کٹا ہوا۔ صحا بہ کرام نے فرمایا:ہاں ! اللہ کی قسم ! پھر فرمایا : کیا تم جانتے ہو کہ نبی اکرم ﷺ نے حج اور عمرہ اکٹھے کرنے سے منع کیا ہے؟ صحابہ کرام نےفرمایا: نہیں ! اللہ کی قسم !وہ ایک ہی ساتھ تھے ۔

لِنَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ «أَتَعْلَمُونَ ← أَبِي شَيْخٍ [ص:312] الْهُنَائِيِّ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

1056 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: قَدِمَ مُعَاوِيَةُ الْمَدِينَةَ، فَخَطَبَنَا «وَأَخْرَجَ كُبَّةً مِنْ [ص:313] شَعْرٍ» وَقَالَ: «مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ أَحَدًا يَفْعَلُهُ إِلَّا الْيَهُودَ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّاهُ الزُّورَ»

حضرت سعید بن مسیب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ مدینہ شریف لاۓ تو ہم کو خطبہ دیا ‘آپ نے بالوں کا ایک گچھا نکالا اور فرمایا: میری راۓ ہے کہ یہ صرف یہودی ہی کرتے ہیں‘ بے شک رسول اللہ ﷺ نے اس کا نام جھوٹ رکھا ہے ۔

مَا کُنْتُ أُرَی أَنَّ أَحَدًا يَفْعَلُهُ إِلَّا الْيَهُودَ ← قَدِمَ مُعَاوِيَةُ الْمَدِينَةَ، فَخَطَبَنَا «وَأَخْرَجَ كُبَّةً مِنْ [ص:313] شَعْرٍ» ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1057 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدٍ، قَالَ: خَطَبَ مُعَاوِيَةُ فَقَالَ: «إِنَّكُمْ قَدْ أَحْدَثْتُمْ زِيَّ سَوْءٍ، أَلَا وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى عَنِ الزُّورِ» قَالَ قَتَادَةُ: وَهُوَ مَا يَجْعَلُ النِّسَاءُ فِي رُءُوسِهِنَّ مِنَ الْخِرَقِ

حضرت سعید (بن مسیب )فرماتے ہیں کہ حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ نے خطبہ دیا‘ فرمایا تم جھوٹی باتوں کو بیان کر تے ہو‘ سنو! رسول اللہ ﷺ نے جھوٹی بات سے منع کیا ہے۔ حضرت قتادہ نے فرمایا: اور وہ جو عورتیں اپنے سروں کی چوٹی پر بناتی ہیں (مراد ہے اس سے منع کیاگیا ہے)۔

الزُّورِ ← «إِنَّكُمْ قَدْ أَحْدَثْتُمْ زِيَّ سَوْءٍ، أَلَا وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَدْ نَهَى ← خَطَبَ مُعَاوِيَةُ ← سَعِيدٌ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ،