Musnad Abu Dawood Tayalisi

2732 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ فَقَالَ: «مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ [ص:339] فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلًا»

حضرت عمرو بن زید سے روایت ہے کہ انہوں نے حضرت جابر بن زید رضی اللہ عنہ سے ، انہوں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا ، آپ میدان عرفات میں خطبہ ارشاد فرما رہے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جو ( احرام کی حالت میں ) نعلین نہ پائے وہ موزے پہن لے اور جو تہبند نہ پائے وہ شلوار پہن لے۔

النَّبِيَّ يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← شُعْبَةُ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

2733 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ» قَالَ عَمْرٌو: وَقَالَ لِي جَابِرٌ: نُرَاهَا مَيْمُونَةَ

حضرت جابر بن زید ،حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حالت احرام میں نکاح کیا۔ حضرت عمرو فرماتے ہیں کہ میرا خیال ہے وہ حضرت میمونہ تھی ( جن سے آپ نے حالت احرام میں نکاح کیا تھا) ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

2734 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ يَزِيدَ الْأَنْمَاطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هَرِمٍ، قَالَ: سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الصَّلَاةِ وَمَوَاقِيتِهَا، فَقَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: وَقْتُ صَلَاةَ الصُّبْحِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى أَنْ يَطْلُعَ شُعَاعُ الشَّمْسِ، فَمَنْ غَفَلَ عَنْهَا فَلَا يُصَلِّيَنَّ حَتَّى تَطْلُعَ وَتَذْهَبَ قُرُونُهَا، فَقَدْ «أَدْلَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ عَرَّسَ، فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ أَوْ بَعْضُهَا، فَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى ارْتَفَعَتْ»

حضرت عمرو بن ھرم فرماتے ہیں کہ حضرت جابر بن زید رضی اللہ عنہ سے سوال کیا گیا نماز کے اوقات کے متعلق ، تو انہوں نے فرمایا: حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ صبح کا وقت طلوع فجر سے لے کر سورج کی شعاع کے طلوع ہونے تک ہے، سو جو اس وقت غافل رہے وہ نماز نہ پڑھے یہاں تک کہ سورج طلوع ہو جائے اور اس کی شعاعیں چلی جائیں ، یہاں تک کہ سورج طلوع ہوگیا یا آدھا طلوع ہوا تھا، آپ نے نماز نہیں پڑھی ، یہاں تک کہ سورج بلند ہوگیا تھا۔

کَانَ ابْنُ عَبَّاسِ ← الصَّلَاةِ وَمَوَاقِيتِهَا ← سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ ← عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ← حبيب بن يزيد الأنماطي ← أَبُو دَاوُدَ،

2735 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «صَلَّى بِالْمَدِينَةِ سَبْعًا مَعًا، وَثَمَانِيَةً مَعًا»

حضرت جابر ، حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مدینہ منورہ میں سات اکٹھی اور آٹھ رکعتیں اکٹھی پڑھی تھیں ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← جَابِرٍ ← عَمْرٍو، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

2736 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَبِيبٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ مِنْ شُغُلٍ، وَزَعَمَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّهُ «صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا»

حضرت جابر سے روایت ہے کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے عصر اور ظہر کو جمع کیا کسی مصروفیت کی وجہ سے ، اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ کا گمان ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ ظہر اور عصر مدینہ منورہ میں اکٹھی پڑھی تھیں۔

عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ← حَبِيبٍ ← أَبُو دَاوُدَ،