Musnad Abu Dawood Tayalisi

1993 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: كَانَ رَجُلٌ يُخْدَعُ عِنْدَ الْبَيْعِ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لَا خِلَابَةَ»

حضرت عبداللہ بن دینار سے روایت ہے کہ انہوں نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ کو فرماتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : ہر دو بیعوں کے درمیان بیع نہیں یہاں تک کہ دونوں جدا ہو جائیں سوائے بیع میں اختیار کے۔

«إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لَا خِلَابَةَ» ← ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ← كَانَ رَجُلٌ يُخْدَعُ عِنْدَ الْبَيْعِ، ← ابْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1994 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ ابْنِ دِينَارٍ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كُلُّ بَيِّعَيْنِ فَلَا بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا، إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِ»

حضرت عمرو بن دینار ، حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : جو تہبند نہ پائے تو وہ شلوار پہن لے اور جو نعلین نہ پائے تو وہ موزے پہن لے ، میں نے عرض کی: یہ محرم کے لیے ہے ؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : محرم کے لیے ہے۔

ابْنِ عُمَرَ ← ابْنِ دِينَارٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1995 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ ابْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ» قُلْتُ: لِلْمُحْرِمِ؟ قَالَ: «لِلْمُحْرِمِ»

حضرت عمرو بن دینار ، حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ وہ سواری پر نماز پڑھتے تھے۔ آپ کا چہراہ جس سمت بھی ہوتا حالت سفر میں اور آپ بتاتے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بھی ایسے ہی کرتے تھے۔

ابْنِ عُمَرَ ← ابْنِ دِينَارٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1996 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ ابْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ «كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ فِي السَّفَرِ، وَيُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ»

حضرت عمرو بن دینار سے روایت ہے کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ولاء اور ہبہ کی بیع سے منع کیا ۔ میں نے عرض کیا : آپ نے یہ ان سے سنا ہے؟ تو انہوں نے فرمایا : ہاں ! ان کے بیٹے نے ان سے یہ پوچھا تھا۔

ابْنِ دِينَارٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1997 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ ابْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ» قُلْتُ: أَأَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، سَأَلَهُ ابْنُهُ عَنْهُ

حضرت عمرو بن دینار سے روایت ہے کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے کھجوروں کی بیع سے منع کیا ہے۔ یہاں تک کہ ان کی صلاحیت ظاہر ہو جائے ۔ ابن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ صلاح کا معنی ہے: وہ کھانے کے قابل ہو جائے۔

نَعَمْ، سَأَلَهُ ابْنُهُ عَنْهُ ← مِنْهُ ← بَيْعِ الْوَلَاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ» قُلْتُ: أَأَنْتَ ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← ابْنِ عُمَرَ ← ابْنِ دِينَارٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1998 - حَدَّثَنَا دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ ابْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ» قَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَصَلَاحُهُ أَنْ يُؤْكَلَ مِنْهُ

حضرت ابن دینار سے روایت ہے کہ انہوں نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ کو فرماتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے غلے کی بیع سے منع کیا۔ یہاں تک کہ اس کا مالک اسے مکمل تول کر دے۔

ابْنُ عُمَرَ: وَصَلَاحُهُ أَنْ يُؤْكَلَ مِنْهُ ← بيع النخل حتى يبدو صلاحه ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← ابْنِ عُمَرَ ← ابْنِ دِينَارٍ، ← شُعْبَةُ، ← دَاوُدُ،

1999 - حَدَّثَنَا دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ ابْنِ دِينَارٍ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ حَتَّى [ص:406] يَسْتَوْفِيَهُ صَاحِبُهُ»

حضرت ابن دینار سے روایت ہے کہ انہوں نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ کو فرماتے ہوئے سنا کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : لیلۃ القدر کو تلاش کرو۔ پس جو تم میں سے اسے تلاش کرنا چاہے تو وہ اسے ستائیسویں کو تلاش کرے ۔ یا فرمایا : آخری سات راتوں میں تلاش کرے۔

بَيْعِ الطَّعَامِ حَتَّى [ص:406] يَسْتَوْفِيَهُ صَاحِبُهُ» ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← ابْنِ عُمَرَ ← ابْنِ دِينَارٍ، ← شُعْبَةُ، ← دَاوُدُ،

2000 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَيْلَةَ الْقَدْرِ تَحَرَّوْهَا، فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُتَحَرِّيَهَا فَلْيَتَحَرَّهَا لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ» أَوْ قَالَ: «فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ»

حضرت عبداللہ بن دینار ، حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : محرم پانچ چیزوں کو مار سکتا ہے۔ حرم کے اندر بھی اور حرم کے باہر بھی: (1) پاگل کتے (2) چوہے (3) بچھو (4) جیل ( 5) اور کوے کو۔

«فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ» ← «لَيْلَةَ الْقَدْرِ تَحَرَّوْهَا، فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُتَحَرِّيَهَا فَلْيَتَحَرَّهَا لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ» أَوْ ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

2001 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «خَمْسٌ يَقْتُلُهُنَّ الْمُحْرِمُ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ، الْكَلْبُ الْعَقُورُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْغُرَابُ، وَالْعَقْرَبُ، وَالْحُدَيَّا»

حضرت عبداللہ بن دینار ، حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نےفرمایا : ظلم قیامت کے اندھیرے میں ہو گا۔

«خَمْسٌ يَقْتُلُهُنَّ الْمُحْرِمُ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ، الْكَلْبُ الْعَقُورُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْغُرَابُ، وَالْعَقْرَبُ، وَالْحُدَيَّا» ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

2002 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

حضرت مجاہد سے روایت ہے کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانہ مبارک میں چاند کے دو ٹکڑے ہوئےتھے۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : حاضر ہو جاؤ ( یعنی نماز کسوف کے لیے)۔

ابْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

2003 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْأَعْمَشُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اشْهَدُوا»

حضرت مجاہد ، حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : عورتوں کو اجازت دو کہ وہ رات کو مسجد میں نماز پڑھیں ۔

انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ «اشْهَدُوا» ← ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

2004 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «ائْذَنُوا [ص:409] لِلنِّسَاءِ أَنْ يُصَلِّينَ بِاللَّيْلِ فِي الْمَسْجِدِ»

حضرت مجاہد سے روایت ہے کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے بیس سے زیادہ مرتبہ سنا ۔ آپ مغرب کے بعد دو رکعتوں میں اور فجر کی سنتوں میں قل یا ایھاالکفرون اور قل ھو اللہ احد پڑھتے تھے۔

ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، ← سَلَّامٌ ← أَبُو دَاوُدَ،