Musnad Abu Dawood Tayalisi

1957 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «اتَّخَذَ خَاتَمًا، فَجَعَلَ فَصَّ الْخَاتَمِ مِمَّا يَلِي بَطْنَ كَفِّهِ»

حضرت نافع ، حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ایک انگوٹھی بنوائی اس میں نگینہ چاندی کا تھا، آپ انگوٹھی کے نگینے کو ہتھیلی کی جانت رکھتے تھے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

1958 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَالْعُمَرِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «قَطَعَ فِي مِجَنٍّ قُوِّمَ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ»

حضرت نافع ، حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اس ڈھال کی چوری پر ہاتھ کاٹا جس کی قیمت تین درہم تھی ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عبد الله بن نافع كلهم ← الْعُمَرِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، ← مالک بن أنس ← أَبُو دَاوُدَ،

1959 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ»

حضرت نافع ، حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : جب تم میں سے کوئی جمعہ کے لیے آئے تو اس کو چاہیے کہ وہ غسل کرے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

1960 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ، وَابْنُ نَافِعٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ الْكَعْبَةَ، فَأَغْلَقَ عَلَيْهِ الْبَابَ، وَدَخَلَ مَعَهُ الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ، وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَبِلَالٌ» فَلَمَّا خَرَجُوا سَابَقْتُ النَّاسَ فَسَبَقْتُهُمْ فَقُلْتُ لِبِلَالٍ: أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: «بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْمُقَدَّمَيْنِ حِيَالَ الْجَزْعَةِ»

حضرت نافع سے روایت ہے کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم فتح مکہ کے دن خانہ کعبہ میں داخل ہوئے ، تو آپ پر دروازہ بند کر دیا گیا ، اور آپ کے ساتھ حضرت فضل بن عباس اور عثمان بن طلحہ اور اسامہ بن زید اور بلال رضی اللہ عنہم داخل ہوئے ، جب وہ باہر نکلے تو لوگوں نے دوڑ لگائی ، میں نے بھی دوڑ لگائی ، سو میں نے ان سے سبقت کی ، میں نے حضرت بلال رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے نماز کہاں ادا کی تھی ؟ انہوں نے فرمایا : آگے والے دو ستونوں کے درمیان اور تنوں کے مد مقابل نماز پڑھی تھی ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← الْعُمَرِيُّ، وَابْنُ نَافِعٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

1961 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ [ص:381] نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «إِذَا رَاحَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ»

حضرت نافع سے روایت ہے کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے خطبہ دیا تو فرمایا : جب تم میں سے کوئی جمعہ کے لیے آئے تو اس کو چاہیے کہ وہ غسل کرے ۔

خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ إِذَا رَاحَ أَحَدُکُمْ إِلَی الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ ← ابْنِ عُمَرَ:أَنَّہُ ← [ص:684] نَافِعٍ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1962 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعٌ، قَالَ: انْطَلَقْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي حَاجَةٍ لِابْنِ عُمَرَ، فَحَدَّثَ يَوْمَئِذٍ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا سَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ، فَانْطَلَقَ، فَلَمَّا كَادَ أَنْ يَغِيبَ تَنَاوَلَ الْحَائِطَ، فَقَالَ بِيَدِهِ، ثُمَّ مَسَحَ بِوَجْهِهِ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ عَادَ الثَّانِيَةَ، فَمَسَحَ إِلَى ذِرَاعَيْهِ، ثُمَّ رَدَّ عَلَى الرَّجُلِ، ثُمَّ قَالَ: «مَا مَنَعَنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلَّا أَنِّي كُنْتُ غَيْرَ طَاهِرٍ»

حضرت نافع فرماتے ہیں کہ میں حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما کے ساتھ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما کے پاس آیا ، حضرت عبداللہ کے کسی کام ، تو حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما نے اس دن حدیث بیان کی کہ ایک آدمی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو سلام کیا، تو آپ نے اس کے سلام کا جواب نہیں دیا، پس آپ گئے ، قریب تھا کہ وہ غائب ہو جائے تو آپ دیوار کی طرف بڑھے ، اس پر اپنا ہاتھ مار کر کہنیوں تک مسح کیا، پھر اس آدمی کے سالم کا جواب دیا ، پھر آپ نے فرمایا : مجھے تیرے سلام کا جواب دینے میں کوئی رکاوٹ نہیں تھی سوائے اس کے کہ میں طاہر نہیں تھا۔

نَافِعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ،

1963 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: «أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، رَجُلٌ يُعْطِي مَالَهُ وَنَفْسَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نِعْمَ الرَّجُلُ هَذَا، وَلَيْسَ بِهِ، وَلَكِنْ أَفْضَلُ النَّاسِ رَجُلٌ يُعْطِي جُهْدَهُ»

حضرت نافع ، حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اپنے صحابہ سے فرمایا : کون لوگ بہتر ہیں ؟ انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! وہ آدمی جس کو مال اور صحت دی گئی ، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : بہترین وہ آدمی ہے جس کے پاس کچھ نہیں لیکن لوگوں میں سے افضل وہ آدمی ہے جس کو مشقت دی گئی ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عبد الله بن دينار ← أَبُو عُتْبَةَ ← أَبُو دَاوُدَ،

1964 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: طَلَّقْتُ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ، فَذَكَرَ عُمَرُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «لِيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ، ثُمَّ تَطْهُرَ، فَإِنَّهَا الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ، بِهَا»

حضرت نافع سے روایت ہے کہ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ میں نے اپنی بیوی کو حیض کی حالت میں طلاق دی ، تو حج عمر رضی اللہ عنہ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس اس بات کا ذکر کیا ، تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : اس کو کہہ کہ رجوع کر لے ، یہاں تک کہ وہ پاک ہو جائے ، پھر اسے حیض آئے یہاں تک کہ وہ پاک ہو جائے ، یہ عدت ہے جس کا اللہ عزوجل نے حکم دیا ہے ۔

عُمَرُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ← طلقت امرأتي وهي حائض، ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ وَعُبَيْدِ اللَّهِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1965 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ، وَعُصَيَّةُ الَّذِينَ عَصَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ»

حضرت عبداللہ بن نافع ، اپنے والد سے وہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : قبیلہ غفار کی اللہ بخشش فرمائے اور قبیلہ اسلم کو اللہ سلامت رکھے اور قبیلہ عصیہ وہ نافرمان لوگ ہیں جنہوں نے اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی کی ۔

«غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ، وَعُصَيَّةُ الَّذِينَ عَصَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ» ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

1966 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ [ص:384] عُمَرَ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ»

حضرت نافع سے روایت ہے کہ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے منع فرمایا کہ قرآن کو ساتھ لے کر ( کافروں کی سر زمین میں ) سفر کیا جائے مبادا کہ دشمن کے ہاتھ جائے ۔

نهى رسول الله أن يسافر بالقرآن مخافة أن يناله العدو ← ابْنِ [ص:160] عُمَرَ، ← نَافِعٍ ← جُوَيْرِيَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1967 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِيَهُودِيٍّ وَيَهُودِيَّةٍ قَدْ زَنَيَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا تَجِدُونَ فِي كِتَابِكُمْ؟» قَالُوا: لَا نَجْدُ الرَّجْمَ، فَقَالَ ابْنُ سَلَامٍ: كَذَبُوا، الرَّجْمُ فِي كِتَابِهِمْ، قَالَ: فَدَعَا ابْنَ صُورِيَا، فَجَعَلَ يَقْرَأُ حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى مَوْضِعِ الرَّجْمِ، وَضَعَ يَدَهُ عَلَى مَوْضِعِ الرَّجْمِ، فَقَالَ ابْنُ سَلَامٍ: ارْفَعْ يَدَكَ فَرَفَعَهَا، فَإِذَا آيَةُ الرَّجْمِ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ [ص:385]، الرَّجْمُ فِي كِتَابِنَا فَرَجَمَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَلَاطِ، قَالَ: فَجَعَلَ الْيَهُودِيُّ يَقِيهَا بِنَفْسِهِ

حضرت نافع ، حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس ایک یہودی اور یہودیہ عورت کو لایا گیا ، ان دونوں نے زنا کیا تھا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : تم اپنی کتاب میں رجم کے متعلق کیا پاتے ہو؟ انہوں نے کہا: ہماری کتاب میں رجم کے متعلق کچھ نہیں ۔ حضرت ابن سلام نے کہا: انہوں نے جھوٹ بولا ، رجم ان کی کتاب میں ہے ۔ کہا کہ ابن صوریا کو بلوایا گیا تو وہ پڑھنے لگا، حتیٰ کہ جب رجم والی جگہ پر آیا تو اس نے رجم والی آیت پر ہاتھ رکھ لیا۔ تو حضرت ابن سلام نے کہا : اپنا ہاتھ اٹھا، اس نے اٹھایا تو وہ آیت رجم تھی ۔ کہا: اے محمد ( صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ) رجم کی سزا ہماری کتاب میں ہے ۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ان دونوں کو بلا ط میں رجم کیا ۔ فرمایا : پس یہودی اس عورت کو اپنے ذریعے بچانے لگا۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← جُوَيْرِيَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1968 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهُ فِي الْآخِرَةِ، إِلَّا أَنْ يَتُوبَ»

حضرت نافع سے روایت ہے کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : جس نے دنیا میں شراب پی ، اس کو آخرت میں شراب نہیں پلائی جائے گی مگر یہ ہے کہ توبہ کرے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← جُوَيْرِيَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،