Musnad Abu Dawood Tayalisi

2749 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ: «أَحَقٌّ مَا بَلَغَنِي عَنْكَ؟» قَالَ: وَمَا بَلَغَكَ عَنِّي؟، قَالَ: «بَلَغَنِي أَنَّكَ زَنَيْتَ بِأَمَةِ بَنِي فُلَانٍ» قَالَ: نَعَمْ فَرَدَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَمَرَ بِرَجْمِهِ

حضرت سعید بن جبیر ، حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضرت ماعز بن مالک کے لیے فرمایا : کیا یہ بات درست ہے جو مجھے تمہارے حوالہ سے پہنچی ہے ؟ انہوں نے عرض کی : آپ کو میرے حوالہ سے کیا بات پہنچی ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: مجھےیہ بات پہنچی ہے کہ تم نے بنی فلاں کی لونڈی سے زنا کیا ہے، ( حضرت ماعز نے ) عرض کی: جی ہاں ! تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کی بات کو چار مرتبہ رد کیا، پھر آپ نے ان کو رجم کرنے کا حکم دیا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

2750 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} [القيامة: 16] ، قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَالِجُ مِنَ التَّنْزِيلِ شِدَّةً، فَكَانَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ» قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّمَا أُحَرِّكُ شَفَتَيَّ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَرِّكُ وَقَالَ سَعِيدٌ: إِنَّمَا أُحَرِّكُ شَفَتَيَّ كَمَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ " فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ} [القيامة: 17] وَقُرْآنَهُ، " قَالَ: تَجْمَعُهُ فِي قَلْبِكَ ثُمَّ تَقْرَؤُهُ {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} [القيامة: 18] يَقُولُ: اسْتَمِعْ وَأَنْصِتْ: {إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} [القيامة: 19] قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَاكَ إِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَرَأَهُ كَمَا أَقْرَأَهُ»

حضرت سعید بن جبیر ،حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سےاللہ عزوجل کے اس ارشاد کے متعلق "﴿لَا تُحَرِّكۡ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعۡجَلَ بِهِۦٓ﴾"(القیامہ:16 ) روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم قرآن کو جلدی جلدی پڑھتے ، آپ کے دونوں ہونٹ مبارک حرکت کررہے ہوتے تھے۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں اپنے دونوں ہونٹوں کو حرکت دیتا ہوں جس طرح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم حرکت دیتے تھے۔ اور حضرت سعید ( بن جبیر ) رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں بھی اپنے دونوں ہونٹوں کو حرکت دیتا ہوں جس طرح کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ اپنے دونوں ہونٹوں کو حرکت دیتے تھے۔ سو اللہ تبارک و تعالیٰ نے آیت نازل فرمائی : "﴿لَا تُحَرِّكۡ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعۡجَلَ بِهِۦٓ﴾﴿إِنَّ عَلَيۡنَا جَمۡعَهُ ﴾"( القیامہ : 16-17 ) فرمایا کہ اس ذات نے آپ کے دل پر قرآن کو جمع کیا ۔ پھر آپ اس کو پڑھیں : " ﴿فَإِذَا قَرَأۡنَٰهُ فَٱتَّبِعۡ قُرۡءَانَهُۥ﴾" جب ہم اس کو پڑھیں اس پڑھنے کی اتباع کریں " فرمایا : سنئے اور خاموش ہو جائیے ! "﴿ثُمَّ إِنَّ عَلَيۡنَا بَيَانَهُۥ١٩﴾" (القیامہ:19) فرمایا کہ اس کے بعد نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب جبریل علیہ السلام چلے جاتے تو آپ اس کو ایسے پڑھتے جیسے آپ کو انہوں نے پڑھایا تھا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

2751 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ» قُلْتُ: مَا أَرَادَ بِذَلِكَ؟، قَالَ: «أَرَادَ أَنْ لَا تُحْرَجَ أُمَّتُهُ»

حضرت سعید بن جبیر ، حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ظہر اور عصر کو جمع کیا، اور مغرب و عشاء کو جمع کیا، ( حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ ) میں نے عرض کی: اس سے آپ کی کیا مراد تھی؟ آپ نے فرمایا : اس سے آپ کی مراد یہ تھی کہ آپ کی امت پر حرج نہ ہو۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← قُرَّۃُ بْنُ خَالِدٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

2752 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُسْلِمًا الْبَطِينَ، يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ النَّّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ أُخْتَهَا نَذَرَتْ أَنْ تَصُومَ شَهْرًا، وَأَنَّهَا رَكِبَتِ الْبَحْرَ فَمَاتَتْ وَلَمْ تَصُمْ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صُومِي عَنْ أُخْتِكِ»

حضرت سعید بن جبیر ، حضرت عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ ایک عورت نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آئی ، اس نے آپ سے ذکر کیا کہ اس کی بہن نے نذر مانی تھی کہ وہ ایک ماہ کے روزے رکھے گی، اس نے سمندر ی سفر کیا تو وہ مر گئی ہےاور اس نے روزے نہیں رکھے ، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس سے فرمایا : تو اپنی بہن کی طرف سے روزے رکھ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُسْلِمًا الْبَطِينَ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

2753 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُسْلِمًا الْبَطِينَ، يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلَ مِنْهُ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟، فَقَالَ: «وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ»

حضرت سعید بن جبیر ،حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : ذی الحجہ کے دس دنوں میں کوں ساعمل افضل ہے؟ صحابہ نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! اللہ کی راہ میں جہاد کرنا بھی اس سے افضل نہیں ؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : اللہ کی راہ میں جہاد کرنا بھی اس سے افضل نہیں ، مگر وہ آدمی جو اپنا مال لے کر نکلے اللہ عزوجل کی راہ میں ، پھر اس میں سے کوئی چیز واپس لے کر نہ آئے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُسْلِمًا الْبَطِينَ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

2754 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ بَاتَ فِي بَيْتِ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ، " فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ عِشَاءِ الْآخِرَةِ فَصَلَّى أَرْبَعًا ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ قَامَ فَقَالَ: «أَنَامَ الْغُلَامُ؟» أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا، فَقَامَ يُصَلِّي، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَخَذَنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ صَلَّى خَمْسًا، ثُمَّ نَامَ حَتَّى سَمِعْتُ خَطِيطَهُ، أَوْ غَطِيطَهُ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى "

حضرت سعید بن جبیر ،حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے اپنی خالہ حضرت میمونہ رضی اللہ عنہا کے گھر میں رات گزاری ، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم عشاء کے بعد تشریف لائے ، آپ نے چارکعتیں ادا کیں پھر سو گئے پھر اٹھے تو فرمایا : کیا بچہ سو رہا ہے؟ یا اس طرح کا کوئی اور کلمہ فرمایا ، سو آپ اٹھ کھڑے ہوئے اور نماز پڑھنا شروع کی، تو میں آپ کے بائیں جانب کھڑا ہوگیا ، آپ نے مجھے پکڑ کر اپنی دائیں جانب کھڑا کیا، پھر پانچ رکعتیں ادا کیں پھر سو گئے ، یہاں تک کہ میں آپ کے خراٹے سنے ، پھر آپ باہر تشریف لائے اور نماز پڑھی۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

2755 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ، أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِقُدَيْدٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَجُزَ حِمَارٍ، «فَرَدَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْطُرُ دَمًا»

حضرت سعید بن جبیر ،حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت صعب بن حثامہ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو مقام قدیہ پر ہدیہ پیش کیا ، آپ حالت احرام میں تھے، آپ کا گدھا تھک گیا تھا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس کو واپس کردیا ، وہ خون کے قطرے بہا رہا تھا ( یعنی اس کا خون بہہ رہا تھا)۔

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

2756 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ [ص:360]، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: الم تَنْزِيلُ وَهَلْ أَتَى "

حضرت سعید بن جبیر ،حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جمعہ کی نماز میں سورہ جمعہ پڑھتے تھے اور جمعہ کے دن فجر کی نماز میں الم تنزیل اور ھل اتی علی الا نسان پڑھتے تھے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ، [ص:143] ← شَرِيکٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

2757 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " فِي الْحَرَامِ: يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا فَقَالَ: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ} [الأحزاب: 21] حَسَنَةٌ "

حضرت سعید بن جبیر ،حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ نے حرم شریف میں فرمایا : قسم ہے اور اس کا کفارہ بھی ہے ، اس کے بعد فرمایا : بے شک تمہارے لیے رسول اللہ کی زندگی بطور نمونہ ہے"۔

فِي الْحَرَامِ: يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

2758 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُخَوَّلٍ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ سُورَةَ الْجُمُعَةِ وَالْمُنَافِقِينَ، وَكَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ الم تَنْزِيلُ، وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ»

حضرت سعید بن جبیر ،حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جمعہ کی نماز میں سورۃ جمعہ اور سورۃ المنافقون پڑھتے تھے اور جمعہ کے دن فجر کی نماز میں الم تنزیل اور ھل اتی علی الانسان پڑھتے تھے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُّسْلِمٍ ← مُخَوَّلٌ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

2759 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «صَلَّى يَوْمَ الْعِيدِ رَكْعَتَيْنِ، مَا صَلَّى قَبْلَهُمَا وَلَا بَعْدَهُمَا، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلَالٌ، فَحَثَّهُنَّ عَلَى الصَّدَقَةِ، فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي خُرْصَهَا وَتُلْقِي سِخَابَهَا»

حضرت سعید بن جبیر ،حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے عید کی نماز دو رکعتیں پڑھائیں ، ان دورکعتوں سے پہلے اور بعد میں کوئی نماز نہیں پڑھی، پھر آپ عورتوں کے پاس آئے اور آپ کے ساتھ حضرت بلال تھے، آپ نے ان کو صدقہ پر ابھارا، تو عورتیں اپنے زیورات اتار کر چادر میں ڈالنے لگیں۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

2760 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا [ص:363] وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ فَأَمْلَاهُ عَلَى سُفْيَانَ وَأَنَا مَعَهُ، فَلَمَّا قَامَ نَسَخْتُهُ مِنْ سُفْيَانَ، فَحَدَّثَنَا قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَوْعِظَةٍ فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا، {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ} [الأنبياء: 104] الْآيَةَ، وَإِنَّ أَوَّلَ الْخَلَائِقِ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَلَا وَإِنَّهُ يُجَاءُ بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ: أَصْحَابِي فَيُقَالُ: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ: {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ} [المائدة: 117] الْآيَةَ إِلَى آخِرِهَا، فَيُقَالُ لِي: إِنَّ هَؤُلَاءِ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ "

حضرت سعید بن جبیر ،حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہمارے درمیان واعظ کرنے کے لیےکھڑے ہوئے سو آپ نے فرمایا: اے لوگو! بے شک تم اللہ کی بارگاہ میں اکٹھے کیے جاؤ گے ننگے پاؤں بغیر ختنہ کے ، ( جیسا کہ آیت کریمہ میں ہے: " جیسے ہم نے پہلی دفعہ پیدا کیا تھا، ہم دوبارہ اسی میں لوٹا دیں گے"، ( فرمایا) مخلوق میں سے سب سے پہلے قیامت کے دن حضرت ابراہیم علیہ السلام کو کپڑے پہنائے جائیں گے، اور سنو! میری امت سے کچھ لوگوں کو لایا جائے گا ان کو بائیں جانب سے نامہ اعمال دیا جائے گا ، میں عرض کروں گا : میرے صحابی ہیں ، ( مجھے ) کہا جائے گا کہ آپ نہیں جانتے کہ انہوں نے آپ کے بعد کیا بدعت ایجاد کی تھی، میں کہوں گا جس طرح کہ عبد صالح نے کہا تھا، " وکنت علیھم شھیدا مادمت فیھم " میں ان پر گواہ رہا ہوں جب تک ان میں موجود رہا" آخر آیت تک ۔ مجھے کہا جائے گا : یہ سارے ہمیشہ پھرتے رہے اپنی ایڑیوں کے بل ، جب سے آپ ان سے جدا ہوئے ہیں۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مَعَهُ، فَلَمَّا قَامَ نَسَخْتُهُ مِنْ سُفْيَانَ، ← وسُفْيَان الثوري إلى المغيرة بن النعمان فأملاه على سُفْيَان ← انْطَلَقْتُ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،