Musnad Abu Dawood Tayalisi

2485 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاسْتَاكَ وَلَبِسَ أَحْسَنَ ثِيَابِهِ وَتَطَيَّبَ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ، ثُمْ أَتَى الْمَسْجِدَ فَلَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ وَصَلَّى، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ أَنْصَتَ، كَانَ لَهُ كَفَّارَةٌ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى»

حضرت ابو سلمہ ، حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جو جمعہ کے دن غسل کرے اور مسواک کرے اور اچھے کپڑے پہنے اور اپنے گھر والوں کی خوشبو لگائی ، پھر مسجد آئے اور لوگوں کی گردنیں نہ پھلانگے اور نماز پڑھے ، سو جب امام نکلے تو خاموش ہو جائے ، تو یہ اس کے ان گناہوں کا کفارہ ہو جائے گا ، جو اس جمعہ سے لے کر دوسرے جمعہ تک۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

2486 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ قَالَ أَبُو ذَرٍّ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: مَتَى أُنْزِلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ؟، فَلَمْ يُجِبْهُ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ لَهُ: مَا لَكَ مِنْ صَلَاتِكِ إِلَّا مَا لَغَوْتَ فَأَتَى أَبُو ذَرٍّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: «صَدَقَ أُبَيٌّ»

حضرت ابو سلمہ ، حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جمعہ کے دن خطبہ ارشاد فرمارہے تھے کہ حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ نے حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے عرض کی : یہ سورت کب نازل ہوئی ؟ تو انہوں ( حضرت ابی ) نے کوئی جواب نہیں دیا، پس جب وہ نماز سے فارغ ہوئے تو انہوں ( حضرت کعب رضی اللہ عنہ ) نے ان سے کہا : آپ کی نماز نہیں ہوئی کہ آپ نے لغو کام کیا۔ پس حضرت ابو ذر رضی اللہ عنہ ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آئے اور آپ سے اس بات کا ذکر کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : ابی نے سچ کہا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

2487 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تُفَضِّلُوا بَيْنَ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ» أَوْ «بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَسَلَّمَ»

حضرت ابو سلمہ ، حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : بعض انبیاء علیہم السلام کو دوسرے انبیاء علیہم السلام پر فضلیت نہ دیا کرو۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

2488 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا [ص:123] تُسَابَّ وَأَنْتَ صَائِمٌ، وَإِنْ كُنْتَ قَائِمًا فَاجْلِسْ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ»

حضرت عجلان ، حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : تو روزہ کی حالت میں گالی نہ دے ، اور اگر تو کھڑا ہے تو بیٹھ جا ، اس ذات کی قسم جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے! روزہ دار کے منہ کی خوشبو اللہ عزوجل کے ہاں مشک کی خوشبو سے زیادہ خوشبو دار ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَجْلَانَ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

2489 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصَرَ رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ: «ارْكَبْهَا» فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا بَدَنَةٌ فَقَالَ: «ارْكَبْهَا، وَيْحَكَ»

حضرت عجلان ، حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نےایک آدمی کو دیکھا ، وہ اپنے قربانی کے جانور کو ہانک کر لے جارہا ہے، آپ نے فرمایا : اس پر سوار ہوجا ! اس نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! یہ قربانی کا جانور ہے ، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : تیرے لیے ہلاکت ! تو اس پر سوار ہوجا!

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَجْلَانَ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

2490 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمَمْلُوكُ أَخُوكَ، فَإِذَا صَنَعَ لَكَ طَعَامًا فَأَجْلِسْهُ مَعَكَ، فَإِنْ أَبَى فَأَطْعِمْهُ، وَلَا تَضْرِبُوا وُجُوهَهُمْ»

حضرت عجلان ، حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا :غلام تیر ا بھائی ہے ،جب وہ تیرے لیے کھانا تیار کرے تو اس کو اپنے ساتھ بیٹھا ، اگر انکار کرے تو اس کو کھانا کھلا اور تم ان کے چہروں پر نہ مارو۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَجْلَانَ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

2491 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَمَمْتُمُ النَّاسَ فَأَخِفُّوا؛ فَإِنَّ فِيهِمُ الصَّغِيرَ وَالْكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ»

حضرت ابوالولید ، حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : جب تم لوگوں کی امامت کرو تو نماز کو مختصر کرو، بے شک ان میں بچے ، بزرگ اور کمزور لوگ بھی ہوتے ہیں ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

2492 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ أَبِي [ص:126] الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ، وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الْمُتَعَفِّفُ الَّذِي لَا يَسْأَلُ النَّاسَ إِلْحَافًا»

حضرت ابوالولید ، حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : مسکین وہ نہیں ہے جس پر ایک لقمہ یا دو لقمے لوٹائے جائیں ، لیکن مسکین وہ ہے جو سوال کرنے سے بچتا ہو اور لوگوں سے لپٹ لپٹ کر سوال نہ کرتا ہو۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي [ص:126] الْوَلِيدِ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

2493 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِيَ أُحُدًا ذَهَبًا، أَمُوتُ يَوْمَ أَمُوتُ وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ، إِلَّا أَنْ أَرْصُدَهُ لِغَرِيمٍ»

حضرت ابوالولید ، حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا :مجھے یہ بات خوش نہیں کرتی کہ میرے پاس احد پہاڑ کے برابر سونا ہو ، جس دن میں دنیا سے جاؤں تو اس سے میرے پاس ایک درہم بھی ہو، سوائے اس کے جو قرض کےلیے روک لوں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي الْوَلِيدِ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

2494 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ سَمْعَانَ مَوْلَى الْمُشْمَعِلِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يُحَدِّثُ أَبَا قَتَادَةَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُبَايَعُ لِرَجُلٍ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ، وَأَوَّلُ مَنْ يَسْتَحِلُّ هَذَا الْبَيْتَ أَهْلُهُ، فَإِذَا اسْتَحَلُّوهُ فَلَا تَسْأَلْ عَنْ هَلَكَةِ الْعَرَبِ ثُمَّ يَجِيءُ الْحَبَشَةُ فَيُخَرِّبُونَهُ خَرَابًا لَا يَعْمُرُ بَعْدَهُ، وَهُمُ الَّذِينَ يَسْتَخْرِجُونَ كَنْزَهُ»

حضرت سعید بن سمعان مولیٰ المشمعل فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے سنا ، آپ حضرت قتادہ رضی اللہ عنہ سے بیان کر رہے تھے، اس حالت میں کہ وہ خانہ کعبہ کا طواب کررہے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : آدمی رکن ( یمانی) اور حجر اسود کے درمیان بیعت کرے گا، اور وہ پہلا شخص ہوگا جو اس گھر کے اہل کے خون کو حلال سمجھے گا، جب وہ اس کو حلال سمجھیں گے تو پھر عرب کی ہلاکت کا سوال نہ کرنا پھر حبشی آئیں گے وہ اس کو خراب کریں گے ، اس کے بعد اس کو تعمیر نہیں کرے گا اور وہ لوگ اس کے خزانے نکال لیں گے۔

أَبَا قَتَادَةَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقَالَ: ← أَبَا هُرَيْرَةَ ← سَعِيدُ بْنُ سَمْعَانَ مَوْلَى الْمُشْمَعِلِّ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

2495 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ [ص:128] سَمْعَانَ، قَالَ: دَخَلَ عَلَيْنَا أَبُو هُرَيْرَةَ مَسْجِدَ الزُّرَقِيِّينَ فَقَالَ: تَرَكَ النَّاسُ ثَلَاثَةً مِمَّا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ «كَانَ إِذَا دَخَلَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا ثُمَّ سَكَتَ هُنَيَّةً يَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ فَضْلِهِ، وَكَانَ يُكَبِّرُ إِذَا خَفَضَ وَرَفَعَ وَإِذَا رَكَعَ»

حضرت سعید بن سمعان رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ ہم پر مسجد الزرقیین میں آئے آپ نے فرمایا : لوگوں نے تین چیزیں چھوڑ دی ہیں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کرتے تھے ، آپ جب نماز شروع کرتے تو اپنے اپنے ہاتھ لمبے کرکے اٹھاتے ، پھر اپنی حالت پر خاموش رہتے ، اللہ عزوجل سے اس کا فضل مانگتے او آپ جب جھکتے اور اٹھتے اور جب رکوع کرتے تو تکبیر کہتے تھے۔

دَخَلَ عَلَيْنَا أَبُو هُرَيْرَةَ مَسْجِدَ الزُّرَقِيِّينَ ← سَعِيدِ بْنِ [ص:128] سَمْعَانَ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

2496 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا نَافِعُ بْنُ أَبِي نَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ، أَوْ حَافِرٍ، أَوْ نَصْلٍ»

حضرت نافع بن ابو نافع ،حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : سبقت نہیں ہے مگر اونٹ اور گھوڑے اور دھار والے تیر میں ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ