Musnad Abu Dawood Tayalisi

1909 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ يُصَلِّي فِي غَزْوَةٍ قِبَلَ الْمَشْرِقِ عَلَى رَاحِلَتِهِ»

حضرت عثمان بن عبداللہ بن سراقہ ، حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم دوران جہاد اپنی سواری پر نماز پڑھتے تھے ، مشرق کی طرف رخ انور کر کے ۔

جَابِرٍ ← عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

1910 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ " فَقَالَ لَهُ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ: إِنَّ شَعْرِي كَثِيرٌ، فَقَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ شَعَرًا مِنْكَ وَأَطْيَبَ»

حضرت عبید اللہ بن مقسم سے روایت ہے کہ حضرت جابر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ایک صاع کے ساتھ غسل کرتے تھے ، ان سے ابن حنفیہ نے کہا: میرے بال بہت زیادہ ہیں ، تو ( حضرت جابر رضی اللہ عنہ نے ) فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے بال تجھ سے بھی زیادہ تھے ۔

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ أكثر شعرا منك وأطيب. ← لَهُ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ: إِنَّ شَعْرِي كَثِيرٌ، ← «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ ← جَابِرٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

1911 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، قَالَ: بَيْنَمَا عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ يُحَدِّثُ وَابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُ فَقَالَ ابْنُ عُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ص:345]: «مَثَلُ الْمُنَافِقِ كَشَاةٍ بَيْنَ رَبْضَيْنِ، إِذَا أَتَتْ هَؤُلَاءِ نَطَحَتْهَا، وَإِنْ أَتَتْ هَؤُلَاءِ نَطَحَتْهَا» فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: لَيْسَ كَذَلِكَ، إِنَّمَا قَالَ: «بَيْنَ غَنَمَيْنِ» فَاخْتَلَفَا فِي غَنَمَيْنِ وَرَبْضَيْنِ فَاخْتَلَطَ ابْنُ عُمَرَ وَقَالَ: لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ أَقُلْ

حضرت محمد بن علی بن حسین فرماتے ہیں کہ اس دوران کہ حضرت عبید بن عمیر رضی اللہ عنہما حدیث بیان کر رہے تھے اور حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما ان کے پاس موجود تھے ، حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما ان کے پاس موجود تھے ، حضرت ابن عمیر نے اس حدیث میں کہا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : منافق کی مثال اس بکری کی طرح ہے جو دو ریوڑوں کے درمیان ہو، جب ادھر آتی ہے اس کو چرتی ہے ، اگر ادھر آئے تو ادھر چرتی ہے ۔ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا : اس طرح نہیں بلکہ اس طرح ہے کہ وہ دو بکریوں کے درمیان ہو۔ سو دونوں نے لفظ غنم و ربض میں اختلاف کیا کہ ( دو بکریوں اور دو ریوڑوں میں گھل مل جائے ) ۔ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما نے دونوں کو ملا دیا ، اور فرمایا : اگر میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے نہ سنا ہوتا تو میں نہ کہتا۔

وَابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُ فَقَالَ ابْنُ عُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ: ← بَيْنَمَا عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

1912 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ نَوْفَلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ» . قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَالِمٍ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ تَرَكَ صَلَاةَ الْعَصْرِ. . .»

حضرت نوفل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو فرماتے سنا : جس نے نماز چھوڑی گویا اس کے اہل خانہ و مال ضائع ہو گئے ۔ امام زہری فرماتے ہیں کہ میں نے اس کا حضرت سالم کے سامنے ذکر کیا ، تو انہوں نے فرمایا : مجھے میرے والد نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : جس نے عصر کی نماز چھوڑی ( اس کا اہل و مال ضائع ہو گیا ) ۔

أَبِي ← الزُّهْرِيُّ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَالِمٍ، فَقَالَ: ← «مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ، فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ، وَمَالَهُ» ← رَسُولِ اللَّهِ ← نوفل ← أَبِي بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

1913 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا مَرَّتْ بِأَحَدِكُمْ جَنَازَةٌ فَلْيَقُمْ حَتَّى تُخَلِّفَهُ»

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : جب تم میں سے کسی کے پاس سے جنازہ گزرے تو وہ کھڑا ہو جائے یہاں تک کہ اسے نیچے رکھ دیا جائے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

1914 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ فَلَمْ يَشْتَرِطِ الْمُشْتَرِي الثَّمَرَةَ فَلَا شَيْءَ لَهُ، وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَلَمْ يَشْتَرِطْ مَالَهُ فَلَا شَيْءَ لَهُ»

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : جس نے کھجور کا باغ فروخت کیا، اس حال میں کہ وہ پکا ہوا تھا، مشتری نے پھل کی شرط نہیں لگائی ، تو اس کے لیے کوئی شی نہیں اور جس نے غلام خریدا اور اس کا مال ہے ، مالک نے اس کے مال کی شرط نہیں لگائی ، تو اس کے لیے کوئی شی نہیں ۔

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

1915 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ؟ قَالَ: «لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ، وَلَا الْعِمَامَةَ، وَلَا السَّرَاوِيلَ، وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلَا زَعْفَرَانٌ، وَلَا يَلْبَسُ الْخُفَّيْنِ إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ نَعْلَيْنِ فَيَقْطَعَهُمَا إِلَى أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ»

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک آدمی نے عرض کی : یا رسول اللہ ! محرم کیا پہن سکتا ہے ؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : محرم قمیص ، عمامہ ، شلوار ، ورس اور زعفران سے رنگے ہوئے کپڑے اور موزے نہیں پہن سکتا ، مگر یہ ہے کہ وہ نعلین نہ پائے تو ان دونوں ( موزوں ) کو ٹخنوں کے نیچے سے کاٹ لے ۔

ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

1916 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَبْتَاعُوا الثِّمَارَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا»

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : پھلوں کو نہ فروخت کرو یہاں تک کہ ان کی صلاحیت ظاہر ہو جائے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

1917 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الَّذِيَ تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ»

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : جس کی عصر کی نماز فوت ہو گئی ، گویا کہ اس کا اہل و مال ضائع ہو گیا۔

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنُ سَعْدٍ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1918 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " أُتِيَ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَفَاتِيحَ الْغَيْبِ إِلَّا الْخَمْسَ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} [لقمان: 34] إِلَى آخِرِهَا

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ تمہارے نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو غیب کی چابیاں دی گئی ہیں سوائے پانچ چیزوں کے ، پھر یہ آیت تلاوت کی : " إِنَّ ٱللَّهَ عِندَهُۥ عِلۡمُ ٣٤ [سورة لقمان,٣٤]" ( لقمان 34) آخر آیت تک ۔

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنُ سَعْدٍ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1919 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ»

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : چاند دیکھ کر روزہ رکھو اور چاند دیکھ کر عید کرو ، پس اگر آسمان پر بارش ہو تو ا کا اندازہ کر لو۔

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنُ سَعْدٍ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1920 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ - يَعْنِي حَيْثُ أُسْرِيَ بِهِ - فَرَأَيْتُ مُوسَى رَجُلًا ضَرْبًا آدَمَ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتُ عِيسَى رَجُلًا أَحْمَرَ كَأَنَّمَا أُخْرِجَ مِنْ [ص:353] دِيمَاسٍ، وَأَنَا أَشْبَهُ بَنِي إِبْرَاهِيمَ بِهِ، وَأُتِيتُ بِإِنَاءِ خَمْرٍ وَإِنَاءِ لَبَنٍ فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ، فَقَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: هُدِيتَ لِلْفِطْرَةِ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ " قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَكَانَ سَعِيدٌ يُحَدِّثُنَا هَذَا، وَقَدْ أَخْبَرَنَا سَالِمٌ، أَنَّ أَبَاهُ قَالَ: وَاللَّهِ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعِيسَى: «أَحْمَرُ» وَلَكِنَّهُ قَالَ: " لَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي الْمَنَامِ كَأَنِّي أَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَرَأَيْتُ عِيسَى رَجُلًا بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ، كَأَنَّ رَأْسَهُ يَنْطِفُ مَاءً أَوْ يُهَرَاقُ مَاءً، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا رَجُلٌ أَحْمَرُ جَعْدُ الرَّأْسِ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ، فَقِيلَ: هَذَا الدَّجَّالُ أَقْرَبُ شَهَبًا بِابْنِ قَطَنٍ الْخُزَاعِيِّ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ " قَالَ [ص:354] الزُّهْرِيُّ: وَتُوُفِّيَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

حضرت سعید بن مسیب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : معراج کی رات میں نے بیت المقدس میں حضرات ابراہیم و موسیٰ و عیسیٰ علیہم السلام کو دیکھا ، یعنی جب آپ کو سیر کرائی گئی ۔ سو میں نے موسیٰ علیہ السلام کو دیکھا جن کا رنگ گندم گوں تھا اور وہ دو آدمیوں کے درمیان موجود تھے گویا کہ وہ قبیلہ شنوءۃ کے لوگوں کی طرح تھے اور میں نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو دیکھا جن کا سرخ سرخ تھا ، وہ ایسے ترو تازہ تھے کہ ابھی حمام سے نکلے ہوں، اور میں ابراہیم علیہ السلام بیٹوں میں ان کے مشابہ تھا، اور میرے پاس ایک شراب کا برتن اور ایک دودھ کا برتن لایا گیا ، تو میں نے دودھ کا برتن لے لیا، حضرت جبرائیل علیہ السلام نے فرمایا :آپ کی فطرت کی طرف راہنمائی کی گئی ، اگر آپ شراب لیتے تو آپ کی امت گمراہ ہو جاتی ۔ امام زہری فرماتے ہیں : ہم کو سعید ( بن مسیب ) نے یہ حدیث بیان کی اور ہم کو حضرت سالم نے خبر دی کہ وہ اپنے والد سے بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا : اللہ کی قسم ! جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا کہ حضرت عیسیٰ سرخ رنگ کے ہیں لیکن آپ نے فرمایا : میں نے خوب میں دیکھا گویا میں طواف کر رہا ہوں کعبہ شریف کا ، میں نے حضرت عیسیٰ کو دیکھا دو آدمیوں کے درمیان گویا ان کے سر سے پانی کے قطرے گر رہے تھے یا بہہ رہے تھے ۔ سو میں متوجہ ہوا تو وہ سرخ رنگ کا ادمی تھا جو دائیں آنکھ سے کانا تھا ، گویا اس کی آنکھ ابھرے ہوئے انگور کی طرح تھی ۔ کہا گیا : یہ دجال ہے ، یہ ابن قطن الخزاعی بنی مصطلق کے زیادہ مشابہ تھا۔ امام زہری فرماتے ہیں کہ وہ زمانہ جاہلیت میں فوت ہو گیا تھا۔

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنُ سَعْدٍ، ← أَبُو دَاوُدَ،