Musnad Abu Dawood Tayalisi

1669 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ [ص:144]، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمٍ، يُحَدِّثُ عَنْ صَفِيَّةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ تَمَرَّطَ شَعَرُهَا، فَأَرَادُوا أَنْ يَصِلُوا فِيهِ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فَلَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُوَاصِلَةَ»

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ انصار کی ایک عورت کے بال گر گے تو انہوں نے ارادہ کیا کہ اس کے سر میں اور بال ملا لیں ، اس بات کا ذکر نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے سامنے ہوا تو آپ نے بال ملانے اور ملوانے والی پر لعنت کی ۔

ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ «فَلَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُوَاصِلَةَ» ← عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ تَمَرَّطَ شَعَرُهَا، فَأَرَادُوا أَنْ يَصِلُوا فِيهِ، ← صَفِيَّةَ ← الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، [ص:173] ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1670 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ مِيرَاثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: لَا، وَاللَّهِ «مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَلَا شَاةً وَلَا بَعِيرًا وَلَا عَبْدًا وَلَا أَمَةً»

حضرت زر بن حبیش رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ آیک آدمی نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی میراث کے متعلق پوچھا ، تو آپ رضی اللہ عنہا نے فرمایا : نہیں ! اللہ کی قسم ! رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے وراثت میں نہ دینار، نہ درہم ، نہ بکری ، نہ اونٹ نہ لونڈی چھوڑی۔

مِيرَاثِ رَسُولِ اللَّهِ ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَائِشَةَ ← عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، ← شَيْبَانَ ← أَبُو دَاوُدَ،

1671 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ [ص:146] يُقَالُ لَهَا أُمُّ كُلْثُومٍ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْكُلُ طَعَامًا فِي سِتَّةٍ مِنَ أَصْحَابِهِ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَأَكَلَهُ بِلُقْمَتَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَمَا إِنَّهُ لَوْ ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ كَفَاكُمْ، إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَنَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللَّهِ فَلْيَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ "

حضرت ام کلثوم ، حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اپنے چھ صحابہ کے ساتھ کھانا کھا رہے تھے ، ایک دیہاتی آیا ، تو اس نے سارا کھانا دو لقموں میں کھا لیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : اگر اول و آخر اللہ کا ذکر کرتا تو تم سب کے لیے کافی ہوتا۔ جب تم میں سے کوئی کھانا کھائے تو بسماللہ پڑھنا بھول جائے تو یہ پڑھے " بسم اللہ اولہ و آخرہ " ۔

عَائِشَةَ ← امْرَأَةٍ مِنْهُمْ [ص:146] يُقَالُ لَهَا أُمُّ كُلْثُومٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ ← بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيُّ ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

1672 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْزَمٍ، قَالَ: أَخْبَرَتْنِي كَرِيمَةُ بِنْتُ هَمَّامٍ الطَّائِيَّةُ، قَالَتْ: كُنَّا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَعَائِشَةُ فِيهِ، فَجَلَسْنَا إِلَيْهَا، فَقَالَتْ لَهَا امْرَأَةٌ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا تَقُولِينَ فِي الْحِنَّاءِ فِي الْخِضَابِ؟ فَقَالَتْ: «كَانَ خَلِيلِي لَا يُحِبُّ رِيحَهُ»

حضرت کریمہ بنت ھمام الطائیہ فرماتی ہیں کہ ہم مسجد حرام میں تھیں، اور حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا بھی وہاں تھیں، ہم آپ کے پاس بیٹھ گئیں، ایک عورت نے عرض کی : اے ام المومنین ! آپ خضاب میں مہندی کے متعلق کیا فرماتی ہیں ؟ آپ رضی اللہ عنہا نے فرمایا : میرے محبوب اس کو پسند نہیں کرتے تھے ۔

«كَانَ خَلِيلِي لَا يُحِبُّ رِيحَهُ» ← لَهَا امْرَأَةٌ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا تَقُولِينَ فِي الْحِنَّاءِ فِي الْخِضَابِ؟ ← كُنَّا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَعَائِشَةُ فِيهِ، فَجَلَسْنَا إِلَيْهَا، ← أَخْبَرَتْنِي كَرِيمَةُ بِنْتُ هَمَّامٍ الطَّائِيَّةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُهَزِّمٍ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1673 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «رَخَّصَ فِي جُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ» أَوْ قَالَ: «طَهُرَتْ»

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے مردار کی جلد میں رخصت دی جب اس کی دباغت کر لی جائے ، یا یہ فرمایا کہ وہ پاک کر لی جائے ۔

عَائِشَةَ ← أُمِّهِ2، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ← مالک بن أنس ← أَبُو دَاوُدَ،

1674 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَبْرِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تُصَلِّي فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَيْكِ مِنَ الدُّعَاءِ بِالْكَوَامِلِ الْجَوَامِعِ» فَلَمَّا انْصَرَفَتْ سَأَلَتْهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: " قُولِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا - أَوْ قَرَّبَ مِنْهَا - مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، اللَّهُمَّ وَأَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذَكَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَا قَضَيْتَ لِي مِنْ قَضَاءٍ - أَوْ قَالَ: مِنْ أَمْرٍ - فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ لِي رَشَدًا "

حضرت ام کلثوم ، حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا روایت کرتی ہیں کہ وہ نماز پڑھ رہی تھیں، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ان سے فرمایا : تم پر جامع کلمات والی دعا لازم ہے ، جب نماز سے فارغ ہو ئیں ، تو انہوں نے اس ( جوامع الدعاء ) کے متعلق آپ سے پوچھا، آپ نے فرمایا : تو کہہ " اللھم انی اسالک من الخیر کلہ ماعلمت منہ و مالم اعلم ، واعوذبک من الشر کلہ ما علمت منہ و مالم اعلم، و اعوذ بک من النار وما قرب الیھا۔ او قرب منھا۔ من قول او عمل ، اللھم انی اسالک الجنۃ و ما قرب الیھا من قول او عمل، اللھم و اسالک من الخیر ماسالک عبدک و رسولک محمد صلی اللہ علیہ وسلم ، واعوذبک من شر ما استعاذک منہ عبدک و رسولک محمد صلی اللہ عکیہ وسلم ، وما قضیت لی من قضاء۔ او قال من امر۔ فاجعل عاقبتہ لی رشدا"۔

ذَلِكَ ← لَهَا النَّبِيُّ «عَلَيْكِ مِنَ الدُّعَاءِ بِالْكَوَامِلِ الْجَوَامِعِ» فَلَمَّا انْصَرَفَتْ سَأَلَتْهُ ← عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تُصَلِّي ← أُمِّ کُلْثُومٍ ← جَبْرِ بْنِ حَبِیْبٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1675 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ أَبِي الْأَزْهَرِ الضُّبَعِيِّ الْقَسَّامِ الرِّشْكِ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، قَالَتْ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلَاةَ؟ قَالَتْ: «أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ كُنَّا نَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَكُنَّا نَقْضِي؟»

حضرت معاذہ عدویہ فرماتی ہیں کہ میں نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے عرض کی : کیا حیض والی عورت نماز قضاء کرے گی ؟ آپ نے فرمایا : کیا تو حروریہ ہے ؟ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے زمانہ میں حیض کی حالت میں ہوتی تھی تو کیا ہم قضاء نہیں کرتی تھیں؟

«أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ كُنَّا نَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ أَفَكُنَّا نَقْضِي؟» ← قلت لعائشة أتقضي الحائض الصلاة ← مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ ← يَزِيدَ أَبِي الْأَزْهَرِ الضُّبَعِيِّ الْقَسَّامِ الرِّشْكِ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

1676 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاذَةَ، تَقُولُ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى؟ قَالَتْ: «نَعَمْ، أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللَّهُ»

حضرت یزید فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت معاذہ کو فرماتے سنا کہ میں نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے سوال کیا : رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم چاشت کی نماز پڑھتے تھے ؟ آپ نے فرمایا ہاں ! چار رکعتیں ادا کرتے اور اضافہ بھی کر لیتے تھے جتنا چاہتا۔

نعم أربع ركعات ويزيد ما شاء الله ← مُعَاذَةَ، تَقُولُ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي الضُّحَى؟ ← يَزِيدُ: ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1677 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ، سَمِعْتُ مُعَاذَةَ، قُلْتُ لِعَائِشَةَ: هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ ثَلَاثًا مِنَ الشَّهْرِ؟ قَالَتْ: «نَعَمْ» قُلْتُ: «مِنْ أَيِّ الشَّهْرِ؟» قَالَتْ: «كَانَ لَا يُبَالِي مِنْ أَيِّهِ صَامَ»

حضرت یزید سے رویات ہے کہ میں نے حضرت معاذہ سے سنا کہ میں نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے عرض کی : کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ہر ماہ کے تین روزے رکھتے تھے ؟ آپ نے فرمایا : ہاں میں نے عرض کی : کس ماہ کے ؟ آپ نے فرمایا : مجھے کیا ضرورت کہ کس ماہ کے روزے رکھتے تھے ۔

«كَانَ لَا يُبَالِي مِنْ أَيِّهِ صَامَ» ← «نَعَمْ» قُلْتُ: «مِنْ أَيِّ الشَّهْرِ؟» ← مُعَاذَةَ، قُلْتُ لِعَائِشَةَ: هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَصُومُ ثَلَاثًا مِنَ الشَّهْرِ؟ ← يَزِيدُ: ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1678 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ حَتَّى يَقُولَ: «أَبْقِي لِي أَبْقِي لِي»

حضرت معاذہ سے روایت ہے کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ایک ہی برتن سے غسل کرتے تھے ، یہاں تک کہ آ پ فرماتے : میرے لیے چھوڑو ! میرے لیے چھوڑو!

«أَبْقِي لِي أَبْقِي لِي» ← وَرَسُولُ اللَّهِ نَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ حَتَّى ← عَائِشَةُ: كُنْتُ ← مُعَاذَةَ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1679 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِصَبِيٍّ مِنَ الْأَنْصَارِ لِيُصَلَّى عَلَيْهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ طُوبَى لَهُ، عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ، لَمْ يَعْمَلْ سُوءًا قَطُّ، وَلَمْ يَدْرِ بِهِ، فَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ أَوَلَا تَدْرِينَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ الْجَنَّةَ، وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا خَلَقَهَا لَهُمْ وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ، وَخَلَقَ النَّارَ، وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا، خَلَقَهَا لَهُمْ وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ»

حضرت عائشہ بنت طلحہ، حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتی ہیں کہ نبی اکرم کے پاس ایک انصار کا بچہ لایا گیا تاکہ آپ اس پر نماز جنازہ پڑھیں تو میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! اس کے لیے خوشخبری ! یہ جنت کی چڑیوں میں سے ایک چڑیا ہے ، اس نے کبھی کوئی برا عمل نہیں کیا اور نہ اس کا کبھی خیال کیا۔ آپ نے فرمایا : اے عائشہ ! کیا تو نہیں جانتی ، بے شک اللہ عزوجل نے جنت پیدا کی ، اس میں رہنے کے لیے اہل بھی پیدا کیے ، حالانکہ وہ اپنے باپوں کی پشت میں تھے ، اور دوزخ کو پیدا کیا تو اس میں رہنے والے بھی پیدا کیے ، حالانکہ وہ اپنے باپوں کی پشت میں تھے ۔

عَائِشَةَ ← عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، ← يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

1680 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أُمِّ جَعْفَرٍ، قَالَتْ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: «كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ يُطِيلُ فِيهِنَّ الْقِيَامَ وَيُحْسِنُ فِيهِنَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، فَأَمَّا مَا لَمْ يَكُنْ يَدَعْ صَحِيحًا وَلَا سَقِيمًا شَاهِدًا وَلَا غَائِبًا فَالرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ»

حضرت ام جعفر رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی نماز کے متعلق سوال کیا تو آپ رضی اللہ عنہا نے فرمایا : آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ظہر سے پہلے چار رکعت ادا کرتے اور ان میں لمبا قیام کرتے اور رکوع اور سجدہ بھی اچھی طرح کرتے اور فجر کی دو رکعتیں تندرستی اور بیماری ، سفر و اقامت کی حالت میں نہیں چھوڑتے تھے ۔

صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ← سَأَلْتُ عَائِشَةَ ← أُمِّ جَعْفَرٍ، ← قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ