Musnad Abu Dawood Tayalisi

2808 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَعِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَمَرَ ضُبَاعَةَ بِنْتَ الزُّبَيْرِ أَنْ تَشْتَرِطَ فِي الْحَجِّ، فَفَعَلَتْ ذَاكَ عَنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

حضرت عکرمہ ، حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نےحضرت ضباعہ بنت زبیر کو حکم دیا کہ تو حج میں شرط لگا، سو انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے حکم سے اس طرح کیا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعِکْرِمَةَ ← عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ← حَبِيبُ بْنُ يَزِيدَ ← أَبُو دَاوُدَ،

2809 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يُودَى الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ دِيَةَ الْحُرِّ، وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةَ الْعَبْدِ» قَالَ: وَكَانَ عَلِيٌّ وَمَرْوَانُ يَقُولَانِ ذَلِكَ

حضرت عکرمہ ، حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : مکاتب ادا کرتے گا اتنی مقدار دیت جتنی مقدار میں وہ آزاد کیا گیا اور اتنی مقدار غلامی والا جتنی مقدار میں وہ غلام ہے اور حضرت علی اور مروان یہی کہا کرتے تھے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← يَحْيَى ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

2810 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَخْرُجُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ» أَوْ قَالَ: «مِنَ الْإِسْلَامِ، كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ»

حضرت عکرمہ ، حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : مشرق کی جانب سے ایسی قوم نکلے گی جو قرآن پڑھیں گے لیکن ان کا قرآن پڑھنا ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گا، وہ دین سے اس طرح نکل جائیں گے جس طرح تیر کمان سے نکل جاتا ہے، یا یہ فرمایا : اسلام سے اس طرح نکل جائیں گے جس طرح تیر کمان سے نکل جاتا ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← سِمَاكٍ، ← سَلَّامٌ ← أَبُو دَاوُدَ،

2811 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ أَبُو قُدَامَةَ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ أَوْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «لَمْ يَسْجُدْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمُفَصَّلِ بَعْدَمَا تَحَوَّلَ إِلَى الْمَدِينَةِ»

حضرت عکرمہ ، حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مدینہ منورہ کی طرف ہجرت کرنے کے بعد مفصل ( سورتوں ) میں سجدہ نہیں کیا۔

«لَمْ يَسْجُدْ رَسُولُ اللَّهِ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمُفَصَّلِ بَعْدَمَا تَحَوَّلَ إِلَى الْمَدِينَةِ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← مَطَرٍ الْوَرَّاقِ أَوْ رَجُلٍ، ← الحارث أبو قدامة، ← أَبُو دَاوُدَ،

2812 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَوْ أُتِيتُ بِهِمْ لَقَتَلْتُهُمْ؛ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ»

حضرت عکرمہ ، حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ اگر وہ لوگ ( جنہوں نے دین کو بدل دیا ہے) وہ میرےپاس لائے گئے تو میں ضرور ان کو قتل کردوں گا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ارشاد کی تکمیل کی وجہ سے جو اپنے دین کو بدلے ، اس کو قتل کردو۔

لَوْ أُتِيتُ بِهِمْ لَقَتَلْتُهُمْ؛ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

2813 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: أَظُنُّهُ ابْنَ أَبِي بَشِيرٍ، عَنْ [ص:409] عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ يَتَفَاءَلُ وَلَا يَتَطَيَّرُ، وَيُعْجِبُهُ الِاسْمُ الْحَسَنُ»

حضرت عکرمہ ، حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نیک فالی کو پسند کرتے تھے، اور بد شگونی کو پسند نہیں کرتے تھے اور اچھ نام کو پسند کرتے تھے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← [ص:2221] عِكْرِمَةَ ← أَبُو دَاوُدَ: أَظُنُّهُ ابْنَ أَبِي بَشِيرٍ، ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← ليث بن أبي سليم ← جَرِيرٌ ← أَبُو دَاوُدَ،

2814 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُسَامَةُ رِدْفُهُ، فَسَقَيْنَاهُ مِنْ هَذَا النَّبِيذِ» يَعْنِي نَبِيذَ السِّقَاءِ

حضرت یوسف بن مہران ، حضر ت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے اور حضرت اسامہ رضی اللہ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پیچھے بیٹھے تھے ، ہم نے آپ کو اس نبیذ سے پلایا یعنی مشکیزہ کی نبیذ سے۔

«أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ وَأُسَامَةُ رِدْفُهُ، فَسَقَيْنَاهُ مِنْ هَذَا النَّبِيذِ» يَعْنِي نَبِيذَ السِّقَاءِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← يوسف بن مهران ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

2815 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجْلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ} [البقرة: 282] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ: " إِنَّ أَوَّلَ مَنْ جَحَدَ آدَمُ إِنَّ اللَّهَ أَرَاهُ ذُرِّيَّتَهُ فَرَأَى رَجُلًا أَزْهَرَ، سَاطِعًا نُورُهُ، قَالَ: يَا رَبِّ، مَنْ هَذَا؟، قَالَ: هَذَا ابْنُكَ دَاوُدُ، قَالَ: يَا رَبِّ، فَمَا عُمُرُهُ؟، قَالَ: سِتُّونَ سَنَةً قَالَ: يَا رَبِّ، زِدْ فِي عُمُرِهِ قَالَ: لَا، إِلَّا أَنْ تَزِيدَهُ مِنْ عُمُرِكَ قَالَ: وَمَا عُمُرِي؟، قَالَ: أَلْفُ سَنَةٍ قَالَ آدَمُ: فَقَدْ وَهَبْتُ لَهُ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ: فَكَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ كِتَابًا، وَأَشْهَدَ عَلَيْهِ مَلَائِكَتَهُ، فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ وَجَاءَتْهُ الْمَلَائِكَةُ قَالَ: إِنَّهُ قَدْ بَقِيَ مِنْ عُمُرِي أَرْبَعُونَ سَنَةً قَالُوا: إِنَّكَ قَدْ وَهَبْتَهُ لِابْنِكَ دَاوُدَ قَالَ: مَا وَهَبْتُ لِأَحَدٍ شَيْئًا قَالَ: فَأَخْرَجَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْكِتَابَ، وَشَهِدَ عَلَيْهِ مَلَائِكَتُهُ "

حضرت یوسف بن مہران ، حضر ت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اللہ عزوجل کے اس ارشاد کے متعلق فرمایا ۔ :اذاتداینتم بدین الیٰ اجل مسمی فاکتبوۃ" ، " جب تم لین دین کرو ایک مقررہ مدت تک اس کو لکھ لو ، آخر آیت تک ۔ بے شک آدم علیہ السلام سب سے پہلے ہیں ۔جنہوں نے انکار کیا ، بے شک اللہ تعالیٰ نے آپ کو آپ کی اولاد دکھائی ، تو آپ نے سفید چمکدار ایک آدمی کو دیکھا ، عرض کی : اے میرے رب ! یہ کون ہے؟ ( اللہ تعالیٰ نے ) فرمایا : یہ آپ کا بیٹا ہے ، عرض کی : اے میرے رب ! اس کی عمر کتنی ہے؟ فرمایا : ساٹھ سال ، عرض کی : اے میرے رب ! اس کی عمر میں اضافہ فرما! فرمایا: نہیں مگر یہ کہ آپ کی عمر سے اس کی عمر میں اضافہ ہوسکتا ہے، عرض کی: اے میرے رب ! میری کتنی عمر ہے؟ فرمایا : ایک ہزار سال ، ( حضرت آدم نے ) عرض کی : اے میرے رب ! میں نے اپنی عمر میں سے چالیس سال اس کو ہبہ کیے ، اللہ عزوجل نے ایک کتاب میں لکھ دیا اور اس پر فرشتوں کو گواہ بنا لیا، فرمایا: کہ جب ملک الموت آپ کی روح لینے کے لیے حاضر ہوئے ، اور دوسرے فرشتے بھی تو آپ نے فرمایا: میری عمر کے چالیس سال پاقی ہیں ، انہوں نےفرمایا: آپ نے اپنے بیٹے داؤد کو ہبہ کردئیے ہیں ،( آدم علیہ السلام نے ) فرمایا : میں نے کسی کے لیے کوئی شئے ہبہ نہیں کی، سو اللہ عزوجل نے وہ کتاب نکالی ، اور اس پر فرشتے بھی گواہ تھے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← يوسف بن مهران ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

2816 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَالَ لِي جِبْرِيلُ: يَا مُحَمَّدُ، لَوْ رَأَيْتَنِي وَأَنَا آخُذُ مِنْ حَالِ الْبَحْرِ فَأَدُسُّهُ فِي فِيِّ فِرْعَوْنَ؛ مَخَافَةَ أَنْ تُدْرِكَهُ الرَّحْمَةُ "

حضرت یوسف بن مہران ، حضر ت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : مجھ سے جبریل علیہ السلام نے کہا کہ اے محمد ! صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اگر آپ مجھے دیکھتے میں نے سمندر سے ایک مٹھی مٹی پکڑی اور اس کو فرعون کے منہ میں ڈال دیا، اس ڈر سے کہ وہ رحمت کو نہ پالے ( یعنی لا الٰہ الااللہ موسیٰ رسول اللہ نہ پڑھ لے) ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← يوسف بن مهران ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

2817 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ قَالَتِ امْرَأَتُهُ: هَنِيئًا لَكَ يَا ابْنَ مَظْعُونٍ الْجَنَّةُ قَالَ: فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهَا نَظْرَةَ غَضْبَانَ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَارِسُكَ وَصَاحِبُكَ قَالَ: «مَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِهِ» فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ [ص:412] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ يُعَدُّ مِنْ خِيَارِهِمْ، حَتَّى تُوُفِّيَتْ رُقَيَّةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْحَقِي بِسَلَفِنَا الْخَيِّرِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ» قَالَ: وَبَكَتِ النِّسَاءُ عَلَى رُقَيَّةَ، فَجَعَلَ عُمَرُ يَنْهَاهُنَّ أَوْ يَضْرِبُهُنَّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَهْ يَا عُمَرُ» قَالَ: ثُمَّ قَالَ: «إِيَّاكُنَّ وَنَعِيقَ الشَّيْطَانِ؛ فَإِنَّهُ مَهْمَا يَكُونُ مِنَ الْعَيْنِ وَالْقَلْبِ فَمِنَ الرَّحْمَةِ، وَمَا يَكُونُ مِنَ اللِّسَانِ وَالْيَدِ فَمِنَ الشَّيْطَانِ» قَالَ: وَجَعَلَتْ فَاطِمَةُ رَحِمَهَا اللَّهُ تَبْكِي عَلَى شَفِيرِ قَبْرِ رُقَيَّةَ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ الدُّمُوعَ عَنْ وَجْهِهَا بِالْيَدِ، أَوْ قَالَ: بِالثَّوْبِ

حضرت یوسف بن مہران ، حضر ت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ جب حضرت عثمان بن مظعون رضی اللہ عنہ کا وقت وصال قریب آیا تو ان کی بیوی کہنے لگی: اے ابن مظعون ! آپ کے لیے جنت مبارک ہو! کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس کی طرف غصہ بھری نظر سے دیکھا ،ا س نے عرض کی: یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم! آپ کے ساتھ جنگ کرتارہا ہے اور آپ کا صحابی ہے، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : میں نہیں جانتا کہ اس کے ساتھ کیا کیا جائے گا؟ سو یہ بات اصحاب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر شاق گزری ، کیونکہ وہ ان ( حضرت عثمان ) کو بہتر لوگوں میں شمار کرتے تھے، حتیٰ کہ جب حضرت رقیہ شہزادی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا وصال ہوا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : ا س کو ہمارے پہلے بہترین عثمان بن مظعون کے ساتھ ملا دو۔ کہا کہ عورتیں حضرت رقیہ پر رونے لگیں ، تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ ان کو منع کرنے لگے یا مارنے لگے ۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : اے عمر ! ان کو چھوڑ دو! کہا کہ انہوں ن( حضرت عمر ) نے پھر عرض کی : یہ رو رہی ہیں اور شیطان ہنس رہا ہے۔ ( حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ) کیونکہ جوان دونوں یعنی آنکھ اور دل سے روتا ہے وہ رحمت ہوتا ہے، اور جو زبان اور ہاتھ سے روتا ہے وہ شیطان کی طرف سے ہوتا ہے۔ کیونکہ حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا حضرت رقیہ کی قبر کے پاس رونے لگیں ، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ان کے چہرہ مبارک سے کپڑے یا ہاتھ سے آنسو صاف کر رہے تھے۔

فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْهَا نَظْرَةَ غَضْبَانَ، ← امْرَأَتُهُ: هَنِيئًا لَكَ يَا ابْنَ مَظْعُونٍ الْجَنَّةُ ← لَمَّا تُوُفِّيَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← يوسف بن مهران ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

2818 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ [ص:413]، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعَ أَبَا حَسَّانَ الْأَعْرَجَ، يُحَدِّثُ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَبْدٍ الْهُجَيْمِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: مَا أَخْبَارٌ قَدْ تَقَشَّعَتْ فِي النَّاسِ؟، يَقُولُونَ: مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ فَقَدْ حَلَّ؟، قَالَ: «تِلْكَ سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنْ رَغِمْتُمْ»

حضرت ابو حسان اعرج ، حضرت سلیم بن عبدالہجیمی سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے عرض کی: کیا خبر لوگوں میں پھیل گئی ہے؟ لوگ کہتے ہیں : جس نے بیت اللہ کاطواف کیا بے شک وہ حلالی ہوگیا، فرمایا: یہ تمہارے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی سنت ہے، اگرچہ تم زبردستی کرتے ہو۔

سُلَيْمِ بْنِ عَبْدٍ الْهُجَيْمِيِّ، ← أبا حسان الأعرج ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

2819 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَهِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «لَمَّا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ أَشْعَرَ بَدَنَتَهُ مِنْ جَانِبِ سَنَامِهَا الْأَيْمَنِ» قَالَ شُعْبَةُ: «ثُمَّ سَلَتَ عَنْهَا الدَّمَ» وَقَالَ هِشَامٌ: «ثُمَّ أَمَاطَ عَنْهَا الدَّمَ، وَأَهَلَّ بِالْحَجِّ» قَالَ هِشَامٌ: «وَأَهَلَّ عِنْدَ الظُّهْرِ وَقَلَّدَهَا نَعْلَيْنِ» قَالَ شُعْبَةُ: فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ فَقَالَ: وَكَانَ فِي [ص:414] الدُّنْيَا مِثْلُ قَتَادَةَ يَعْنِي فِي الْحَدِيثِ

حضرت ابو حسان اعرج ، حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب ذوالحلیفہ تشریف لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنے اونٹ کی کوہان کی دائیں جانب سے اشعار کیا اور اس کے اوپر مل دیا۔ حضرت شعبہ فرماتے ہیں کہ پھر اس سے خون بہا۔ اور حضرت ہشام نے فرمایا : پھر اس سے خون صاف کیا، آپ نے حج کے لیے احرام باندھا۔ حضرت ہشام فرماتےہیں : ظہر کے وقت احرام باندھا تھا اور اس قربانی کے جانور کو نعلین کا قلادہ پہنایا ۔ حضرت شعبہ فرماتے ہیں کہ میں نے یہ حدیث سفیان ثوری سے بیان کی تو انہوںنے کہا : وہ( سفیان ثوری ) دنیا میں قتادہ کی مثل تھے، یعنی فن حدیث میں ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَۃُ، وَھِشَامٌ ← أَبُو دَاوُدَ،