Musnad Abu Dawood Tayalisi

2580 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ [ص:205]، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةً لِفِرَاشِ زَوْجِهَا لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ» أَوْ «تُرَاجِعَ» شَكَّ أَبُو دَاوُدَ

حضرت زرارہ ، حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نےفرمایا : جب رات کو عورت مرد کےبستر پر آنے سے انکار کردے تو فرشتے اس پرلعنت بھیجتے ہیں یہاں تک کہ صبح ہو جائے یا وہ رجوع کرلے ( یعنی خاوند کے بستر پر آجائے ) اما م ابو داؤد کو شک ہے۔

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← زُرَارَةَ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، [ص:21] ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

2581 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي زُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَتَكَلَّمْ بِهِ أَوْ تَعْمَلْ بِهِ»

حضرت زرارہ بن اوفیٰ ، حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : بے شک اللہ عزوجل نے میری امت کے دلوں میں جو وسوسے آتے ہیں ان کو معاف کر دیا ہے۔جب تک تو کلام نہ کرے اور یا تو عمل نہ کرے۔

بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَتَكَلَّمْ بِهِ أَوْ تَعْمَلْ بِهِ» ← إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← أَبُو دَاوُدَ،

2582 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنِي قَتَادَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ هِلَالَ بْنَ يَزِيدَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ: «فِيهَا شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ» قَالَ: يَعْنِي الشُّونِيزَ يَقُولُهُ قَتَادَةُ

حضرت ہلال بن یزید ، حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : کالے دانہ میں ہر بیماری کی شفاء ہے سوائے موت کے ، وہ کالا دانہ شونیز ہے۔ امام ابو قتادہ نے یہی فرمایا ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هِلَالِ بْنِ يَزِيدَ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

2583 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ صَفْوَانَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَجْتَمِعُ الشُّحُّ وَالْإِيمَانُ فِي قَلْبِ عَبْدٍ»

حضرت قعقاع ، حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : بخل اور ایمان ایک بندے کے دل میں جمع نہیں ہوسکتے۔

«لَا يَجْتَمِعُ الشُّحُّ وَالْإِيمَانُ فِي قَلْبِ عَبْدٍ» ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْقَعْقَاعِ، ← صَفْوَانُ؛ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← وُهَيْبٌ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

2584 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ فَضَالَةَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " سَبْعَةٌ فِي ظِلِّ اللَّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: حَكَمٌ عَدْلٌ، وَإِمَامٌ عَدْلٌ، وَشَابٌّ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللَّهِ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالْمَسْجِدِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِ، وَرَجُلَانِ اجْتَمَعَا عَلَى حُبِّ اللَّهِ وَتَفَرَّقَا عَلَى حُبِّهِ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَدْرِيَ شِمَالُهُ مَا تُخْفِي يَمِينُهُ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتَ حَسَبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ "

حضرت حفص بن عاصم ،حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : سات آدمی اللہ کی رحمت کے سایہ میں ہوں گے۔ جس دن صرف اس کی رحمت کے سائے کے علاوہ کوئی سایہ نہ ہوگا، (1) عادل بادشاہ یا عادل امام، (2) اور وہ نوجوان جس نے اللہ کی عبادت میں پرورش پائی،( 3) اور وہ آدمی جس کا دل مسجد کے ساتھ معلق رہا یہاں تک کہ اس طرح لوٹ آئے ( 4) اور وہ آدمی جو اللہ کی محبت کے لیے اکٹھے ہوتے ہیں اور اللہ کی محبت میں جدا ہوتے ہیں (5) اور وہ آدمی جو پوشید ہ طور پر صدقہ دے اس طرح کہ بائیں ہاتھ کو معلوم نہ ہو کہ دائیں نے کیا خرچ کیا ہے۔(6) اور وہ آدمی جس کو حسن و جمال والی عورت اپنی طرف ( گناہ کے لیے ) بلائے اور وہ کہے کہ میں اللہ سے ڈرتا ہوں ( 7) اوروہ آدمی جو تنہائی میں اللہ کا ذکر کرے اور اس کی آنکھیں اللہ عزوجل کے خوف سے بہہ پڑیں ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنُ فَضَالَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

2585 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ»

حضرت حفص بن عاصم ،حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نےفرمایا : عصر کے بعد کوئی نماز نہیں یہاں تک کہ سورج غروب ہو جائے، اور فجر کے بعد کوئی نماز نہیں یہاں تک کہ سورج طلوع ہو جائے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الْعُمَرِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ،

2586 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا مَنْ لَا يَرْجُو أَنْ يَلْبَسَهُ فِي الْآخِرَةِ إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ»

حضرت حن ، حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا :جو دنیا میں ریشم پہنتا ہے وہ امید نہ رکھے کہ آخرت میں اس کو ریشم پہنایا جائے گا، ( دنیا میں ) جو ریشم پہنتا ہے ( آخرت میں) اس کے لیے کوئی حصہ نہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْحَسَنِ، ← ابْنُ فَضَالَةَ ← أَبُو دَاوُدَ،

2587 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ: «كَانَ مِنْ حَيَائِهِ لَا يَغْتَسِلُ إِلَّا مُسْتَتِرًا»

حضرت حسن ، حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے موسیٰ علیہ السلام کا ذکر کیا تو فرمایا کہ وہ اپنی زندگی میں بغیر پردے کے غسل نہیں کرتے تھے۔

رَسُولُ اللَّهِ مُوسَى فَقَالَ: «كَانَ مِنْ حَيَائِهِ لَا يَغْتَسِلُ إِلَّا مُسْتَتِرًا» ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْحَسَنِ، ← أَبُو هِلَالٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

2588 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَسْرٌ أَبُو جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَا مِنْ عَبْدٍ يَتَعَارُّ مِنَ اللَّيْلِ أَوْ عَلَى فِرَاشِهِ فَيَقُولُ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، إِلَّا غُفِرَ لَهُ، فَإِنْ عَزَمَ فَقَامَ فَتَوَضَّأَ [ص:212] وَصَلَّى فَدَعَا اللَّهَ، اسْتَجَابَ لَهُ "

حضرت حسن ، حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : جو آدمی رات کو یا اپنے بستر پر سبحان اللہ اور الحمد للہ اور لا الٰہ الااللہ اور اللہ اکبر ، اللھم اغفرلی پڑھتا ہے تو اس کو بخش دیا جاتاہے ، اگر اس نے ارادہ کیا اور وہ کھڑا ہوا ، اور اس نے وضو کیا اور نماز پڑھی پھر اللہ سے دعا کی تو اللہ اس کی دعا قبول فرماتا ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْحَسَنِ، ← جَسْرٌ أَبُو جَعْفَرٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

2589 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَسْرٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ قَرَأَ: يس فِي لَيْلَةٍ الْتِمَاسَ وَجْهِ اللَّهِ غُفِرَ لَهُ "

حضرت حسن ، حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : جس نے سورۃ یٰسین رات کو اللہ کی رضا کے لیے پڑھی ، اس کو بخش دیا جاتا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْحَسَنِ، ← جَسرٍ، ← أَبُو دَاوُدَ،

2590 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَدِمَ رَجُلٌ الْمَدِينَةَ فَلَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ لَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ: كَأَنَّكَ لَسْتَ مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ، قَالَ: أَجَلْ قَالَ: أَفَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَكَ بِهِ؟، قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الصَّلَاةُ، يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَلَائِكَتِهِ: «انْظُرُوا فِي صَلَاتِهِ، أَتَمَّهَا أَمْ نَقَصَهَا» فَيَنْظُرُوا، فَإِنْ كَانَتْ كَامِلَةً كُتِبَتْ كَامِلَةً، وَإِنْ كَانَ انْتُقِصَ مِنْهَا شَيْءٌ قَالَ: «أَكْمِلُوا لِعَبْدِي فَرِيضَتَهُ مِنْ تَطَوُّعِهِ» ثُمَّ تُؤْخَذُ الْأَعْمَالُ عَلَى قَدْرِ ذَلِكَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَسَمِعْتُ شَيْخًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ: فَقَالَ الْحَسَنُ وَهُوَ فِي مَجْلِسِ أَبِي هُرَيْرَةَ لَمَّا حَدَّثَ هَذَا الْحَدِيثَ: وَاللَّهِ، لَهَذَا لِابْنِ آدَمَ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

حضرت امام حسن بصری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی مدینہ منورہ آیا ، سو وہ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے ملا ، حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے اس سے فرمایا : لگتا ہے کہ تو مدینہ منورہ کا رہنے والا نہیں ، اس نے عرض کی : جی ہاں ! آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا : کیا میں تم کو وہ حدیث نہ سناؤں جو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنی ہے ، یقیناً تجھے اللہ اس کے ساتھ نفع دے گا۔ اس نے عرض کی: کیو ں نہیں ! آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ قیامت کے دن بندے سے سب سے پہلے حساب نماز کے متعلق ہوگا، اللہ عزوجل فرشتوں سے فرمائے گا : دیکھو! اس کی نماز مکمل ہے یا ناقص ہے؟ وہ تو دیکھیں گے ، اگر کامل ہو گی تو اس کے لیے کامل لکھی جائے گی، اور اگر اس کوئی کمی ہوئی تو اللہ فرمائے گا : میرے بندے کے فرض میں جو کمی ہے نفلوں سے پوری کردو، پھر اسی کی مقدار اعمال لیے جائیں گے ۔ امام ابو داؤد فرماتے ہیں کہ میں نے مسجد حرام میں ایک شیخ سے یہ حدیث سنی ۔ وہ اس حدیث کو بیان کررہے تھے۔ امام حسن فرماتےہیں کہ وہ بھی اس مجلس حضرت ابو رہریرہ میں موجود تھے، جب انہوں نے یہ حدیث بیان کی تھی: اللہ کی قسم یہ حدیث ابن آدم کے لیے دنیا و مافیہا سے بہتر ہے۔

أفلا أحدثك حديثا ← أَجَلْ ← له أبو هريرة كأنك لست من أهل البلد ← قَدِمَ رَجُلٌ الْمَدِينَةَ فَلَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ ← الْحَسَنِ، ← أَبُو الْأَشْهَبِ ← أَبُو دَاوُدَ،

2591 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمِنْقَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: بَيْنَا أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ النَّاسَ إِذْ جَاءَ شَابٌّ حَتَّى قَامَ عَلَيْهِ بَيْنَ ثَوْبَيْنِ لَهُ، فَقَالَ: مَا تَقُولُ فِي سَبَلِ إِزَارِي؟، أَوْ فِي جَرِّ إِزَارِي؟، قَالَ: سَمِعْتُ خَلِيلِيَ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ يَتَبَخْتَرُ فِي بُرْدَيْهِ، أَوْ بَيْنَ ثَوْبَيْهِ، إِذْ خَسَفَ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّهُ لَيَتَجَلْجَلُ فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»

حضرت امام حسن بصری نے فرمایا کہ اس دوران حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ لوگوں کو حدیث بیان کر رہے تھے کہ اچانک ایک نوجوان آیا ، یہاں تک کہ وہ کھڑا ہو گیا، اس نےدو کپڑے پہنے ہوئے تھے، اس نے کہا آپ میرے تہبند لٹکانے یا گھسیٹنے کے متعلق کیا کہتے ہیں؟ آپ نے فرمایا کہ میں اپنے خلیل جو سچے ہیں اور شچے مانے گئے ہیں ، ابو القاسم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: تم سے پہلے ایک آدمی تھا وہ اپنی چادر اور کپڑوں پر بڑا ناز کرتا تھا، اچانک اس کو زمین میں دھنسا دیا گیا، اس ذات کی قسم جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے ! وہ قیامت تک دھنستا رہے گا۔

خَلِيلِيَ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ أَبَا الْقَاسِمِ ← مَا تَقُولُ فِي سَبَلِ إِزَارِي؟، أَوْ فِي جَرِّ إِزَارِي؟، ← النَّاسَ إِذْ جَاءَ شَابٌّ حَتَّى قَامَ عَلَيْهِ بَيْنَ ثَوْبَيْنِ لَهُ، ← بَيْنَا أَبُو هُرَيْرَةَ ← الْحَسَنِ، ← عَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمَنْقَرِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ،