Musnad Abu Dawood Tayalisi

2448 - وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالْوُضُوءِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، وَمَعَ كُلِّ وُضُوءٍ سِوَاكٌ، وَلَأَخَّرْتُ الْعِشَاءَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ»

اور ایک اسناد یہ ہے کہ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : اگر مجھے اپنی امت پر مشقت کا خوف نہ ہوتا تو میں ان کو ہر نماز کے وقت مسواک کرنے کاحکم دیتا اور میں عشاء کو آدھی رات تک مؤخر کرنے کا حکم دیتا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وَبِإِسْنَادِهِ

2449 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمَسْجِدِ فَعَقَلَ رَاحِلَتَهُ بِبَابِ الْمَسْجِدِ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَقَالَ: أَيُّكُمْ، أَوْ قَالَ: أَفِيكُمُ ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؟ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: هُوَ هَذَا الْأَمْغَرُ الْمُرْتَفِقُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنِّي سَائِلُكَ فَمُشَدِّدٌ مَسْأَلَتِي، أَسْأَلُكَ بِرَبِّ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ، وَبِرَبِّ مَنْ هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكَ، آللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَرْسَلَكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: فَأَسْأَلُكَ بِذَلِكَ: أَهُوَ أَمَرَكَ أَنْ تُصَلِّيَ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ خَمْسَ [ص:92] صَلَوَاتٍ؟، قَالَ: «نَعَمْ» فَقَالَ: فَأَسْأَلُكَ بِذَلِكَ: أَهُوَ أَمَرَكَ أَنْ تَصُومَ مِنَ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا شَهْرًا؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: فَأَسْأَلُكَ بِذَلِكَ، أَهُوَ أَمَرَكَ أَنْ تَحُجَّ الْبَيْتَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: فَأَسْأَلُكَ بِذَلِكَ: أَهُوَ أَمَرَكَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْ أَمْوَالِ أَغْنِيَائِنَا فَتَرُدَّهُ عَلَى فُقَرَائِنَا؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: فَإِنِّي قَدْ آمَنْتُ بِكَ وَصَدَّقْتُكَ، وَأَنَا رَسُولُ مَنْ وَرَائِي مِنْ قَوْمِي، وَأَنَا ضِمَامُ بْنُ ثَعْلَبَةَ، فَأَمَّا هَذِهِ الْهَنَّةُ وَالْهُنَيَّاتُ فَقَدْ كُنَّا نَدَعُهَا تَكَرُّمًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ: فَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ رَجُلًا كَانَ أَوْجَزَ مِنْ ضِمَامِ بْنِ ثَعْلَبَةَ

حضرت سعید مقبری ، حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ ایک دیہاتی آیا ، یہاں تک کہ مسجد کی طرف آیا ، سو اس نے اپنی سواری مسجد کے دروازے کے ساتھ باندھی ، پھر مسجد میں داخل ہوا، اس نے کہا : تم میں سے کون ہے ؟ یا کہا : تم میں ابن عبدالمطلب کون ہیں؟ یعنی نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہیں ، تو صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے بتایا : یہی سرخی مائل سفید رنگت والی شخصیت ہے جو ٹیک لگائے ہوئے ہیں ، اس نے عرض کی : اے محمد !( صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ) میں آپ سے سوال کرنا چاہتا ہوں لیکن میرے سوالات تکلیف دہ ہیں ، میں آپ سے اس رب کے تصدق کا سوال کرتاہوں جو آپ سے پہلوں کا بھی رب اور بعد والوں کا بھی رب ہے، کیا اللہ تعالیٰ نے آپ کو رسول بنا کر بھیجا ہے ؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جواباً فرمایا: جی ہاں! پھر اس نے پوچھا : میں آپ سے اس ذات کے طفیل پوچھتا ہوں کہ کیا اس نے آپ کو حکم دیا ہے کہ آپ دن رات میں پانچ نمازیں ادا کریں ؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ہاں ! پھر اس نے پوچھا : میں اس ذات کے طفیل دریافت کرتا ہوں کہ کیا اس نے آپ کو سال کے بارہ مہینوں میں سے ایک ماہ میں روزہ رکھنے کا حکم دیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جواب دیا : جی ہاں! پھراس نے پوچھا : میں اس ذات کا واسطہ دے کر پوچھتا ہوں کہ کیا اس ذات نے آپ کو بیت اللہ کے حج کا حکم دیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : جی ہاں! پھر اس نے کہا کہ میں آپ کو اس ذات کا واسطہ دے کر پوچھتا ہوں کہ کیا اس نے آپ کو یہ حکم دیا ہے کہ آپ ہمارے مالداروں سے مال وصول کریں اور اس مال کو ہمارے غریبوں پر خرچ کر دیں ؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پھر جواباً فرمایا : جی ہاں ! بعداز یں وہ عرض گزار ہوا: میں آپ پر ایمان لایا اور آپ کی تصدیق کی اور میں اپنے پیچھے چھوڑ کر آنے والی قوم کا قاصد ہوں اور میں ہی ضمام بن ثعلبہ ہوں ، بہر حال شومئی قسمت کہ ہم زمانہ جاہلیت میں ان کی عزت و احترام بجا لانے سے اجتناب کرتے تھے ،۔ حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ فرمایا کرتے تھے کہ میں نے ضمام بن ثعلبہ سے بڑھ کر فصیح و بلیغ شخص نہیں دیکھا ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← الْعُمَرِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ،

2450 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ، وَإِنْ كَانَ فَاجِرًا فَفُجُورُهُ عَلَى نَفْسِهِ»

حضرت سعید ، حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : مظلوم کی بد دعا قبول ہوتی ہے اگر چہ وہ نافرمان ہو، اس کی نا فرمانی اس کی اپنی جان پر ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٌ، ← أبو معشر ← أَبُو دَاوُدَ،

2451 - وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَ شَرْقُهُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، هَدَانَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ وَأَضَلَّ [ص:94] عَنْهُ النَّاسَ، لَنَا الْجُمُعَةُ ولِلْيَهُودِ السَّبْتُ وَلِلنَّصَارَى الْأَحَدُ، وَفِيهِ سَاعَةٌ» يَعْنِي فِي الْجُمُعَةِ، يُقَلِّلُهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، «لَا يَدْعُو فِيهَا عَبْدٌ يُصَلِّي خَيْرًا إِلَّا أُعْطِيَهُ»

ایک اور اسناد یہ ہے کہ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : جمعہ کے دن سے بہتر کوئی دن ایسا نہیں جس میں سورج طلوع ہوا ہو ، اللہ عزوجل نے ہم کو اس کی ہدایت دی ، اور لوگ اس سے غافل ہیں ، ہمارے لیے جمعہ ہے اور یہودیوں کے لیے ہفتہ ہے ، اور عیسائیوں کے لیے اتوار ہے، اور اس میں جمعہ کے دن میں ایک گھڑی ہے جو بہت تھوڑی ہے ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنے ہاتھ مبارک سے اشارہ کے ساتھ اس کا تھوڑا ہونا بیان کیا ، اس میں کوئی بندہ جو بھی دعائے خیر کرتا ہے ، اللہ تعالیٰ اسے وہ عطا کرتا ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وَبِإِسْنَادِهِ

2452 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْيَمَانُ أَبُو حُذَيْفَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «مَنْ دَخَلَ [ص:95] عَلَى طَعَامٍ وَلَمْ يُدْعَ لَهُ دَخَلَ فَاسِقًا وَأَكَلَ حَرَامًا، وَشَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ، يُدْعَى الْأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الْفُقَرَاءُ، وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

حضرت سعید مقبری ، حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ جو کھانا کھانے کے لیے آئے حالانکہ اس کو دعوت نہیں دی گئی تو وہ نافرمان ہے، اور اس نے حرام کھایا، اور برا کھانا ولیمہ ہے جس میں مال داروں کو دعوت دی جائے اور محتاج لوگوں کو چھوڑ دیا جائے ، اور جو دعوت قبول نہ کرے اس نے اللہ عزوجل اور اس کے رسول کی نافرمانی کی۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← طَلْحَةَ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ← الْيَمَانُ أَبُو حُذَيْفَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

2453 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تَهَادَوْا، فَإِنَّ الْهَدِيَّةَ تُذْهِبُ وَغَرَ الصَّدْرِ، لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ نِصْفَ فِرْسِنِ شَاةٍ»

حضرت سعید ، حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : ہدیہ دو، بے شک ہدیہ سینہ کے کینہ کو دور کرتا ہے اور سینہ کو صاف کرتا ہے، کوئی پڑوسن اپنی پڑوسن کو ہدیہ دینے میں حقیر نہ جانے اگرچہ بکری کا کھر ہی ہو۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٌ، ← أبو معشر ← أَبُو دَاوُدَ،

2454 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، «أَنَّ رَجُلًا، أَسْلَمَ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَغْتَسِلَ»

حضرت سعید مقبری ، حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ ایک آدمی مسلمان ہو ا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس کو غسل کرنے کا حکم دیا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، «أَنَّ رَجُلًا، أَسْلَمَ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يَغْتَسِلَ» ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← الْعُمَرِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ،

2455 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُوَطِّنُ عَبْدٌ الْمَسْجِدَ لِلصَّلَاةِ [ص:97] وَالذِّكْرِ إِلَّا تَبَشْبَشَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ إِذَا خَرَجَ مِنْ أَهْلِهِ كَمَا يَتَبَشْبَشُ أَهْلُ الْغَائِبِ بِغَائِبِهِمْ»

حضرت سعید بن یسار ، حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا فرمان ہے : جو بھی بندہ نماز اور ذکر کے لیے مسجد میں ٹھہرتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کے اس عمل کی وجہ سے اس کی طرف رحمت و شفقت کی نظر فرماتاہے، جب وہ اپنے گھر سے نکلتا ہے تواس کے گھر والے اسے پاکر محبت و شفقت سے پیش آتے ہیں ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، ← سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

2456 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا فُلَيْحُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ص:98] قَالَ: يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ: «أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ فِي جَلَالِي؟، الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي»

حضرت سعید بن یسار ، حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : اللہ تبارک و تعالیٰ قیامت کے دن فرمائے گا : کہاں ہیں وہ لوگ جو میرے جلال کے لیے محبت باہم کرتے ہیں ، آج میں ان کو اپنی رحمت کا سایہ دوں گا، جس دن صرف میری رحمت کے سائے کے بغیر کوئی سایہ ہے۔

النَّبِيِّ [ص:111]، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← فُلَيْحٌ، ← أَبُو دَاوُدَ،

2457 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَوْصَى أَبُو هُرَيْرَةَ: إِذَا أَنَا مِتُّ، فَلَا تَضْرِبُوا عَلَيَّ فُسْطَاطًا، وَلَا تُتْبِعُونِي بِنَارٍ، وَأَسْرِعُوا بِي؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا وُضِعَ عَلَى سَرِيرِهِ قَالَ: قَدِّمُونِي قَدِّمُونِي، وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا وُضِعَ عَلَى سَرِيرِهِ قَالَ: يَا وَيْلَهُ، أَيْنَ تَذْهَبُونَ بِهِ "

حضرت عبدالرحمٰن مولیٰ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، فرماتے ہیں کہ مجھے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے وصیت کی کہ جب میں مر جاؤں تو میری قبر پر خیمہ نہ لگانا اور نہ میرے جنازہ کے ساتھ آگ لے جانا اور میرا جنازہ جلدی لے جانا کیونکہ میں نے اپنے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے کہ مؤمن کو جب چارپائی پر رکھا جاتا ہے تو وہ کہتا ہے : مجھے آگے لے چلو، مجھے جلدی آگے لے چلو اور کافر کو جب اس کی چارپائی پر رکھا جاتا ہے تو وہ کہتا ہے : ہائے اس کے لیے ہلاکت ! تم مجھے کہاں لے کر جارہے ہو۔

يَا وَيْلَهُ، أَيْنَ تَذْهَبُونَ بِهِ ← قَدِّمُونِي قَدِّمُونِي، وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا وُضِعَ عَلَى سَرِيرِهِ ← إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا وُضِعَ عَلَى سَرِيرِهِ ← رَسُولِ اللَّهِ ← مِتُّ، فَلَا تَضْرِبُوا عَلَيَّ فُسْطَاطًا، وَلَا تُتْبِعُونِي بِنَارٍ، وَأَسْرِعُوا بِي؛ فَإِنِّي ← أَوْصَى أَبُو هُرَيْرَةَ: إِذَا ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ ← سَعِيدٌ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

2458 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ فَاقْتُلُوهُ»

حضرت ابو سلمہ ، حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : جو شراب پئے اس کو کوڑے مارو، اگر دوبارہ پئے تو اس کو دوبارہ کوڑے مارو، اور اگر دوبارہ پئے تو اس کو دوبارہ کوڑے مارو، اور اگر چوتھی مرتبہ پئے تو اس کو قتل کردو۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

2459 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كَانَ الْمُؤْمِنُ إِذَا تُوُفِّيَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَ: «هَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ؟» فَإِنْ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: «هَلْ تَرَكَ وَفَاءً لِدَيْنِهِ» فَإِنْ قَالُوا: نَعَمْ. صَلَّى عَلَيْهِ، وَإِنْ قَالُوا: لَا، قَالَ: «صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ» فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْنَا الْفُتُوحَ قَالَ: «أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا فَإِلَيَّ، وَإِنْ تَرَكَ مَالًا فَلِلْوَارِثِ»

حضرت ابو سلمہ ، حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ جب کوئی مر جاتا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانہ میں تو اس کا جنازہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ میں لایا جاتا ، پوچھتے : کیا اس پر قرض ہے؟ اگر وہ کہتے ہیں کہ جی ہاں ہے ، آپ فرماتے : کیا اس نے قرض کی ادائیگی کے لیے مال چھوڑا ہے ؟ لوگ عرض کرتے جی ہاں ! تو آپ اس پر نماز پڑھتے تھے، اگر صحابہ عرض کرتے کہ نہیں ہے تو آپ فرماتے : تم اپنے ساتھی کا جنازہ خود ہی پڑھو۔ پس جب اللہ عزوجل نے ہم پر فتوحات کا دروازہ کھول دیاتو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فرمایا : میں مؤمنوں کی جان سے زیادہ ان کے قریب ہوں ، اور جو قرض چھوڑ جائے اس کا قرض میرے ذمہ ہے، اور اگر مال چھوڑ جائے تو وہ اس کے وارثوں کے لیے ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ ← أَبُو دَاوُدَ،