Musnad Abu Dawood Tayalisi

1162 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ يَوْمَ الْعِيدِ فَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا، فَلَمَّا صَلَّيْنَا رَأَى النَّاسَ عُنُقًا وَاحِدًا يَنْطَلِقُونَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَقَالَ: «مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ؟» قُلْتُ: يَنْطَلِقُونَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَقَالَ: «إِنَّ هَذِهِ لَبِدْعَةٌ وَتَرْكٌ لِلسُّنَّةِ»

حضرت سعید بن اسحاق اپنے چچا سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: میں حضرت کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ عید کے دن نکلا ، انہوں نے عید سے پہلےکوئی نما زنہیں پڑھی، پھر جب ہم نے نماز پڑھی ، لوگوں کو دیکھا کہ ایک ٹولی کی شکل میں مسجد کی طرف جارہے ہیں ، تو ( حضرت کعب نے) کہا: یہ لوگ کیا کررہے ہیں ؟ میں نے کہا : مسجد کی طرف جارہے ہیں ، (حضرت کعب نے ) فرمایا: یہ بدعت ہے اور سنت کو چھوڑنا ہے۔

عَمِّہٖ ← سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

1163 - حَدَّثَنَا يُ , نُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ قَالَ: اطَّلَعَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ السَّاعَةَ فَقَالَ: «إِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى يَكُونَ عَشْرُ آيَاتٍ الدُّخَانُ، وَالدَّجَّالُ، وَالدَّابَّةُ، وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَثَلَاثَةُ خُسُوفٍ خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَنُزُولُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، وَفَتْحُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ، وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنٍ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَرِ»

حضرت حذیفہ بن اسید الغفاری رضی اللہ عنہ جو اہل صفہ میں سے ہیں ، فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے ، اور ہم قیامت کا ذکر کررہے تھے، آپ نے فرمایا: قیامت نہیں آئے گی یہاں تک کہ دس نشانیاں ظاہر نہ ہوجائیں: (1) دھواں (2) دجال (3) جانور (4) سورج کا مغرب سے طلوع ہونا او رتین دھنسنے (5) مشرق کا دھنسنا (6) مغرب کا دھنسنا (7) جزیرہ عرب کا دھنسنا (8) حضرت عیسیٰ ابن مریم علیہ السلام کا نزول (9) یاجوج و ماجوج کا دیوار کو کھولنا (10) اور آگ کا نکلنا زمین کی گہرائی سے جو لوگوں کو محشر کی طرف لے جائےگی۔

اطَّلَعَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ السَّاعَةَ ← حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← فُرَاتٌ الْقَزَّازُ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُ نُسُ

1164 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ مَوْتُ النَّجَاشِيِّ فَقَالَ: «إِنَّ أَخَاكُمْ مَاتَ بِغَيْرِ أَرْضِكُمْ، فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ» فَصَفَّهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ وَصَلَّى عَلَيْهِ

حضرت حذیفہ بن اسید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو حضرت نجاشی کی وفات کی خبر پہنچی ، تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تمہار ابھائی تمہارے غیر ملک میں فوت ہوگیا، اٹھو اس کی نماز جنازہ پڑھو، پس ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پیچھے صفیں بنائیں اور اس پر نماز جنازہ پڑھی۔

حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← قَتَادَةَ ← الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

1165 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، وَجَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ [ص:396]، فَأَمَّا طَلْحَةُ فَقَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيُّ أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ، حَدَّثَهُ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ أَبِي سَرِيحَةَ، وَأَمَّا جَرِيرٌ فَقَالَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَحَدِيثُ طَلْحَةَ أَتَمُّهُمَا وَأَحْسَنُ، قَالَ: ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّابَّةَ فَقَالَ: «لَهَا ثَلَاثُ خَرَجَاتٍ مِنَ الدَّهْرِ فَتَخْرُجُ فِي أَقْصَى الْبَادِيَةِ وَلَا يَدْخُلُ ذِكْرُهَا الْقَرْيَةَ يَعْنِي مَكَّةَ ثُمَّ تَكْمُنُ زَمَانًا طَوِيلًا، ثُمَّ تَخْرُجُ خَرْجَةً أُخْرَى دُونَ ذَلِكَ فَيَعْلُو ذِكْرُهَا فِي أَهْلِ الْبَادِيَةِ وَيَدْخُلُ ذِكْرُهَا الْقَرْيَةَ» يَعْنِي مَكَّةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ثُمَّ بَيْنَمَا النَّاسُ فِي أَعْظَمِ الْمَسَاجِدِ عَلَى اللَّهِ حُرْمَةً خَيْرِهَا وَأَكْرَمِهَا الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ لَمْ يَرُعْهُمْ إِلَّا وَهِيَ ترْغُو بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ تَنْفُضُ عَنْ رَأْسِهَا التُّرَابَ فَارْفَضَّ النَّاسُ مَعَهَا شَتَّى وَمَعًا، وَثَبَتَ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَعَرَفُوا أَنَّهُمْ لَنْ يُعْجِزُوا اللَّهَ فَبَدَأَتْ بِهِمْ فَجَلَّتْ وُجُوهَهُمْ حَتَّى تَجْعَلَهَا كَأَنَّهَا الْكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ وَوَلَّتْ فِي الْأَرْضِ لَا يُدْرِكُهَا طَالِبٌ وَلَا يَنْجُو مِنْهَا هَارِبٌ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لِيَتَعَوَّذُ مِنْهَا بِالصَّلَاةِ فَتَأْتِيهِ مِنْ خَلْفِهِ فَتَقُولُ يَا فُلَانُ، الْآنَ تُصَلِّي فَيُقْبِلُ عَلَيْهَا فَتَسِمُهُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ تَنْطَلِقُ وَيَشْتَرِكُ النَّاسُ فِي الْأَمْوَالِ وَيَصْطَحِبُونَ [ص:397] فِي الْأَمْصَارِ يُعْرَفُ الْمُؤْمِنُ مِنَ الْكَافِرِ حَتَّى إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَقُولُ: يَا كَافِرُ اقْضِنِي حَقِّي وَحَتَّى إِنَّ الْكَافِرَ يَقُولُ: يَا مُؤْمِنُ اقْضِنِي حَقِّي "

رسول الله الدابة ← رجل من آل عبد الله بن مسعود -وحديث طلحة أتمهما وأحسن- ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← حذيفة بن أسيد الغفاري أبي سريحة، وأما جرير ← عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي، أن أبا الطفيل ← طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، وَجَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ [ص:396]، فَأَمَّا طَلْحَةُ ← أَبُو دَاوُدَ،

1166 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّ، يَقُولُ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النُّهْبَى وَالْمُثْلَةِ»

حضرت عبداللہ بن یزید انصاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے لوٹ مار کرنے اور مثلہ کرنے سے میںع فرمایا۔

النُّهْبَی وَالْمُثْلَةِ ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

1167 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرِنِي الْخَاتَمَ فَقَالَ: «أَدْخِلْ يَدَكَ» قَالَ فَأَدْخَلْتُ يَدِي فِي جُرُبَّانِهِ فَجَعَلْتُ أَلْمَسُ أَنْظُرُ إِلَى الْخَاتَمِ فَإِذَا هُوَ عَلَى نُغْضِ كَتِفِهِ مِثْلَ الْبَيْضَةِ فَمَا مَنَعَهُ ذَاكَ أَنْ جَعَلَ يَدْعُو لِي، وَإِنَّ يَدِي لَفِي جُرُبَّانِهِ

حضرت معاویہ بن قرہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ میں آیا، میں نے عرض کی: یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! مجھے اپنی مہر نبوت دکھائیں ! آپ نے فرمایا : اپنا ہاتھ داخل کرو! کہا کہ میں نے اپنا ہاتھ آپ کی قمیض میں داخل کیا تو میں اس کو چھونے لگا، میں نے مہر نبوت کی طرف دیکھا انڈےکی طرح آپ کے کندھے پر ابھری ہوئی تھی، آپ نے مجھے اس سے میںع نہیں کیا، آپ میرے لیے دعا کرنے لگے اس حالد میں کہ میرے ہاتھ آپ کی قمیض کے اندر تھے۔

أَتَيْتُ النَّبِيَّ فَقُلْتُ‏:‏ ← أَبِيهِ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← قُرَّۃُ بْنُ خَالِدٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

1168 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُعْفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُرْوَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجُعْفِيُّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ مُطْلِقُ الْأَزْرَارِ» فَكُنْتَ لَا تَرَى مُعَاوِيَةَ وَابْنَهُ إِلَّا مُطْلِقَيِ الْأَزْرَارِ

حضرت معاویہ بن قرہ اپنے سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا کہ میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آیا جبکہ آپ کی قمیض مبارک کا گلا کھلا ہوا تھا راوی فرماتے ہیں کہ حضرت معاویہ اور ان کے بیٹے کا گلا بھی کھلا رہتا تھا۔

أَبِيهِ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← عُرْوَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجُعْفِيُّ، ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُعْفِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ،

1169 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ أَبُو مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «كُنَّا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُطْرَدُ طَرْدًا أَنْ نَقُومَ بَيْنَ السَّوَارِي فِي الصَّلَاةِ»

حضرت معاویہ بن قرہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ ہم نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانہ میں بکھرے ہوتے ، ہم نماز پڑھتے وقت اپنی سواریاں آگے کر لیتے ۔

كنا على عهد النبي نطرد طردا أن نقوم بين السواري في الصلاة ← أَبِيهِ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← قَتَادَةَ ← هَارُونُ أَبُو مُسْلِمٍ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1170 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ صَوْمُ الدَّهْرِ وَإِفْطَارُهُ»

حضرت معاویہ بن قرہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ہر ماہ تین دن روزے رکھنا ایسے ہی ہے جیسے زمانہ بھر کے روزے رکھنا اور افطار کرنا ہے۔

أَبِيهِ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1171 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْتَلِفُ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مَعَهُ ابْنٌ لَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ: «يَا فُلَانُ أَتُحِبُّهُ؟» فَقَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَحَبَّكَ اللَّهُ كَمَا أُحِبُّهُ فَفَقَدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عَنْهُ [ص:402] فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَاتَ ابْنُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَا يَرْضَى» أَوْ «أَلَا تَرْضَى أَنْ لَا تَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ إِلَّا جَاءَ يَسْعَى حَتَّى يَفْتَحَهُ لَكَ؟» فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَهُ وَحْدَهُ أَمْ لِكُلِّنَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَلْ لِكُلِّكُمْ»

حضرت معاویہ بن قرہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے ایک انصاری آدمی اختلاف کرنے لگا ، اس کے ساتھ اس کا بیٹا بھی تھا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس کو ایک دن فرمایا : اے فلاں ! کیا تو اس سے محبت کرتا ہے؟ اس نے کہا: جی ہاں ! یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! (فرمایا) اللہ تجھ سے محبت کرتا ہے جس طرح تو اس سے محبت کرتا ہے۔ تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس کو نہ پایا تو اس کے متعلق پوچھا ، صحابہ کرام نے عرض کی: یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! اس کا بیٹا فوت ہوگیا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: کیا وہ اس بات پر راضی نہیں ہے، یا کہا : تو اس بات پر راضی نہیں ہے ،کہ تو قیامت کے دن جس دروازے سے آئے گا، وہ دوڑتا ہوا آئے گا حتیٰ کہ تیرے لیے جنت کا دروزہ کھولے گا۔ تو اس آدمی نےعرض کی : یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم !کیا یہ صرف اسی لیے ہے یا ہم سب کےلیے ہے؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: بلکہ تم سب کے لیے ہے۔

أَبِيهِ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1172 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا فَسَدَ أَهْلُ الشَّامِ فَلَا خَيْرَ فِيكُمْ، لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ لَا يَضُرُّهُمُ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ»

حضرت معاویہ بن قرہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : جب اہل شام فساد کریں گے تو تم میں کوئی خیر نہیں ہوگی،ہمیشہ ایک گروہ میری امت کا غالب رہے گا ان کا کوئی نقصان نہیں ہوگا جو ان کو ذلیل کرے گا یہاں تک کہ قیامت آجائے گی۔

أَبِيهِ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1173 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، قَالَ: «أَتَى أَبِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ حَلَبَ وَصَرَّ»

حضرت معاویہ بن قرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میرے والد نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آئے ، آپ نے دودھ دوہا اور تھنوں کو تھیلی سے باندھ دیا۔

«أَتَى أَبِي النَّبِيَّ وَقَدْ حَلَبَ وَصَرَّ» ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،