Musnad Abu Dawood Tayalisi

1150 - حَدَّثَنَا دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الضُّحَى، يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ: " كُنْتُ رَجُلًا قَيْنًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَكَانَ لِي عَلَى الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ دَرَاهِمُ فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ فَقَالَ: لَا أَقْضِيكُ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ فَقُلْتُ: لَا أَكْفُرُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ص:382] حَتَّى يُمِيتَكَ اللَّهُ، ثُمَّ يَبْعَثَكَ قَالَ: فَقَالَ: دَعْنِي حَتَّى أَمُوتَ، ثُمَّ أُبْعَثَ فَيَصِيرَ لِي مَالٌ وَوَلَدٌ فَأَقْضِيَكَ قَالَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا} [مريم: 77] "

حضرت خباب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جاہلیت کے زمانے میں لوہے کا کام کرتا تھا، میرے عاص بن وائل کے پاس کچھ درہم تھے ، میں اس کے پاس آیا اوراپنے قرض کا مطالبہ کیا تو اس نے کہا : میں آپ کو قرض نہیں دوں گا یہاں تک کہ آپ محمد ( صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ) کا انکار کریں ۔ میں نے کہا : میں حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا انکار نہیں کروں گا یہاں تک کہ تو مر جائے پھر اٹھے ۔ کہتے ہیں کہ اس نے کہا : مجھے چھوڑ دے یہاں تک کہ میں مر جاؤں پھر زندہ ہو ں گا، میرے پاس مال اور اولاد ہوگی اس کے بعد میں تیراقرض دے دوں گا۔ کہا کہ اس کے بعد یہ آیت نازل ہوئی :"افرایت الذی کفر بایاتنا وقال لاوتین مالا وولدًا"۔

خَبَّابٍ ← مَسْرُوقٍ ← أَبَا الضُّحَی ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← دَاوُدُ،

1151 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ سَرِيعٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، قَالَ: " صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ فَلَمَّا أَتَى عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ {وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ} [التكوير: 18] " قُلْتُ فِي نَفْسِي مَا اللَّيْلُ إِذَا عَسْعَسَ وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ؟

حضرت عمرو بن حریث رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے نبی اکرم ق کے پیچھے نماز پڑھی ، پس آپ نے "اذالشمس کورت" پڑھی ، جب اس آیت پر آئے واللیل اذا عسعس والصبح اذا تنفس " تو میں نے اپنے دل میں کہا: " مااللیل اذا عسعس والصبح اذا تنفس" ؟

عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ ← الْوَلِيدُ بْنُ سَرِيعٍ ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

1152 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي السَّفَرِ، وَحُصَيْنٍ، سَمِعَا الشَّعْبِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الْخَيْرُ؟ قَالَ: «الْأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ»

حضرت عروہ بن ابو الجعد البارقی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا : گھوڑے کی پیشانی میں اللہ عزوجل نے قیام تک خیر رکھ دی ہے، عرض کی گئی : یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم !خیر کیا ہے؟ فرمایا: اجر و ثواب اور مال غنیمت ۔

«الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» قِيلَ: ← رَسُولِ اللَّهِ ← عُرْوَةَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيَّ ← ابْنِ أَبِي السَّفَرِ، وَحُصَيْنٍ، سَمِعَا الشَّعْبِيَّ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

1153 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْعَيْزَارَ بْنَ حُرَيْثٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الْخَيْرُ؟ قَالَ: «الْأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ»

حضرت عروہ بن ابو الجعد البارقی رضی اللہ عنہ نبی اکر م صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا: گھوڑے کی پیشانی میں اللہ عزوجل نے قیام تک خیر رکھ دی ہے ، عرض کی گئی : یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! خیر کیا ہے؟ فرمایا۔اجر و ثواب اور مال غنیمت ۔

«الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» قِيلَ: ← النَّبِيِّ ← عُرْوَةَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيَّ ← الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1154 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ أَبِي حُمَيْدَةَ الظَّاعِنِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ» فَقِيلَ: وَمَا الْخَيْرُ؟ قَالَ: «الْأَجْرُ وَالْغَنِيمَةُ»

حضرت عروہ البارقی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: گھوڑے کی پیشانی میں اللہ عزوجل نے قیام تک خیر رکھ دی ، عرض کی گئی یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! خیر کیا ہے؟ فرمایا : اجر و ثواب اور مال غنیمت ۔

عُرْوَةُ الْبَارِقِيُّ ← أَبِي حُمَيْدَةَ الظَّاعِنِيِّ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ،

1155 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ خِرِّيتٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي نُعَيْمُ بْنُ أَبِي هِنْدَ الْأَشْجَعِيُّ، قَالَ [ص:386]: رُئِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ خَدَّ فَرَسٍ فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ جِبْرِيلَ عَاتَبَنِي فِي الْفَرَسِ» قَالَ أَبُو بِشْرٍ: أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ خِرِّيتٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدَ عَنْ عُرْوَةَ

حضرت نعیم بن ابی ھند الاشجعی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو دیکھا گیا کہ آپ گھوڑے کے رخسار کو صاف کررہے ہیں، اس کے متعلق آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے پوچھا گیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فرمایا: بے شک جبریل علیہ السلام نے گھوڑے کے متعلق مجھے وصیت کی ہے۔ ابو بشر نے کہا ہمیں خبردی احمد بن الفرات نے از مسلم بن ابراہیم از سعید بن زید از زبیر بن خریت از نعیم بن ابی ہنداز حضرت عروہ۔

عُرْوَةَ ← نُعَیْمِ بْنِ اَبِیْ ھِنْدَ، ← الزُّبَيْرِ بْنِ خِرِّيتٍ ← سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ، ← أَبُو بِشْرِ: ← رَسُولُ اللَّهِ «إِنَّ جِبْرِيلَ عَاتَبَنِي فِي الْفَرَسِ» ← [ص:386]: رُئِيَ النَّبِيُّ يَمْسَحُ خَدَّ فَرَسٍ فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، ← نُعيمَ بنَ أبي هندٍ الأَشجعيَّ ← الزُّبَيْرُ بْنُ خِرِّيتٍ الْأَزْدِيُّ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1156 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، يُحَدِّثُ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، قَالَ: مُعَقِّبَاتٌ لَا يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ أَوْ قَالَ فَاعِلُهُنَّ أَنْ تُكَبِّرَ اللَّهَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ وَتُسَبِّحَهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتَحْمَدَهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ " قَالَ الْحَكَمُ: فَمَا تَرَكْتُهُنَّ بَعْدُ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو عَامِرٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حضرت کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ یہ تسبیحات یا ایسے اذکار ہیں جن کو پڑھنے والا ناکام نہیں ہوگا، وہ کلمات یہ ہیں : چونتیس مرتبہ اللہ اکبر ، تینتیس مرتبہ سبحان اللہ ، تینتیس مرتبہ الحمدللہ ہر فرض نماز کے بعد ۔ حضرت حکم فرماتے ہیں کہ اس کے بعد میں نے یہ کلمات نہیں چھوڑے ۔ اور یہ حدیث ابو عامر نے حضرت سفیان سے ، انہوں نے میںصر سے ، انہوں نے حکم سے ،انہوں نے ابن ابی لیلیٰ سے، انہوں نے حضرت کعب ، انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت کی ۔

فَاعِلُهُنَّ ← مُعَقِّبَاتٌ لَا يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ أَوْ ← کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

1157 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي [ص:388] الْحَكَمُ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، قَالَ لَقِيَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ فَقَالَ: أَلَا أُهْدِي إِلَيْكَ هَدِيَّةً؟ خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا: قَدْ عَرَفْنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قَالَ: " قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ "

حضرت کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں آپ کو ایک ہدیہ نہ دوں ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نکلے تو ہم نے عرض کی : بلاشبہ ہم پہچان گئے ہم آپ پر کس طرح سلام اور کس طرح درود بھیجیں ؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: یو ں پڑھو " اللھم صل علی محمد و علیٰ آل محمد کما صلیت علیٰ الی ابراہیم انک حمید ً مجید، اللھم بارک علیٰ محمد وعلیٰ آل محمد کمابارکتا علیٰ آل ابراہیم انک حمیدً مجید،

لَقِيَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1158 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْقِلٍ، يَقُولُ: جَلَسْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} [البقرة: 196] قَالَ: فِيَّ نَزَلَتْ؛ حُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي، فَقَالَ: «مَا كُنْتُ أُرَى الْجَهْدَ يَبْلُغُ بِكَ مَا أَرَى انْحَرْ شَاةً» فَقُلْتُ: لَا أَجِدُ فَنَزَلَتْ: {فَفِدْيَةٌ مِنْ [ص:390] صِيَامٍ} [البقرة: 196] ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ أَوْ إِطْعَامُ سِتَّةِ مَسَاكِينَ نِصْفَ صَاعٍ نَزَلَتْ فِيَّ خَاصَّةً وَهِيَ لَكُمْ عَامَّةً

حضرت عبداللہ بن معقل فرماتے ہیں کہ میں حضرت کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ کے پاس اس مسجد میں بیٹھا ، سو میں نے آپ سے اللہ عزوجل کے ارشاد "﴿ فَفِدْيَةٌ میں صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ ١٩٦﴾ [البقرة: 196]"کے متعلق سوال کیا تو انہوں ( حضرت کعب رضی اللہ عنہ ) نے فرمایا: یہ آیت میرے متعلق نازل ہوئی ، مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامیںے پیش کیا گیا، اس حالت میں کہ جوئیں میرے سر سے میرے چہرے پر گر رہی تھیں، آپ نے فرمایا: میں نہیں سمجھتا کہ تجھے اتنی تکلیف پہنچ جائے گی، جو میں دیکھ رہا ہوں ، ایک بکری ذبح کرو( اور اپنے سر کو میںڈا لو)، میں نے عرض کی : مجھ میں (قربانی کرنے کی) طاقت نہیں ، تو یہ آیت اتری: " فَفِدْيَةٌ میں صِيَامٍ" تین دن کے روزے یا ساٹھ مسکینوں کو کھانا کھلانا نصف صاع ، یہ صرف میرے ساتھ ہی خاص نہیں بلکہ یہ تمہارے لیے بھی عام ہے۔

فِيَّ نَزَلَتْ؛ حُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي، ← قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} [البقرة: ← جَلَسْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ فَسَأَلْتُهُ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1159 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ مَوْلًى لِبَنِي سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ، ثُمَّ خَرَجَ لِلصَّلَاةِ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ فَلَا يُشَبِّكَنَّ أَحَدُكُمْ أَصَابِعَهُ بَعْدَ مَا يَتَوَضَّأُ أَوْ بَعْدَ مَا يَدْخُلُ الصَّلَاةَ»

حضرت کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی آدمی وضو کرے ، پھر نما ز کے لیے نکلے ، تو وہ نماز میں ہے پس تم میں سے کوئی بھی وضو کرنے کے بعد اور نماز میں داخل ہونے کے بعد اپنی انگلیا، ایک دوسرے میں داخل نہ کرے۔

کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ ← أَبِيهِ ← مولى لبني سالم ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

1160 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى الْهِلَالِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ: دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ [ص:392] اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ، فَقَالَ: «مَنْ هَاهُنَا؟ هَلْ تَسْمَعُونَ؟ إِنَّهُ يَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ يَعْمَلُونَ بِغَيْرِ طَاعَةِ اللَّهِ فَمَنْ شَارَكَهُمْ فِي عَمَلِهِمْ وَأعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ، وَمَنْ لَمْ يَشْرَكْهُمْ فِي عَمَلِهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ»

حضرت کعب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہمارے پاس مسجد میں آئے ، آپ نے فرمایا: یہاں کون ہے؟ کیا تم سنتے ہو؟ عنقرب میرے بعد حکمران آئیں گے ، وہ اللہ کی اطاعت میں عمل نہیں کریں گے، پس جو ان کے کام میں شریک ہوا اور ان کے اس ظلم پر ان کی مدد کی ، تو وہ مجھ سے نہین اور میں ان سے نہیں ہوں ، اور جوان کے عمل میں شریک نہیں ہوا اور ان کے ظلم پر ان کی مدد نہیں کی تو وہ مجھ سے ہے اور میں اس سے ہوں ۔

«مِنْ هَاهُنَا؟ هَلْ تَسْمَعُونَ؟ ← دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ الْمَسْجِدَ، ← کَعْبٍ ← أَبِيهِ ← مُوسَى الْهِلَالِيُّ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← أَبُو دَاوُدَ،

1161 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، وَأَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ وَقَدْ حَالَ الْمُشْرِكُونَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْبَيْتِ وَلِي وَفْرَةٌ فَجَعَلَ الْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَيَّ أَوْ [ص:393] قَالَ: عَلَى وَجْهِيَ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ؟» قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: «فَاحْلِقْ رَأْسَكَ وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ، أَوِ انْسُكْ نُسُكًا»

حضرت کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم حدیبیہ کے زمانے میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ تھے اور ہم محرم تھے، مشرکین نے مکہ اور مدینہ کے درمیان ہم کو گھیر رکھا تھا، میرے بال لمبے تھے، جو ئیں میرے سر سے مجھ پر یا فرمایا: میرے چہرے پر گر رہی تھیں ، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھے فرمایا: کیا تمہیں یہ تکلیف دیتی ہیں ؟ میں نے عرض کی : جی ہاں! آپ نے فرمایا: اپنے سر کے بال کاٹ لے اور تین روزے رکھ اور چھ مسکینوں کو کھانا کھلا، یا ایک بکری کی قربانی کر۔

کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← مُجَاهِدٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← هُشَيْمٌ، وَأَبُو عَوَانَةَ ← أَبُو دَاوُدَ،