Musnad Abu Dawood Tayalisi

1774 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنَ أُمَّتِي» ، قَالَ: فَقَالَ لِي جَابِرٌ: مَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ الْكَبَائِرِ فَمَا لَهُ وَلِلشَّفَاعَةِ

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : میری شفاعت میری امت کے کبیرہ گناہ کرنے والوں کے لیے ہے۔ ( حضرت جعفر ) فرماتے ہیں کہ مجھ سے حضرت جابر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ اگر کبیرہ گناہ کرنے والے نہ ہوتے تو شفاعت کس کے لیے ہوتی ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

1775 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «مَشَيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَذَبَحْتُ لَهُ شَاةً، وَأَتَتْنَا بِالطَّعَامِ، فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَكَلْنَا، ثُمَّ قُمْنَا إِلَى الظُّهْرِ، لَمْ يَتَوَضَّأْ أَحَدٌ مِنَّا، ثُمَّ أَتَيْنَا بِبَقِيَّةِ الشَّاةِ، فَتَعَشَّيْنَا مِنْهَا، وَحَضَرَتِ الْعَصْرُ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقُمْنَا فَصَلَّيْنَا لَمْ يَمَسَّ أَحَدٌ مِنَّا مَاءً»

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ انصار کی ایک عورت کے پاس چلا اس نے آپ کے لیے ایک بکری ذبح کی اور وہ ہمارے پاس کھانا لائی ، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے کھایا اور ہم نے بھی کھایا پھر ہم ظہر کی نماز پڑھنے کے لیے اٹھے تو ہم سے کسی نے بھی وضو نہیں کیا ( یعنی ہمارا پہلے سے وضو تھا) پھر ہم آئے باقی بکری کھائی ، سو ہم اس کو کھا کر سیر ہو گئے اور نماز عصر کا وقت آ گیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کھڑے ہوئے تو ہم بھی اٹھ کھڑے ہوئے ، پس ہم نے نماز پڑھی تو ہم میں سے کسی نے پانی کو چھوا تک نہیں ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← زَائِدَۃَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

1776 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي بَكْرٍ: «أَيَّ حِينٍ تُوتِرُ مِنَ اللَّيْلِ؟» قَالَ: أَوَّلَ اللَّيْلِ بَعْدَ الْعَتَمَةِ، وَقَالَ لِعُمَرَ: «أَيَّ حِينٍ تُوتِرُ؟» قَالَ: آخِرَ اللَّيْلِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي بَكْرٍ: «أَخَذْتَ بِالْوُثْقَى» وَقَالَ لِعُمَرَ «أَخَذْتَ بِالْقُوَّةِ»

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ سے فرمایا : تم وتر رات کو کس وقت پڑھتے ہو؟ انہوں نے عرض کی : اول رات عشاء کے بعد اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے آپ نے فرمایا : تم کسی وقت وتر پڑھتے ہو؟ انہوں نے عرض کی: رات کے آخری حصہ میں ۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ سے فرمایا : تو نے مضبوطی کو پکڑا، اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے فرمایا : تو نے قوت کو پکڑا۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← زَائِدَۃَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1777 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «كَفَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمْزَةَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ» ، قَالَ جَابِرٌ: ذَلِكَ الثَّوْبُ نَمِرَةٌ

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے حضرت حمزہ رضی اللہ عنہ کو اک ہی کپڑے میں کفن دیا۔ حضرت جابر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ وہ کپڑا دھاری دار تھا۔

جَابِرٌ ذَلِكَ الثَّوْبُ نَمِرَةٌ ← كَفَّنَ رَسُولُ اللَّهِ حَمْزَةَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← زَائِدَۃَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1778 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: تُوُفِّيَ رَجُلٌ فَغَسَّلْنَاهُ وَحَنَّطْنَاهُ وَكَفَّنَّاهُ، ثُمَّ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ، فَخَطَّ خَطًّا، ثُمَّ قَالَ: «هَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ؟» قُلْنَا: نَعَمْ، دِينَارَانِ، قَالَ: «صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ» فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، دَيْنُهُ عَلَيَّ اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هُمَا عَلَيْكَ حَقَّ الْغَرِيمِ، وَبَرِئَ الْمَيِّتُ» قَالَ: نَعَمْ، فَصَلَّى عَلَيْهِ، ثُمَّ لَقِيَهُ مِنَ الْغَدِ، وَقَالَ: «مَا فَعَلَ الدِّينَارَانِ؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّمَا مَاتَ أَمْسِ، ثُمَّ لَقِيَهُ مِنَ الْغَدِ، فَقَالَ: «مَا فَعَلَ الدِّينَارَانِ؟» فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ قَضَيْتُهُمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْآنَ، بَرَّدْتَ عَلَيْهِ جِلْدَهُ»

حضرت جابر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی فوت ہو گیا تو ہم نے اس کو غسل دیا اور اس کو خوشبو لگائی اور کفن دیا ، پھر ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس آئے تاکہ آپ اس کی نماز جنازہ پڑھائیں، تو آپ نے ایک خط کھینچا ، پھر فرمایا : کیا اس پر قرض ہے ؟ ہم نے عرض کی : جی ہاں ! دو دینار ہیں ۔ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : تم خود ہی اپنے ساتھی کی نماز جنازہ پڑھو۔ حضرت ابو قتادہ رضی اللہ عنہ نے عرض کیا : یا رسول اللہ ! اس کا قرض میرے ذمہ ہے ۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : دونوں درہم تجھ پر اس کا قرض ہیں اور میت اس سے بری الذمہ ہے ۔ ( حضرت قتادہ رضی اللہ عنہ نے ) عرض کی : جی ہاں۔ پس آپ نے اس کی نماز جنازہ پڑھائی ، پھر دوسرے دن آپ کی ان سے ملاقات ہوئی تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : دو دیناروں کا کیا کیا؟ ( حضرت قتادہ رضی اللہ عنہ نے ) عرض کی : یا رسول اللہ ! وہ کل فوت ہوا ہے ، پھر دوسرے دن ملاقات ہوئی تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : دو دیناروں کا کیا کیا؟ ( حضرت قتادہ رضی اللہ عنہ نے ) عرض کی : یا رسول اللہ میں نے وہ دنوں ادا کر دئیے ، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : اب اس کی جلد اس پر ٹھنڈی ہوئی ہے ۔

جَابِرٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← زَائِدَۃَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1779 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: مَشَيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَذَبَحَتْ لَهُمْ شَاةً، فَأُتِينَا بِذَلِكَ الطَّعَامِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيَدْخُلَنَّ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ» فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ قَالَ: «لَيَدْخُلَنَّ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ» فَدَخَلَ عُمَرُ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيَدْخُلَنَّ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ عَلِيًّا» فَدَخَلَ عَلِيٌّ

حضرت جابر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ انصار کی عورت کے پاس جانے کے لیے چلا تو اس نے آپ کے لیے بکری ذبح کی ، پس وہ ہمارے لیے اس سے کھانا تیار کر کے لائی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : بلاشبہ تمہارے پاس ایک آدمی آئے گا جو اہل جنت سے ہوگا۔ تو حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ داخل ہوئے ، پھر فرمایا : تمہارے پاس ایک ادمی آئے گا جو ضرور اہل جنت سے ہوگا۔ تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ آئے ، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : تمہارے پاس ضرور ایک آدمی آئے گا جو اہل جنت سے ہو گا ، اے اللہ ! اگر تو چاہے تو علی ہی ہکر دے ! تو حضرت علی رضی اللہ عنہ آئے ۔

جَابِرٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← زَائِدَۃَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1780 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّمَا مَمْلُوكٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ، فَهُوَ عَاهِرٌ»

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : جو غلام اپنے آقا کی اجازت کے بغیر شادی کرے وہ زانی ہے ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← أَبُو بَکْرٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

1781 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُبْحَ رَابِعَةٍ، مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ كُلُّنَا، فَأَمَرَنَا [ص:256] فَطُفْنَا بِالْبَيْتِ، وَصَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ، وَسَعَيْنَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَحِلُّوا» قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ: حِلُّ مَاذَا؟ قَالَ: «حِلُّ مَا يَحِلُّ لِلْحَلَالِ مِنَ النِّسَاءِ وَالطِّيبِ» فَغُشِيَتِ النِّسَاءُ وَسَطَعَتِ الْمَجَامِرُ، قَالَ: وَبَلَغَهُ أَنَّ بَعْضَهُمْ يَقُولُ: أَيَنْطَلِقُ أَحَدُنَا إِلَى مِنًى، وَذَكَرَهُ يَقْطُرُ مَنِيًّا؟ فَخَطَبَهُمْ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «إِنِّي لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنَ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ، وَلَوْ لَمْ أَسُقِ الْهَدْيَ لَأَحْلَلْتُ أَنَا، فَخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ» قَالَ جَابِرٌ: فَأَقَامَ الْقَوْمُ بِحِلِّهِمْ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ، فَكَانَ الْهَدْيُ عَلَى مَنْ وَجَدَ، وَالصِّيَامُ عَلَى مَنْ لَمْ يَجِدْ، وَأَشْرَكَ بَيْنَهُمْ فِي هَدْيِهِمُ، الْجَزُورُ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ، وَكَانَ طَوَافُهُمْ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ طَوَافًا وَاحِدًا، وَسَعْيًا وَاحِدًا، لِحَجِّهِمْ، وَعُمْرَتِهِمْ

حضرت عطاء ، حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ صبح کے وقت آئے جب ذی الحجہ کے چار دن گزر چکے تھے ، ہم سب نے حضرت کا احرام باندھا ہوا تھا، آپ نے ہم کو حکم دیا تو ہم نے بیت اللہ کا طواف کیا اور ہم نے دو رکعتیں اد ا کیں اور ہم نے صفا و مروہ کے درمیان سعی کی ۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : حلال ہو جاؤ ! ( یعنی احرام کھول دو ) ہم نے عرض کی : یا رسول اللہ! حلال ہونے سے کیا مراد ہے ؟ تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : عورتوں کے ساتھ جماع اور خوشبو کا استعمال اب حلال ہو گیا ہے ۔ پھر عورتوں کے ساتھ ہم بستری بھی کی گئی اور خوشبوئیں بھی استعمال ہوئیں ۔ ہم میں سے کوئی منیٰ کی طرف جا رہا ہوتا تھا اس حال میں کہ اس کے ذکر سے منی کے قطرے ٹپک رہے ہوں ، تو آپ نے صحابہ کرام کو خطبہ دیا، اللہ کی حمد اور تعریف کی ، پھر فرمایا : اگر مجھے اپنے معاملے کا پہلے سے پتا ہوتا جو مجھے بعد میں پتہ چلا ہے تو میں قربانی کا جانور لاتا اور اگر قربانی کا جانور نہ لے جاتا تو میں حلالی ہو جاتا، سو تم حج کے ارکان سیکھو۔ حضرت جابر فرماتے ہیں : ایک قوم کھڑی ہوئی احرام کے ساتھ یہاں تک کہ جب ترویہ کا دن تھا، انہوں نے حج کا احرام باندھا ، فرمایا : اور ہدی اس پر لازم ہے جو اسے پالے اور روزہ اس پر ہے جو ( ہدی ) نہ پائے اور قربانی میں ان کی اجازت دی اور ان کا طواف اور صفا و مروہ کے درمیان ایک ہی طواف اور ایک ہی سعی تھی ، ان کے حج اور عمرہ کے لیے ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَطَاءٍ، ← الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

1782 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ جَارِهِ يُنْتَظَرُ بِهَا، وَإِنْ كَانَ غَائِبًا، إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا»

حضرت عطاء ، حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: پڑوسی پڑوس کی وجہ سے شفعہ کا زیادہ حق دار ہے ، اس کا انتظار کیا جائے گا اگرچہ وہ غائب ہو جب کہ راستہ دونوں کا ایک ہی ہو۔

جَابِرٍ ← عَطَاءٍ، ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← هُشَيْمٌ ← أَبُو دَاوُدَ،

1783 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى عَنْ أَكَلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ»

حضرت عطاء ، حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے پالتو گدھوں کا گوشت کھانے سے منع کیا ۔

جَابِرٍ ← عَطَاءٍ، ← رَبَاحِ بْنِ أَبِي مَعْرُوفٍ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1784 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا رَبَاحٌ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُوطَأَ النِّسَاءُ الْحَبَالَى مِنَ السَّبْيِ "

حضرت عطاء ، حضرت جابر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے قیدی حاملہ عورتوں سے وطی کرنے سے منع فرمایا ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَطَاءٍ، ← رَبَاحٍ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1785 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعَ [ص:260] عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْعُمْرَى جَائِزَةٌ»

حضرت عطاء ، حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : عمریٰ جائز ہے ۔

جَابِرٍ ← [ص:355] عَطَاءٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،