Musnad Abu Dawood Tayalisi

1642 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ [ص:125] عُرْفُطَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ»

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے دباء ، حنتم اور مزفت ( کے برتنوں ) سے منع فرمایا ۔

الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← عبد خير ← مَالِكِ بْنِ [ص:125] عُرْفُطَةَ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1643 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَكَفَ هُوَ وَخَدِيجَةُ شَهْرًا، فَوَافَقَ ذَلِكَ رَمَضَانَ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ قَالَتْ: فَظَنَنْتُ أَنَّهُ فَجَأَهُ الْجِنُّ، فَقَالَ: «أَبْشِرْ، فَإِنَّ السَّلَامَ خَيْرٌ» ثُمَّ رَأَى يَوْمًا آخَرَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى الشَّمْسِ جَنَاحٌ لَهُ بِالْمَشْرِقِ وَجَنَاحٌ لَهُ بِالْمَغْرِبِ [ص:126]، فَهِبْتُ مِنْهُ، قَالَتْ: فَانْطَلَقَ يُرِيدُ أَهْلَهُ، فَإِذَا هُوَ بِجِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَابِ قَالَ: «فَكَلَّمَنِي حَتَّى أَنِسْتُ بِهِ، ثُمَّ وَعَدَنِي مَوْعِدًا» قَالَ: «فَجِئْتُ لِمَوْعِدِهِ، وَاحْتَبَسَ عَلَيَّ جِبْرِيلُ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْجِعَ إِذَا هُوَ بِهِ وَبِمِيكَائِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَهَبَطَ جِبْرِيلُ إِلَى الْأَرْضِ وَبَقِيَ مِيكَائِيلُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ» قَالَ: " فَأَخَذَنِي جِبْرِيلُ فَصَلَقَنِي لِحَلَاوَةِ الْقَفَا، وَشَقَّ عَنْ بَطْنِي، فَأَخْرَجَ مِنْهُ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ غَسَلَهُ فِي طَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ ثُمَّ أَعَادَهُ فِيهِ، ثُمَّ كَفَأَنِي كَمَا يُكْفأُ الْإِنَاءُ، ثُمَّ خَتَمَ فِي ظَهْرِي حَتَّى وَجَدْتُ مَسَّ الْخَاتَمِ، ثُمَّ قَالَ لِي: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} [العلق: 1] ، وَلَمْ أَقْرَأْ كِتَابًا قَطُّ، فَأَخَذَ بِحَلْقِي حَتَّى أَجْهَشْتُ بِالْبُكَاءِ، ثُمَّ قَالَ لِي: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ} [العلق: 2] إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: {مَا لَمْ يَعْلَمْ} [العلق: 5] ، قَالَ: فَمَا نَسِيتُ شَيْئًا بَعْدُ، قَالَ: ثُمَّ وَزَنَنِي بِرَجُلٍ فَوَزَنْتُهُ، ثُمَّ وَزَنَنِي بِآخَرَ فَوَزَنْتُهُ، ثُمَّ وَزَنَنِي بِمِائَةٍ، فَقَالَ مِيكَائِيلُ: تَبِعَتْهُ أُمَّتُهُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، قَالَ: ثُمَّ جِئْتُ إِلَى مَنْزِلِي فَمَا [ص:127] يَلْقَانِي حَجَرٌ وَلَا شَجَرٌ إِلَّا قَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى خَدِيجَةَ، فَقَالَتِ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ "

عَائِشَةَ ← رَجُلٌ: ← أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1644 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ أَوْ خَمْسٍ فَدَخَلَ عَلَيَّ وَهُوَ غَضْبَانُ، فَقُلْتُ: مَنْ أَغْضَبَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ، قَالَ: «أَمَا شَعَرْتِ إِنِّي أَمَرْتُ النَّاسَ بِأَمْرٍ، فَإِذَا هُمْ يَتَرَدَّدُونَ» قَالَ الْحَكَمُ: «كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ وَلَوْ إِنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنَ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ حَتَّى أَشْتَرِيَهُ ثُمَّ أَحِلَّ كَمَا حَلُّوا»

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم تشریف لائے اور ذی الحجہ کے چار یا پانچ دن گزر چکے تھے ، پس آپ میرے پاس تشریف لائے غصہ کی حالت میں ، میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! کس نے آپ کو غصہ دلایا ہے ؟ اللہ اس کو جہنم میں داخل کرے ! آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : کیا تو نہیں جانتی کہ میں لوگوں کو حکم دیتا ہوں کسی کام کا تو وہ اس میں شک کرتے ہیں ، اگر مجھے پہلے سے پتا ہوتا جو میں نے پہلے کیا ، میں ہدی کو نہ لاتا یہاں تک کہ وہ اس کو خرید لیتے ، پھر میں احرام باندھتا جیسے انہوں نے احرام باندھا ہے ۔

عَائِشَةَ أَنَّهَا ← ذَكْوَانَ، ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1645 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ، عَنْ عِرَاكٍ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «لَمَّا بَلَغَهُ أَمَرَ بِمَقْعَدَةٍ فَاسْتَقْبَلَ بِهَا الْقِبْلَةَ»

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو جب کوئی معاملہ پہنچتا تو آپ بیٹھنے کا حکم فرماتے قبلہ کی طرف منہ کر کے ۔

عَائِشَةَ ← عِرَاکٍ ← خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1646 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أُبَيَّهْ يَعْنِي أَبَاهُ، عَنِ السَّائِبِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى عَنْ قَتْلِ جِنَّانِ الْبُيُوتِ» يَعْنِي مِنَ الْحَيَّاتِ «إِلَّا الْأَبْتَرُ وَذُو الطُّفْيَتَيْنِ، فَإِنَّهُمَا يَخْطِفَانِ الْأَبْصَارَ وَيَقْتُلَانِ الْحَبَلَ فِي بُطُونِ النِّسَاءِ، فَمَنْ لَمْ يَقْتُلْهَا فَلَيْسَ مِنَّا»

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم گھر میں رہنے والے سانپ کو مارنے سے منع کیا ، مگر وہ جس کی دم کٹی ہو اور دو دھاری ہو ،کیونکہ ایسے سانپ آنکھ کی بینائی کو ختم کر دیتے ہیں اور عورتوں کے حمل کو ضائع کرتے ہیں پس جو ان کو نہ مارے اس کا تعلق ہم سے نہیں ہے ۔

عَائِشَةَ ← السَّائِبَ ← أُبَيَّهْ يَعْنِي أَبَاهُ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

1647 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ غَالِبٍ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لِعَمَّارٍ: أَمَّا أَنْتَ يَا عَمَّارُ فَقَدْ عَلِمْتَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ، رَجُلٍ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ، أَوْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ، أَوْ قَتَلَ فَيُقْتَلُ»

حضرت عمرو بن غالب سے روایت ہے کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے حضرت عمار رضی اللہ عنہ سے فرمایا : اے عمار ! کیا تجھے معلوم ہے کہ جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے کیا فرمایا ہے کہ کسی مسلمان کا خون بہانا جائز نہیں مگر تین وجہوں سے : ( 1) آدمی مسلمان ہونے کے بعد کافر ہو جائے (2) اور جو شادی شدہ ہونے کے بعد زنا کرے ( 3) یا کسی کو قتل کرے ، تو ان کو قتل کیا جائے ۔

لِعَمَّارٍ: أَمَّا أَنْتَ يَا عَمَّارُ فَقَدْ عَلِمْتَ مَا ← عَمْرِو بْنِ غَالِبٍ أَنَّ عَائِشَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سَلَّامٌ ← أَبُو دَاوُدَ،

1648 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ [ص:131]، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ»

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم چٹائی پر نماز پڑھتے تھے ۔

عَائِشَةَ ← ذَكْوَانَ، ← الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ [ص:131]، ← حَمَّادٌ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1649 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ بَابَنُوسَ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ فَذَكَرْنَا وَفَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: " دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَجَعَلَ يُرَاوِحُ بَيْنَ خَدَّيْهِ قُبَلًا، وَهُوَ يَقُولُ: يَا نَبِيَّاهْ يَا صَفِيَّاهْ "

حضرت یزید بن بانبوس فرماتے ہیں کہ ہم حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس آئے تو ہم نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی وفات کا ذکر کیا ، آپ نے فرمایا : حضرت ابو بکر آئے ( جب آپ کا وصال ہو گیا ) تو انہوں نے آپ کے دونوں رخساروں کے درمیان بوسہ لیا اور عرض کی اے ان کی نبی ! اے ان کے محبوب !

يَا نَبِيَّاهْ يَا صَفِيَّاهْ ← دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَجَعَلَ يُرَاوِحُ بَيْنَ خَدَّيْهِ قُبَلًا، وَهُوَ ← دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ فَذَكَرْنَا وَفَاةَ النَّبِيِّ ← يَزِيدَ بْنِ بَابَنُوسَ ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1650 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْعَلَاءِ الْيَشْكُرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ سَرْجٍ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ: وَذُكِرَ عِنْدَهَا الْقُضَاةُ، فَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «يُؤْتَى بِالْقَاضِي الْعَدْلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَلْقَى مِنْ شِدَّةِ الْحِسَابِ مَا يَتَمَنَّى أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي تَمْرَةٍ قَطُّ»

حضرت عمران بن حطان رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے سنا ،آپ نے فرمایا : اور ان کے پاس قاضیوں کا ذکر ہوا تو آپ رضی اللہ عنہا نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے سنا ہے ، آپ نے فرمایا : عادل قاضی کو قیامت کے دن لایا جائے گا تو وہ تمنا کرے گا کہ وہ دو بندوں کے درمیان ایک کھجور کا بھی فیصلہ نہ کرتا۔

رَسُولِ اللَّهِ ← عِنْدَهَا الْقُضَاةُ، ← عَائِشَةَ تَقُولُ: ← عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ ← صَالِحُ بْنُ سَرْجٍ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ، ← عُمَرُ بْنُ الْعَلَاءِ الْيَشْكُرِيُّ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1651 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُدَيْلٍ [ص:133] الْعُقَيْلِيُّ، بَصْرِيُّ ثِقَةٌ صَدُوقٌ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَفْتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةَ بِـ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَإِذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رَأْسَهُ وَلَمْ يَخْفِضْهُ وَلَكِنْ بَيْنَ ذَلِكَ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا، فَإِذَا سَجَدَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا، وَكَانَ يَفْرِشُ قَدَمَهُ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ قَدَمَهُ الْيُمْنَى، وَكَانَ يَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّاتِ، وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عَقَبِ الشَّيْطَانِ وَعَنِ افْتِرَاشٍ كَافْتِرَاشِ السَّبُعِ وَالْكَلْبِ، وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلَاةَ بِالتَّسْلِيمِ»

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نماز اللہ اکبر سے شروع کرتے تھے اور قراءت الحمد للہ رب العالمین سے شروع کرتے تھے ، پس آپ جب رکوع کرتے تو سر نہ بلند کرتے اور نہ جھکاتے تھے بلکہ ان کے درمیانہ ہوتا، پس جب آپ سر اٹھاتے تو سجدہ نہ کرتے جب تک سیدھے کھڑے نہ ہو جاتے اور جب سجدہ کرتے تو اپنا سر اٹھاتے ، ( تو دوسرا ) سجدہ نہ کرتے یہاں تک کہ سیدھے بیٹھ جاتے ، اور بائیں پاؤں کو بچھا لیتے اور دائیں پاوں کو کھڑا کر لیتے ، اور آپ ہر دو رکعت میں التحیات پڑھتے ، اور دونوں سرینوں پر بیٹھنے سے منع فرماتے اور شیطان کے پیچھے اور درندوں کی طرح اور کتے کی طرح بیٹھنے سے منع کرتے ، اور نماز کا اختتام سلام پھیر کر کرتے تھے ۔

عَائِشَةَ ← أَبِي الْجَوْزَاءِ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيُّ، بَصْرِيُّ ثِقَةٌ صَدُوقٌ ← أَبُو دَاوُدَ،

1652 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَبْلَ الْفَجْرِ رَكْعَتَيْنِ، يَقُولُ فِيهِمَا قَدْرَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ»

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم فجر سے پہلے دو رکعت ادا کرتے تھے ، ان میں آپ سورۃ فاتحہ کی مقدار قراءت کرتے تھے ۔

فِيهِمَا قَدْرَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ» ← عَائِشَةُ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي قَبْلَ الْفَجْرِ رَكْعَتَيْنِ، ← مُحَمَّدٍ ← يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو دَاوُدَ،

1653 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَدَّمْتُ إِلَيْهِ لَحْمًا أَوْ عَظْمًا، فَقُلْتُ: هَذَا مِمَّا أَتَتْنَا بِهِ بَرِيرَةُ، فَقَالَ: «هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ»

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم میرے پاس تشریف لائے تو میں نے اپ کو گوشت یا ہڈی والا گوشت پیش کیا ، میں نے عرض کی : یہ ہمارے پاس بریرہ کی طرف سے آیا ہے ، تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : یہ اس کے لیے صدقہ ہے اور ہمارے لیے ہدیہ ہے ۔

عَائِشَةَ ← عِكْرِمَةَ، ← سِمَاكٍ، ← سَلَّامٌ ← أَبُو دَاوُدَ،