Musnad Abu Dawood Tayalisi

1414 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدَبٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْحَفْتُ فِي الْمَسْأَلَةِ فَقَالَ: «مَا أَنْكَرَ مَسْأَلَتَكَ يَا حَكِيمُ إِنَّ هَذَا الْمَالَ حُلْوٌ خَضِرٌ أَوْسَاخُ أَيْدِي النَّاسِ وَإِنَّ يَدَ اللَّهِ الْعُلْيَا وَيَدُ الْمُعْطِي فَوْقَ الْمُعْطَى وَأَسْفَلُ الْأَيْدِي يَدُ الْمُعْطَى»

حضرت حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے خوب مبالغہ کیا ،آپ نے فرمایا :اے حکیم !مجھے آپ کو یہ مال دینے میں کوئی رکاوٹ نہیں ہے ،بے شک یہ میٹھا اور سر سبز ہے ،لوگوں کے ہاتھ پھیلاتا ہے اور بے شک اوپر والا ہاتھ اللہ کا ہے اور دینے والے کا ہاتھ لینے والے سے اوپر ہوتا ہے اور سب سے نیچے لینے والے کے ہاتھ ہوتے ہیں ۔

سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَأَلْحَفْتُ فِي الْمَسْأَلَةِ ← حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، ← مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

1415 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي [ص:655] كَثِيرٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِصْمَةَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَشْتَرِي بُيُوعًا مَا يَحِلُّ لِي مِمَّا يَحْرُمُ عَلَيَّ؟ فَقَالَ لِي: «إِذَا بِعْتَ بَيْعًا فَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ»

حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے عرض کی یا رسول اللہ میں نے کئی چیزیں خریدیں ،میرے لیئے کیا حلال ہے اس میں سے جو مجھ پر حرام کی گئی ،آپ نے مجھے فرمایا جب تو خرید کر لے تو اس کو مت فروخت کر یہاں تک کہ تو اس پر قبضہ نہ کرلے ۔

قُلْتُ ← حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِصْمَةَ، ← يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي [ص:655] كَثِيرٍ، ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

1416 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْمَلِيحِ الْهُذَلِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتٍ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَا يَقْبَلُ صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ»

حضرت ابوالمسیح الہذلی اپنے والد سے روایت بیان کرتے ہیں کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ ایک گھر میں تھے ،میں نے آپ کو فرماتے ہوئے سنا :بے شک اللہ تبارک و تعالیٰ بغیر وضو کے نماز اور خیانت کے صدقہ کو قبول نہیں کرتا ۔

كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِي بَيْتٍ ← أَبِيهِ ← أبا المليح الهذلي ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

1417 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ [ص:657] فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى: «الصَّلَاةَ فِي الرِّحَالِ»

حضرت ابوالمسیح الہذلی اپنے والد سے روایت بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا:ہم ایک سفر میں بارش والے دن رسول اللہ ﷺ کے ساتھ تھے تو آپ نے منادی کو حکم فرمایا کہ ندا ء کرے کہ نماز اپنی سواریوں پر ہی پڑھ لو۔

أَبِيهِ ← أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ، ← عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1418 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعَ زُرَارَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أُبَيِّ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا ثُمَّ دَخَلَ النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ»

حضرت ابی بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا :جس نے اپنے والدین میں سے دونوں کو یا کسی ایک کو پایا ،پھر وہ جہنم میں داخل ہو گیا تو اللہ اس کو (اپنی رحمت سے ) دور کردے گا۔

أُبَيِّ بْنِ مَالِكٍ ← زُرَارَةَ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

1419 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ زُرَارَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهُ: مَالِكٌ أَوْ أَبُو مَالِكٍ أَوِ ابْنُ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ ضَمَّ يَتِيمًا بَيْنَ مُسْلِمِينَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ حَتَّى يَسْتَغْنِيَ عَنْهُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ أَلْبَتَّةَ، وَمَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا ثُمَّ دَخَلَ النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ، وَأَيُّمَا مُسْلِمٍ [ص:659] أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً كَانَتْ لَهُ فِكَاكًا مِنَ النَّارِ»

حضرت مالک یا ابو مالک یا ابن مالک رضی اللہ عنہ ،نبی اکرم ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا :جس نے یتیم کی کفالت کی مسلمانوں کے درمیان ،اس کو اپنے کھانے اور پینے میں شریک کیا حتیٰ کہ اسے اس (کھانے پینے کی مجبوری )سے بے پرواہ کر دیا تو اس کے لیئے یقیناً جنت واجب ہو گئی اور جس نے ماں یا باپ یا دونوں میں سے کسی ایک کو (بڑھاپے کی حالت میں )پایا پھر وہ جہنم میں داخل ہو گیا تو اللہ عزو جل اس کو دور کر دے گا اور جو مسلمان ،مسلمان غلام کو آزاد کرے گا ،یہ اس کے لیئے جہنم میں جانے کے لیئے رکاوٹ بن جائے گا۔

النَّبِيِّ ← رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهُ: مَالِكٌ أَوْ أَبُو مَالِكٍ أَوِ ابْنُ مَالِكٍ ← زُرَارَةَ ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1420 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا عَلَيْهِ جُبَّةٌ عَلَيْهَا أَثَرُ خَلُوقٍ أَوْ صُفْرَةٌ فَقَالَ: «اخْلَعْهَا عَنْكَ واجْعَلْ فِي عُمْرَتِكَ مَا تَجْعَلُ فِي حَجِّكَ» قَالَ قَتَادَةُ: وَقُلْتُ لِعَطَاءٍ: كُنَّا نَسْمَعُ أَنْ قَالَ: شُقَّهَا، قَالَ: هَذَا فَسَادٌ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ

حضرت یعلی بن منیہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ایک آدمی پر جبہ دیکھا اس پر خلوق یا زردی کے اثرات تھے،آپ نے فرمایا :اس کو اپنے آپ سے اتار دو اور اپنے عمرہ میں وہی کر جو اپنے حج کے دوران کرتا ہے ۔حضرت قتادہ نے فرمایا :اور میں نے حضرت عطاء سے پوچھا کہ ہم نے سنا کہ آپ نے فرمایا تھا کہ اسے پھاڑ دے ؟فرمایا کہ یہ فساد ہے اور اللہ تعالیٰ فساد کو پسند نہیں فرماتا ۔

يعلى بن منية، ← عَطَاءٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

1421 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ أَوِ ابْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: قَاتَلَ رَجُلَانِ فَعَضَّ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ فِيهِ فَقَلَعَ ثَنِيَّتَهُ فَخَاصَمَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْبَكْرُ» فَأَطَلَّهَا قَالَ الْحَكَمُ: أَتَدْرِي مَا أَطَلَّهَا؟ قُلْتُ: أَبْطَلَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ

حضرت یعلی ٰ بن منبہ یا ابن منیہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ دو آدمی آپس میں لڑ پڑے ایک نے دوسرے کو دانت سے کاٹااس نے اس کے منہ سے اپنا ہاتھ کھینچا تو اس کے آگے والے دانت ٹوٹ گئے ،پس یہ جھگڑا نبی اکرم ﷺ کے پاس لے گیا تو آپ ﷺ نے فرمایا:تم میں سے کوئی اپنے بھائی کو ایسے کاٹتا ہے جیسے اونٹ ،تو آپ نے اسے (یعنی دانت توڑنے کی دیت کو )باطل قرار دیا ۔حضرت حکم نے فرمایا :کیا تو جانتا ہے کہ "اطلھا "کیا ہے ؟میں نے کہا اسے باطل قرار دینا ،فرمایا ہاں !

يَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ أَوِ ابْنِ أُمَيَّةَ ← مُجَاهِدٍ ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1422 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ، عَنْ أَبِي عَزَّةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا أَرَادَ اللَّهُ قَبْضَ عَبْدٍ بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ بِهَا حَاجَةً»

حضرت ابو عزہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا :جب اللہ کسی بندے کو کسی جگہ میں مارنا چاہتا ہے تو اس کے لیئے اس جگہ کوئی حاجت پیدا فرما دیتا ہے۔

أَبِي عَزَّةَ، ← أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

1423 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ قَيْسٍ أَوْ قَيْسِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ قَاضِي الْمِصْرَيْنِ شُرَيْحٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَدْعُو صَاحِبَ الدَّيْنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ: «يَا ابْنَ آدَمَ فِيمَ أَضَعْتَ حُقُوقَ النَّاسِ؟ فِيمَ أَذْهَبْتَ أَمْوَالَهُمْ؟» فَيَقُولُ: يَا رَبِّ لَمْ أُفْسِدْهُ وَلَكِنْ أُصِبْتُ إِمَّا غَرَقًا وَإِمَّا حَرَقًا فَيَقُولُ عَزَّ وَجَلَّ: «أَنَا أَحَقُّ مَنْ قَضَى عَنْكَ الْيَوْمَ» فَتَرْجَحُ حَسَنَاتُهُ عَلَى سَيِّئَاتِهِ فَيُؤْمَرُ بِهِ إِلَى الْجَنَّةِ

حضرت عبدالرحمن ٰ بن ابن ابو بکر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا :بے شک اللہ تعالیٰ قیامت والے دن قرض والے کو بلائے گا ،فرمائے گا،اے ابن آدم ! تو نے لوگوں کے حقوق کیوں ضائع کیئے ؟تو ان کے اموال کو کیوں لیتا رہا ؟وہ بندہ عرض کرے گا اے میرے رب میں نے اس کو برباد نہ کیا لیکن میں نے اس کو اس لیئے کیا کہ یہ برباد نہ ہو جائے یا جل نہ جائے ۔اللہ عزوجل فرمائے گا:میں آج تیری طرف سے قرض ادا کرنے کا زیادہ حق دار ہوں سو اس کی نیکیوں کو اس کی برائیوں پر زیادہ کردیا جائے گااور اس کو جنت میں جانے کا حکم دے دیا جائے گا۔

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَکْرٍ ← قاضي المصرين شريح، ← زيد بن قيس، أو قيس بن زيد، ← أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ← صدقة بن موسى ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

1424 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ الْأُسَيْدِيِّ، عَنْ كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلَالِيِّ، قَالَ: تَحَمَّلْتُ حَمَالَةً فَقَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْأَلُهُ فِيهَا فَقَالَ: «أَقِمْ يَا قَبِيصَةُ حَتَّى تَأْتِيَنَا الصَّدَقَةُ فَنَأْمُرَ لَكَ بِهَا» ثُمَّ قَالَ: " يَا قَبِيصَةُ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِإِحْدَى ثَلَاثٍ رَجُلٍ تَحَمَّلَ حَمَالَةً فَسَأَلَ فِيهَا حَتَّى يُصِيبَهَا ثُمَّ يُمْسِكَ، وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ اجْتَاحَتْ مَالَهُ فَسَأَلَ حَتَّى يُصِيبَ سَدَادًا مِنْ عَيْشٍ - أَوْ قَالَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ - ثُمَّ يُمْسِكَ، وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ فَقَامَ ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَوْمِهِ فَقَالُوا: قَدْ [ص:665] أَصَابَتْ فُلَانًا فَاقَةٌ أَوْ حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ فَسَأَلَ حَتَّى يُصِيبَ سَدَادًا مِنْ عَيْشٍ - أَوْ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ - ثُمَّ يُمْسِكَ وَمَا سِوَاهُنَّ مِنَ الْمَسَائِلِ سُحْتًا يَأْكُلُهَا صَاحِبُهَا سُحْتًا " قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا

حضرت قبیصہ بن مخارق الہالی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے کسی کا قرض ادا کرنے کی ذمہ داری لے لی ،سو میں نے رسول اللہ ﷺ کے پاس آیا (اس قرضی کی ادائیگی میں مدد کے لیئے)تو میں نے آپ سے مدد کا سوال کیا ،آپ نے فرمایا اے قبیصہ !ٹھہر جا ! یہاں تک کہ ہمارے پاس صدقہ کا مال آئے ،ہم تجھے اس سے دینے کا حکم دیں گے۔پھر فرمایا :اےقبیصہ ! بے شک مانگنا جائز نہیں ہے سوائے تین آدمیوں کے ایک وہ جس نے کسی کا قرض ادا کرنے کی ذمہ داری لی ہو،وہ اس کےلیئےمانگے یہاں تک کہ قرض ادا کردے پھر رک جائے ،ایک وہ آدمی جس کے مال پر تباہی آئے اور مال ختم ہو جائے تو وہ مانگے یہاں تک کہ اس کی زندگی گزارنے کے لیئے کافی ہو جائے پھر وہ مانگنے سے رک جائے ،اور ایک وہ آدمی جس کو سخت ضرورت ہو تو اس کی قوم سے تین معزز آدمی کھڑے ہو ں ،وہ کہیں کہ اس کو سخت ضرورت یا سخت فاقہ پہنچا ہے ،وہ مان لے یہاں تک کہ اس کی ضروریات کے لیئے کافی ہو جائے ،پھر مانگنے سے باز آجائے ۔ان صورتوں کے علاوہ مانگ کے کھانا حرام ہے کھانا ہے ،یہ آپ نے دو یا تین مرتبہ فرمایا ۔

قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلَالِيِّ، ← كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيِّ، ← هَارُونُ بْنُ رِئَابٍ الْأُسَيِّدِيُّ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

1425 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي: يَا أَبَهْ أَلَيْسَ قَدْ صَلَّيْتَ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَلْفَ أَبِي بَكْرٍ وَخَلْفَ عُمَرَ؟ قَالَ: بَلَى فَقُلْتُ: أَفَكَانُوا يَقْنُتُونَ فِي الْفَجْرِ؟ قَالَ: «يَا بُنَيَّ مُحْدَثَةٌ»

حضرت ابو مالک الا شجعی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے اپنے والد سے عرض کی :اے ابا جان ! کیا آپ نے رسول اکرم ﷺ کے پیچھے اور حضرت ابو بکر و عمر رضی اللہ عنہ کے پیچھے نماز پڑھی ہے؟فرمایا :کیوں نہیں ! میں نے عرض کیا :کیا یہ حضرات فجر میں قنوت پڑھتے تھے ؟فرمایا :اے بیٹے یہ بدت ہے ۔

أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ