Musnad Abu Dawood Tayalisi

1330 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَسْعُودِ بْنِ نِيَارٍ، قَالَ أَتَانَا سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ إِلَى مَجْلِسِنَا فَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا خَرَصْتُمْ فَدَعُوا الثُّلُثَ فَإِنْ لَمْ تَدَعُوا الثُّلُثَ فَدَعُوا الرُّبُعَ»

حضرت عبدالرحمٰن بن مسعود بن نیار رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضرت سہل بن ابی حثمہ ہماری مجلس میں آئے ' پس انہوں نے بیان کیاکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا :جب تم اندازہ لگاؤ توتہائی کوچھوڑدو ' سوا گر تہائی کونہیں چھوڑتے توچوتھائی حصہ کو چھوڑ دو ۔

أَتَانَا سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ إِلَى مَجْلِسِنَا فَحَدَّثَ ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَسْعُودِ بْنِ نِيَارٍ ← خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

1331 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْرَائِيلَ الْجُشَمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ جَعْدَةَ، يَقُولُ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجُلٌ يَقُصُّ عَلَيْهِ رُؤْيَا فَرَأَى رَجُلًا سَمِينًا فَجَعَلَ يَطْعُنُ بَطْنَهُ بِشَيْءٍ كَانَ فِي يَدِهِ وَيَقُولُ: «لَوْ كَانَ بَعْضُ هَذَا فِي غَيْرِ هَذَا كَانَ خَيْرًا لَكَ»

حضرت جعدہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کودیکھا ' اور ایک آدمی آپ کے سامنے خواب بیان کر رہا تھا ؛تو ایک آدمی کو جو کافی موٹا تھا وہ اپنے پیٹ میں کوئی شی مار رہا تھا جو اس کے ہاتھ میں تھی ۔ اور آپ فرما رہے تھے : اگر کوئی اور شی اس کے علاوہ ہوتی تو تیرے لیے بہتر ہوتی ۔

جَعْدَةَ، ← أَبُو إِسْرَائِيلَ الْجُشَمِيُّ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

1332 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ، عَنْ جَعْدَةَ، قَالَ: شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُتِيَ بِرَجُلٍ فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ [ص:563]، هَذَا أَرَادَ أَنْ يَقْتُلَكَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَمْ تُرَعْ لَمْ تُرَعْ لَوْ أَرَدْتَ ذَلِكَ لَمْ يُسَلِّطْكَ اللَّهُ عَلَى قَتْلِي»

حضرت جعدہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس موجود تھا کہ ایک آدمی کو لایا گیا ' سو عرض کی گئی : یا رسول اللہ ! اس نے آپ کوقتل کرنے کا ارادہ کیا تھا ' تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس کوفرمایا :تو نے خیال نہیں کیا ' تو نے خیال نہیں کیا ' اگر تو اسکاارادہ بھی کرلیتا تو اللہ عزوجل تجھے میرے قتل پر طاقت نہ دیتا ۔

شَهِدْتُ النَّبِيَّ وَأُتِيَ بِرَجُلٍ فَقِيلَ: ← جَعْدَةَ، ← أَبِي إسْرَائِيلَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

1333 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ»

حضرت نو فل بن معاویہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتےسنا :جس نے جان بوجھ کر نماز چھوڑی گویا اس کا اہل اور مال ہلاک ہو گئے ۔

«مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ، فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ، وَمَالَهُ» ← رَسُولِ اللَّهِ ← نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ← أَبِی بکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

1334 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ» وَقَالَ: «أَهْلُ النَّارِ كُلُّ جَوَّاظٍ عُتُلٍّ مُسْتَكْبِرٍ»

حضرت حارثہ بن وہب رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کوفرماتے سنا :کیامیں تم کو اہل جنت کے متعلق نہ بتاؤں ! فرمایا : ہر وہ کمزور جس کوکمزور سمجھا جاتا ہو ' یہ لوگ اگر اللہ پر قسم اٹھا لیں تو اللہ ان کی قسم پوری کرے اور فرمایا: دوزخ والے ہر قسم کے بدخلق ' کینہ پرور اورمتکبر لوگ ہیں ۔

حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ ← معبد بن خالد، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

1335 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، سَمِعَ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " تَصَدَّقُوا فَيُوشِكُ الرَّجُلُ يَمْشِي بِصَدَقَتِهِ فَيَقُولُ الَّذِي يَأْتِيهِ بِهَا: لَوْ جِئْتَنَا بِالْأَمْسِ قَبِلْتُهَا فَأَمَّا [ص:566] الْآنَ فَلَا حَاجَةَ لِي فِيهَا فَلَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا "

حضرت حارثہ بن وہب رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے سنا :تم صدقہ کیا کرو' عنقریب ایساوقت آئے گا کہ آدمی صدقہ لے کر نکلے گا ' تو وہ آدمی جس کے پاس وہ لے کر آیا ' کہے گا : اگر توکل لے کر آتا تو میں اسے قبول کر لیتا ' بہر حال اب مجھے اس کی کوئی ضرورت نہیں ' پس وہ کسی ایسے آدمی کو نہیں پائے گا جو اس کو قبول کر لے ۔

تَصَدَّقُوا فَيُوشِکُ الرَّجُلُ يَمْشِي بِصَدَقَتِهِ ← النَّبِيِّ ← حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ ← معبد بن خالد، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1336 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ الْخُزَاعِيَّ، يَقُولُ: «صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ أَكْثَرَ مَا كُنَّا وَآمَنَهُ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ»

حضرت حارثہ بن وہب الخزاعی رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ہم کو دورکعت نماز (یعنی قصر) منٰی میں نماز پڑھائی حالانکہ ہم بہت زیادہ تھے اور حالت امن میں تھے ۔

«صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ وَنَحْنُ أَكْثَرَ مَا كُنَّا وَآمَنَهُ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ» ← حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ الْخُزَاعِيَّ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1337 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ السَّالِمِيِّ، قَالَ: كُنْتُ أَؤُمُّ قَوْمِي بَنِي سَالِمٍ وَكَانَ إِذَا جَاءَتِ السُّيُولُ شَقَّ عَلَيَّ أَنْ أَجْتَازَ وَادِيًا بَيْنِي وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَشُقُّ عَلَيَّ أَنْ أَجْتَازَهُ فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَأْتِيَنِي وَتُصَلِّيَ فِي بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذُهُ مُصَلًّى قَالَ: «أَفْعَلُ» فَجَاءَنِي الْغَدَ فَاحْتَبَسْتُهُ عَلَى خَزِيرَةٍ فَلَمَّا دَخَلَ لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى قَالَ: «أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكِ؟» فَأَشَرْتُ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي أُصَلِّي فِيهِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَسَمِعَ بِهِ رِجَالُ الْأَنْصَارِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي فَجَعَلُوا يَجِيئُونَ حَتَّى كَثُرُوا فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ: مَا فَعَلَ [ص:568] مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُمٍ؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ: ذَاكَ مُنَافِقٌ لَا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَا يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ؟» قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ أَمَّا نَحْنُ فَلَا نَرَى ودَّهُ وَلَا حَدِيثَهُ إِلَّا إِلَى الْمُنَافِقِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ النَّارَ عَلَى مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ " قَالَ مَحْمُودٌ: فَحَدَّثْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ بِأَرْضِ الرُّومِ فِي غَزْوَةِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ فَأَنْكَرَ عَلَيَّ ذَلِكَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَالَ: مَا أَرَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا قَطُّ. قَالَ مَحْمُودٌ: فَآلَيْتُ إِنِ اللَّهُ رَدَّنِي صَالِحًا أَنْ أَسْأَلَ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ إِنْ كَانَ حَيًّا، فَأَهْلَلْتُ مِنْ إِيلِيَاءَ بِعُمْرَةٍ ثُمَّ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَوَجَدْتُ عِتْبَانَ شَيْخًا كَبِيرًا أَعْمَى يَؤُمُّ قَوْمَهُ فَانْتَسَبْتُ لَهُ فَعَرَفَنِي أَوْ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ: فَحَدَّثَنِي كَمَا حَدَّثَنِي أَوَّلَ مَرَّةٍ [ص:569] قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَنَحْنُ نَرَى أَنَّ ذَاكَ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ مُوجِبَاتُ الْأُمُورِ، فَإِنَّهُ قَدْ نَزَلَ أَمْرٌ أَدْرَكْنَا الْعُلَمَاءَ وَهُمْ يَرَوْنَ ذَاكَ فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ لَا يَغْتَرَّ فَلَا يَغْتَرَّ، نَخْشَى أَنْ يَكُونَ الْأَمْرُ قَدْ صَارَ إِلَيْهَا، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَرَضَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْكَلِمَةِ أُمُورًا نَخْشَى أَنْ يَكُونَ الْأَمْرُ قَدْ صَارَ إِلَيْهَا

حضرت عتبان مالک السالمی رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ میں بنی سالم کی قوم کا امام تھا ' جب سیلاب آتا تو مجھے اس وادی کو عبور کرنا بہت مشکل ہوتا جو میرے گھر اور مسجد کے درمیان تھی ' پس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ میں آیا ' میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! میرے لیے اس نالہ کو پار کرنا مشکل ہے ' اگر آپ پسند کریں تو آپ میرے ہاں تشریف لائیں اور میرے گھر میں ایک جگہ نماز پڑھیں تاکہ میں اس کو مسجد بنا لوں ' آپ نے فرمایا: میں ایسا ہی کروں گا ۔ پس آپ اگلے دن جب میرے پاس آئے تو میں نے آپ کے لیے قیمہ اور آٹے کا کھانا تیار کیا ' سو آپ اس وقت تک نہیں بیٹھے یہاں تک کہ آپ نے فرمایا : تم کہاں پسند کرو گے کہ میں تمہارے گھر میں نماز پڑھوں ؟ میں نے ایک جگہ کی طرف اشارہ کیا ' تو آپ نے اس جگہ دو رکعت نماز پڑھی ۔ انصار کے لوگوں نے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم میرے گھر میں ہیں تو آنا شروع ہو گئے 'یہاں تک کہ بہت زیادہ لوگ میرے گھر میں آ گئے ۔ گھر والوں میں سے ایک آدمی نے کہا: مالک بن دخشم نے کیا کیا ؟تو گھر والوں میں سے ایک آدمی نے کہا: یہ منافق آدمی ہے ' اللہ اور اس کے رسول سے محبت نہیں کرتا ۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: کیا وہ لا الٰہ الا اللہ نہیں کہتا ! انہوں نے کہا:اللہ اور اس کا رسول بہترجانتے ہیں ! لیکن ہم نہیں دیکھتے کہ آپ سے محبت کرتا ہو اور نہ آپ سے گفتگو مگر منافقوں سے کرتا ہے ۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: بے شک اللہ عزوجل نے جہنم کی آگ اس پر حرام کر دی ہے جو لا الٰہ الا اللہ ' اللہ کی رضا کے لیے کہتا ہے ۔ حضرت محمود فرماتے ہیں : میں نے یہ حدیث حضرت ابو ایوب کی مجلس میں بیان کی روم کی سر زمین میں یزید بن معاویہ کے جہاد میں ۔ تو حضرت ابو ایوب نے مجھ پر انکارکر دیا ' فرمایا : میں نہیں سمجھتا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ فرمایا ہو کبھی بھی ۔ حضرت محمود فرماتے ہین کہ میں قسم اُٹھاتا ہوں کہ اگر اللہ نے مجھے صحیح و سالم لوٹایا تو میں حضرت عتبان بن مالک سے اس حدیث کے متعلق سوال کروں گا کہ اس مسجد میں اگر وہ زندہ ہوئے 'پھر میں نے عمرہ کے لیے ایلیاء سے احرام باندھا ' پھرمیں مدینہ میں آیا ' تو میں نے حضرت عتبان کوبتایا ' یہ بہت بزرگ تھے اور نابینا ہو گئے تھے ' وہ ایک قوم کوامامت کروا رہے تھے 'میں نے آپ کو اپنی پہچان کروائی اور میں نے اس حدیث کے متعلق آپ سے پوچھا ' تو انہوں نے پہلے کی طرح یہ حدیث مجھ سے بیان کی ۔ امام زہری فرماتے ہیں ؛ ہم خیال کرتے ہیں کہ یہ (حکم) واجبی امور کے نازل ہونے سے پہلے کا تھا ' سو اب حکم نازل ہوگیا ہے جسے علماء نے پا لیا ہے اور وہ خیال کرتے ہیں جو تم میں سے طاقت رکھتا ہے ' خراب نہ کرنا تو وہ خراب نہ کرے ' ہم ڈرتے ہیں کہ یہ حکم ان کی طرف نہ پھر جائے ' بے شک اللہ عزوجل نے اس کلمہ کے اہل پر یہ امور فرض کیے ہیں ' ہم خوف کرتے ہیں کہ یہ حکم ان کی طرف نہ پھر جائے ۔

عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ السَّالِمِيِّ، ← مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

1338 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، أَنَّهُ «عَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَارِهِمْ»

حضرت محمود بن ربیع رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ (مجھے ) یاد ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک کلی درہموں میں ڈالی۔

مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، أَنَّهُ «عَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا النَّبِيُّ فِي دَارِهِمْ» ← الزُّهْرِيِّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

1339 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ الْهُذَلِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «دِبَاغُ الْأَدِيمِ ذَكَاتُهُ»

حضرت سلمہ بن المحبق الہذلی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : چمڑے کی دباغت اس کو پاک کر دیتی ہے ۔

سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ الْهُذَلِيِّ، ← جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ، ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

1340 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي الْفَيْضِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُرَّةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعْدٍ الزُّرَقِيِّ، أَنَّ رَجُلًا، مِنْ أَشْجَعَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَزْلِ قَالَ: «مَا يُقَدَّرْ فِي الرَّحِمِ يَكُنْ»

حضرت ابو سعد زرقی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ قبیلہ اشجع کے ایک آدمی نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے عزل کے متعلق سوال کیا ' تو آپ نے فرمایا :جو رحم میں مقدر ہے اگر اس نے ہونا ہے ' تو وہ ہو کر رہے گا ۔

«مَا يُقَدَّرْ فِي الرَّحِمِ يَكُنْ» ← الْعَزْل ← أَبِي سَعْدٍ الزُّرَقِيِّ، أَنَّ رَجُلًا، مِنْ أَشْجَعَ سَأَلَ النَّبِيَّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← أَبِي الْفَيْضِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

1341 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْجَعْدِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»

حضرت عروہ بن الجعد رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے سنا: گھوڑے کی پیشانی میں قیامت تک بھلائی رکھ دی گئی ہے ۔

الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ← رَسُولِ اللَّهِ ← عُرْوَةَ بْنِ الْجَعْدِ: ← الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ