Musnad Abu Dawood Tayalisi

1090 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكُلَاعِيِّ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ سَالِمٍ أَوِ ابْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «فِي كُلِّ [ص:338] سَهْو سَجْدَتَانِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ» وَيُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ثَوْبَانَ

حضرت ثوبان رضی اللہ عنہ ، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا: ہر ( نماز میں ) غلطی ہونے پر سلام کے بعد ( سہو کے ) دو سجدے ہیں ۔ اور اس حدیث کو از عبدالرحمیں بن جبیر بن نفیر از والد خود از حضرت ثوبان رضی اللہ عنہ بھی روایت کیاگیا ہے۔

ثَوْبَانَ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← «فِي كُلِّ [ص:338] سَهْو سَجْدَتَانِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ» وَيُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ ← النَّبِيِّ ← ثَوْبَانَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ← زُهَيْرِ بْنِ سَالِمٍ أَوِ ابْنِ يَسَارٍ ← عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلاَعِيِّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1091 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَعَرَّسْنَا وَافْتَرَشَ كُلٌّ مِنَّا ذِرَاعَ رَاحِلَتِهِ ثُمَّ انْتَبَهْتُ بَعْضَ اللَّيْلِ فَإِذَا لَيْسَ بَيْنَ يَدَيْ رَاحِلَةِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ، فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا أَنَا بِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ قَائِمَيْنِ فَقُلْتُ لَهُمَا: هَلْ رَأَيْتُمَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَا: لَا، وَأَنَا أَسْمَعُ صَوْتًا فَإِذَا مِثْلُ هَزِيزِ الرَّحَى فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «إِنَّهُ أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يُدْخِلَ نِصْفَ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ» فَقُلْنَا: نَنْشُدُكَ اللَّهَ وَالصُّحْبَةَ لَمَّا جَعَلْتَنَا مِنْ أَهْلِ شَفَاعَتِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْتُمْ مِنْ أَهْلِ شَفَاعَتِي» وَجَعَلَ [ص:340] الرَّجُلُ يَجِيءُ فَيَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اجْعَلْنِي مِنْ أَهْلِ شَفَاعَتِكَ فَيَقُولُ: «أَنْتَ مِنْ أَهْلِ شَفَاعَتِي» فَلَمَّا أَضَبُّوا عَلَيْهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنَّ شَفَاعَتِيَ لِمَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا»

حضرت عوف بن مالک اشجعی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم ایک سفر میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ تھے، سو ہم نے ایک جگہ رات گزاری ، ہم سے ہر ایک سو گیا ، پھر میں رات کے کسی حصے میں جاگا تو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنی آرام گاہ میں نہیں تھے ، میں آپ کو تلاش کرنے کے لیے نکلا تو میں نے حضرت معاذ بن جبل اور حضرت عبداللہ بن قیس رضی اللہ عنہ کو کھڑے دیکھا ، میں نے ان دونوں سے کہا: کیا تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو دیکھا ہے؟ دونوں نے کہا کہ نہیں ! سو ہم نے ایک آواز سنی چکی کے چلنے کی آواز کی طرح تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہمارے پاس آئے ، آپ نے فرمایا : میرے پاس میرے رب عزوجل کی طرف سے آنے والا آیا، پس مجھے اپنی آدھی امت کو جنت میں داخل کرنے اور شفاعت کے درمیان اختیار دیا گیا تو میں نے شفاعت کو اختیار کر لیا۔ ہم نے عرض کی : ہم آپ کو اللہ کی قسم دیتے ہیں اور صحابی ہونے کی قسم ! آپ ہم کو شفاعت میں شامل کریں ! تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تم میری شفاعت میں شامل ہو۔ اور ایک اور آدمی آیا ، اس نے عرض کی : یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! مجھے بھی شفاعت میں شامل کرلیں ! تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ تجھے میر ی شفاعت پہنچ گئی ، جب ان کی تعداد بڑھنے لگی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دعا کی : اے اللہ ! میں تجھے گواہ بناتا ہوں کہ میری شفاعت اس کو ملے جسے اللہ کے ساتھ کسی شئے کو شریک نہ ٹھہراتے ہوئے موت آئے۔

عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، ← أَبِي الْمَلِيحِ ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

1092 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ أَبِي [ص:341] بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَاغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَاغْسِلْهُ بِمَاءِ ثَلْجٍ وَبَرَدٍ وَنَقِّهِ مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ بِدَارِهِ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ، وَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ، وَعَذَابَ النَّارِ» قَالَ: عَوْفٌ: فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي ذَلِكَ الْمَوْطِنِ وَأَنَا أَتَمَنَّى أَنْ أَكُونَ مَكَانَ الْأَنْصَارِيِّ؛ لِمَا سَمِعْتُ مِنَ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ وَيُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عَوْفٍ وَرَأَيْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ عَنْ أَبِي دَاوُدَ عَنِ الْفَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عِصْمَةُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عَوْفٍ

حضرت عوف بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ شریک تھا انصار کے ایک آدمی کے جنازہ میں تو میں نے آپ کو دعا کرتے سنا: اے اللہ ! تو اس پر رحم فرما اور اس کو بخش دے اور اس کو معاف فرما اور اس کو عافیت دے اور گناہ اولوں اور برف سے دھودے جیسے سفید کپڑا میل نکالنے سے صاف ہو جاتا ہے اور گھر کے بدلے اسے اچھا گھرعطا فرما! اور اس کے اہل خانہ سے اچھ اہل خانہ اس کوعطا فرما! اور اس کو عذاب قبر اور عذاب دوزخ سے محفوظ فرما! حضرت عوف نے فرمایا: بے شک میں نے اس جگہ کو دیکھا تو میں نے تمیںا کی کہ کاش میں انصاری کی جگہ پرہوتا ، جو میں نے اس کے حق میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی دعا سنی تو ۔ اور یہ حدیث از حبیب بن عبید از جبیر بن نفیر از حضرت عوف بھی روایت کی گئی ہے۔ اور میں نے اس حدیث کو ایک اور جگہ دیکھا ( اس کی سند یہ ہے : ) ابو داؤد ، فرج بن فضالہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے کہا کہ مجھےعصمہ بن راشد نے از حبیب بن عبید از حضرت عوف حدیث بیان کی ۔

عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، ← حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ، ← أَبِي بَکْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ← الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1093 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ الْغَافِقِيِّ، عَنْ عَمِّهِ إِيَاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: لَمَّا أُنْزِلَتْ {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ} [الواقعة: 74] قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اجْعَلُوهَا فِي الرُّكُوعِ» فَلَمَّا نَزَلَتْ سَبَّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى [ص:343] قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اجْعَلُوهَا فِي سُجُودِكُمْ»

حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب" فسبح باسم ربک العظیم "نازل ہوئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: یہ تسبیح رکوع میں رکھ لو، پھر جب "سبح اسم ربک الاعلیٰ" نازل ہوئی تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اس کو تم اپنے سجدوں میں رکھ لو۔

لَمَّا أُنْزِلَتْ {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ} [الواقعة: ← عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← عَمِّهِ إِيَاسِ بْنِ عَامِرٍ: ← مُوسَی بْنُ اَیُّوْبَ الْغَافِقِیُّ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

1094 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: " ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ، أَوْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا: إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ، وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ الشَّمْسُ، وَحِينَ تَضَيَّفُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ "

حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ تین اوقات میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نماز پڑھنے اور اپنے مردوں کو دفن کرنے سے میںع فرماتے تھے۔(1) جب سورج طلوع ہو حتیٰ کہ بلند ہوجائے، ( 2) اور دوپہر کے وقت حتیٰ کہ سورج ڈھل جائے (3) اور غروب ہونے کے وقت حتیٰ کہ غروب ہوجائے۔

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِيهِ ← مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1095 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ بَعْجَةَ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ، قَالَ: قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الضَّحَايَا بَيْنَ أَصْحَابِهِ فَصَارَتْ لِي جَذَعَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ضَحِّ بِهَا»

حضرت عقبہ بن عامر جہنی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنے صحابہ کے درمیان قربانی کے جانور تقسیم فرمائے تو میرے حصہ میں ایک چھ ماہ کا جذعہ آیا ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اس کی قربانی کر لو۔

رَسُولُ اللَّهِ «ضَحِّ بِهَا» ← قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ الضَّحَايَا بَيْنَ أَصْحَابِهِ فَصَارَتْ لِي جَذَعَةٌ ← عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ، ← بَعْجَةَ الْجُهَنِيِّ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

1096 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ الضَّبِّيُّ، عَنْ بَيَانٍ، وَإِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُنْزِلَ عَلَيَّ آيَاتٌ لَمْ يُرَ أَعْظَمُ مِنْهُنَّ» يَعْنِي الْمُعَوِّذَتَيْنِ

حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : مجھ پ رایسی آیتیں نازل ہوئی ہیں کہ ان سے بڑی کوئی نہیں دیکھی گئی ہیں ، ان میں سے "قل اعوذبرب الفلق ، قل اعوذبرب الناس " ہے۔

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← بَيَانٍ، وَإِسْمَاعِيلَ، ← جَرِيرٍ الضَّبِّيِّ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1097 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّهُمْ كَانُوا فِي سَفَرٍ فَأَرَدْنَاهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِنَا فَأَبَى وَقَالَ: لِيَتَقَدَّمْ رَجُلٌ مِنْكُمْ حَتَّى أُحَدِّثَكُمْ لِمَ لَا أُصَلِّي بِكُمْ؛ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ أَمَّ قَوْمًا فَأَتَمَّ بِهِمُ الصَّلَاةَ فَلَهُ وَلَهُمْ وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ كَانَ لَهُمُ التَّمَامُ وَلَهُ النُّقْصَانُ»

حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ ایک سفر پر تھے ، سو ہم نے ارادہ کیا کہ وہ ہم کو نماز پڑھائیں تو آپ نے پڑھانے سے انکار کردیا ، فرمایا: تم میں سے ہی کوئی آدمی کھڑا ہوا، یہاں تک کہ میں تم کو بتاؤں گا کہ میں نے نماز کیوں نہیں پڑھائی ، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا ہے ، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جو کسی کو امامت کروائے وہ ان کو مکمل نماز پڑھائے ، سو اس کے لیے بھی ثواب ہے اور مقتدیوں کے لیے مکمل ثواب ہوگا، اس ( امام ) کے لیے نقصان ہوگا۔

رَسُولِ اللَّهِ ← لِيَتَقَدَّمْ رَجُلٌ مِنْكُمْ حَتَّى أُحَدِّثَكُمْ لِمَ لَا أُصَلِّي بِكُمْ؛ إِنِّي ← عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّهُمْ كَانُوا فِي سَفَرٍ فَأَرَدْنَاهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِنَا فَأَبَى ← أَبِي عَلِيٍّ ← رَجُلٌ: ← الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1098 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشِيطٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، قَالَ: قِيلَ لِعُقْبَةَ بْنِ [ص:346] عَامِرٍ: إِنَّ لَنَا جِيرَانًا يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَيَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ رَأَى عَوْرَةً فَسَتَرَهَا كَانَ كَمَنْ أَحْيَا مَوْءُودَةً مِنْ قَبْرِهَا»

حضرت ابو الہیثم فرماتے ہیں کہ حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ کو بتایا گیا کہ ہمارے پڑوسی شراب پیتے ہیں اور وہ یہ کرتے ہیں اور یہ کرتے ہیں، آپ نے اس سے فرمایا : میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے سنا : جو کسی کی عیب دیکھے اور اس کو چھپا ئے تو وہ ایسے ہے جیسے اس نے مردے کو اس کی قبر سے زندہ کیاہے۔

«مَنْ رَأَى عَوْرَةً فَسَتَرَهَا كَانَ كَمَنْ أَحْيَا مَوْءُودَةً مِنْ قَبْرِهَا» ← رَسُولِ اللَّهِ ← فَقَالَ لَهُ: إِنِّي ← قِيلَ لِعُقْبَةَ بْنِ [ص:346] عَامِرٍ: إِنَّ لَنَا جِيرَانًا يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَيَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ، ← أَبِي الْهَيْثَمِ، ← كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشِيطٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1099 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَزْرَقِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُدْخِلُ الثَّلَاثَةَ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ الْجَنَّةَ صَانِعَهُ يَحْتَسِبُ بِصَنْعَتِهِ الْخَيْرَ، وَالرَّامِيَ بِهِ وَالْمُمِدَّ بِهِ»

حضرت عقبہ بن عامر الجہنی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے سنا : بے شک اللہ عزوجل ایک تیر کے ساتھ تیں آدمیوں کو جنت میں داخل کرے گا۔(1) بنانے والے کو جس کی نیت اسے بنانے سے ثواب کی ہو۔ (2) مارنے والے کو ،(3) اور تیر اٹھا کر دینے والے کو۔

النَّبِيِّ ← عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَزْرَقِ ← أَبِي سَلَّامٍ ← يَحْيَى ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

1100 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَزْرَقِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ [ص:348]، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ارْمُوا وَارْكَبُوا، وَأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا وَكُلُّ شَيْءٍ يَلْهُو بِهِ الرَّجُلُ بَاطِلٌ إِلَّا رَمْيَ الرَّجُلِ بِقَوْسِهِ، أَوْ تَأْدِيبَهُ فَرَسَهُ أَوْ مُلَاعَبَتَهُ امْرَأَتَهُ فَإِنَّهُنَّ مِنَ الْحَقِّ، وَمَنْ تَرَكَ الرَّمْيَ بَعْدَمَا عَلِمَهُ فَقَدْ كَفَرَ الَّذِي عَلِمَهُ»

حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : تیر اندازی اور گھڑ سواری سیکھو اور تیر اندازی کرنا مجھے گھڑ سواری سے زیادہ محبوب ہے۔ اور ہر وہ کھیل جو آدمی کھیلتا ہے وہ باطل ہے مگر وہ آدمی جو اپنی کمان سے تیر پھینکے یا اپنے گھوڑے کو ادب سکھائے یا جو اپنی بیوی سے ( مباشرت کے دوران کھیلے کیونکہ یہ اس کے حقوق میں سے ہے اور جس نے تیر اندازی چھوڑ دی اسے سیکھنے کے بعد تو بے شک اس نے انکار کر دیا اس کا جس نے اس کو سکھایا۔

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ [ص:348]، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَزْرَقِ ← أَبِي سَلَّامٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

1101 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: تَوَضَّأْتُ فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ صَلَّى صَلَاةَ الْمَكْتُوبَةِ يَحْفَظُهَا وَيَعْقِلُهَا حَتَّى يَقْضِيَهَا كَانَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ»

حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے وضو کیا اور اس کےبعد مسجد میں داخل ہوا، اس حال میں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم خطبہ ارشاد فرمارہے تھے، میں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا : جس نے وضو کیا پس اچھی طرح وضو کیا پھر فرض نماز ادا کی تو اس کو مکمل اور اچھی طرح ادا کیا یہاں تک کہ نماز پڑھ کر فارغ ہوگیا تو وہ گناہوں سے اس طرح پاک ہوگیا جیسے آج ہی اس کی ماں نے اس کو پیدا کیا ہے۔

تَوَضَّأْتُ فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ يَخْطُبُ ← عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،