Musnad Abu Dawood Tayalisi

775 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ طَلْحَةَ الْيَامِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ قَالَ: «لَئِنْ قَصَّرْتَ فِي الْخُطْبَةِ لَقَدْ عرَّضْتَ الْمَسْأَلَةَ، أَعْتِقِ النَّسَمَةَ وَفُكَّ الرَّقَبَةَ» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوَمَا هُمَا سَوَاءٌ؟ قَالَ: «لَا، عِتْقُ النَّسَمَةِ أَنْ تُفْرِدَ بِهَا وَفَكُّ الرَّقَبَةِ أَنْ تُعِينَ فِي ثَمَنِهَا، وَالْمِنْحَةُ الْوَكُوفُ وَالْفَيْءُ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الظَّالِمِ» قَالَ: فَمَنْ لَمْ يُطِقْ ذَلِكَ؟ قَالَ: «فَأَطْعِمِ الْجَائِعَ وَاسْقِ الظَّمْآنَ» قَالَ: فَإِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ؟ قَالَ: «مُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ» قَالَ، فَمَنْ لَمْ يُطِقْ ذَاكَ؟ قَالَ: «فَكُفَّ لِسَانَكَ إِلَّا مِنْ خَيْرٍ»

حضرت بلال رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک دیہاتی نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اس نے مجھے ایسے عمل کے متعلق بتائیں جس کی وجہ سے میں جنت میں داخل ہو جاؤ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تو نے بات بڑی مختصر کی اور سوال بہت بڑا اچھا ہے غلام آزاد کر اور آزادی میں مدد کر اس خواتین نے عرض کی یارسول اللہ کیا یہ دونوں برابر نہیں ہے (یعنی ایک ہی غلام آزاد کرنا )آپ نے فرمایا ایک ہی معنی نہیں’’أَعْتِقِ النَّسَمَةَ ‘‘یہ ہے کہ تو اکیلا غلام آزاد کرے اور’’ فَكُّ الرَّقَبَةِ ‘‘یہ ہے کہ اس کی آزادی میں کسی کی مدد کر اور قریبی ظالم رشتے دار پر احسان اور مہربانی کر اگر اس کتاب رکھے تو بھوکے کو کھانا کھلایا اور پیاسے کو پانی پیلا دے اگر تو اس کی بھی طاقت نہ رکھے تو نیکی کا حکم دے اور برائی سے منع کر اور اگر تو اس کی بھی طاقت نہ رکھے تو اپنی زبان سے صرف بھلائی ہی کی بات کر۔

جَاءَ اَعْرَابِیٌّ اِلَی النَّبِیِّ فَقَالَ ← الْبَرَاءِ، ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَوْسَجَۃَ ← طَلْحَۃَ الْیَامِیِّ ← عِیْسَی بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← أَبُو دَاوُدَ،

776 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَأَلْتُ طَلْحَةَ بْنَ [ص:105] مُصَرِّفٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ مَرَّةً وَلَوْ كَانَ غَيْرِي قَالَ: ثَلَاثِينَ مَرَّةً قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْسَجَةَ يُحَدِّثُ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ وَرِقٍ - أَوْ قَالَ: وَرِقًا - أَوْ أَهْدَى زُقَاقًا أَوْ سَقَى لَبَنًا كَانَ لَهُ كَعَدْلِ نَسَمَةٍ أَوْ رَقَبَةٍ وَمَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كُنَّ لَهُ عَدْلَ نَسَمَةٍ أَوْ رَقَبَةٍ "

حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جس نے کسی کو ہدیہ دیا سونے یا چاندی کا یا کسی کو دودھ پلایا تو اس کے لیے غلام آزاد کرنے کے برابر ثواب ہے اور جس نے’’لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ‘‘دس مرتبہ کہا اس کے لیے کلام کے آزاد کرنے یا اس غلام کے برابر جیسے آزاد کرنے میں اس نے کسی کی مدد گی کے برابر ثواب ہے۔

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَوْسَجَۃَ ← ثلاثين مرة ← هَذَا الْحَدِيثِ، أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ مَرَّةً وَلَوْ كَانَ غَيْرِي ← سَأَلْتُ طَلْحَةَ بْنَ [ص:105] مُصَرِّفٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

777 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْسَجَةَ، يُحَدِّثُ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِينَا إِذَا قُمْنَا إِلَى الصَّلَاةِ فَيَمْسَحُ عَوَاتِقَنَا [ص:106] وَصُدُورَنَا وَيَقُولُ: «لَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ» أَوْ قَالَ: «الصُّفُوفِ الْأُوَلِ»

حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس جب آتے تو ہم نماز کے لیے کھڑے ہو جاتے تو آپ ہمارے کندھوں اور سینوں کو برابر کرتے اور فرماتے اختلاف نہ کیا کرو ورنہ تمہارے دل مختلف ہو جائیں گے بے شک اللہ عزوجل اور اس کے فرشتے پہلی صف والوں پر یا فرمایا پہلی صف والوں پر رحمتیں بھیجتے ہیں۔

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَوْسَجَۃَ ← طَلْحَۃَ بن مصرف ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

778 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا مَاتَ ابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ قَالَ: «إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا تُرْضِعُهُ فِي الْجَنَّةِ»

حضرت بلال رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے جب آپ کے لخت جگر حضرت ابراہیم سال کر گئے تو فرمایا اس کو جنت میں دودھ پلانے والی ہے۔

الْبَرَاءِ، ← الشَّعْبِيِّ، ← جَابِرٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

779 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يُحَدِّثُ عَنِ الْبَرَاءِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ: «إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لِأَهْلِهِ لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ» فَقَامَ خَالِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ وَكَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عِنْدِي جَذَعَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مُسِنَّةٍ، فَقَالَ: «ضَحِّ بِهَا وَلَنْ تُوَفِّيَ أَوْ تُجْزِئَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ»

حضرت براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا یوم نحر کے دن خطبہ دیا تو فرمایا ہم پہلے اس دن کی ابتدا آج کے دن اس سے کریں گے کہ ہم نماز پڑھ لیں گے پھر واپس آ کر ہم قربانی کریں گے سو جس نے ہمارے عمل کے مطابق عمل کیا اس نے ہماری سنت کو پا لیا اور جس نے نماز سے پہلے ذبح کیا تو وہ گوشت ہے اور اس نے اپنے خاندان کے لیے پہلے بھیج دیا اس کو قربانی کا کوئی ثواب نہیں ملے گا اتنے میں میرے خالو حضرت ابو بردہ بن نیار کھڑے ہوئے اور انہوں نے نماز عید سے پہلے قربانی کر لی تھی انہوں نے عرض کی یارسول اللہ میرے پاس چھ ماہ کا بچہ ہے وہ مجھے ایک سال کے دو بجے سے زیادہ پیارا ہے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اس کی قربانی کر لے اور تیرے بعد یہ کسی کے لئے جائز نہیں۔

الْبَرَاءِ، ← الشَّعْبِيِّ، ← زُبَيْدٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

780 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ أَنْ يَقُولَ: «اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ» قَالَ: «فَإِنْ مَاتَ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ»

حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے انصار کے ایک آدمی کو حکم دیا کہ جب تو رات کو اپنے بستر پر آئے تو یہ پڑھ کر’’اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ‘‘اے اللہ میں نے اپنی جان تیرے سپرد کی اپنے چہرے کو تیری طرف کیا اپنے کام تیرے سپرد کیے اپنے پیر کو تیری طرف کیا روزہ رکھتے ہوئے اور ڈرتے ہوئے کوئی جائے پناہ اور نجات نہیں مگر تیری ہی طرف سے میں تیری کتابوں پر ایمان لایا جو تو نے نازل کی ہے اور رسولوں پر ایمان لایا جن کو تو نے بھیجا ہے اگر تو اس رات مرگیا تو فقط پر مرے گا۔

الْبَرَاءِ، ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

781 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ} [إبراهيم: 27] قَالَ: «فِي الْقَبْرِ إِذَا سُئِلَ»

حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے اللہ کے اس ارشاد کے متعلق سوال کیا گیا’’يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ ‘‘اس سے مراد ہے قبر میں جب سوال ہوگا( تو اللہ تعالی اہل ایمان کو لا الہ الا اللہ کی وجہ سے ثابت قدمی فرمائے گا )۔

«فِي الْقَبْرِ إِذَا سُئِلَ» ← النَّبِيِّ فِي قَوْلِهِ {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ} [إبراهيم: ← الْبَرَاءِ، ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

782 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ أَشْعَثِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ أَمَرَنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَرَدِّ السَّلَامِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ وَإِجَابَةِ [ص:110] الدَّاعِي وَنَهَانَا عَنْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ» أَوْ قَالَ: «خَاتَمِ الذَّهَبِ وَآنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْمِيثَرَةِ وَالْقَسِّيِّ وَالِاسْتَبْرَقِ وَالْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ»

حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم کو سات چیزوں کے کرنے کا حکم دیا اور ساتھ چیزوں کے کرنے سے منع کیا ہمیں حکم دیا۱( ۱)مریض کی عیادت کرنے کا (۲)جنازہ پڑھنے کا (۳) سلام کا جواب دینے کا (۴) چھنیک والے کی چھینک کا جواب دینے کا (۵)قسم کو پورا کرنے کا (۶)مظلوم کی مدد کرنے کا(۷) دعوت قبول کرنے کا اور ہمیں منع کیا(۱) سونے کا حلقہ انگوٹھی پہننے سے (۲)سونے کے برتن میں کھانے سے (۳)چاندی کے برتن میں کھانے سے(۴) اور قسی(۵) استبرق (۶)اور ریشم(۷) اور دیباج کے پہننے سے۔

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ ← أَشْعَثَ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

783 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَتَدْرُونَ أَيُّ عُرَى الْإِيمَانِ أَوْثَقُ؟» قُلْنَا: الصَّلَاةُ قَالَ: «الصَّلَاةُ حَسَنَةٌ وَلَيْسَ بِذَاكَ» قُلْنَا: الصِّيَامُ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى ذَكَرْنَا الْجِهَادَ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ص:111]: «أَوْثَقُ عُرَى الْإِيمَانِ الْحَبُّ فِي اللَّهِ وَالْبُغْضُ فِي اللَّهِ»

حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تھے آپ نے فرمایا کیا تم جانتے ہو کہ ایمان کی کونسی مضبوط ہے ہم نے عرض کیا یا رسول اللہ نماز آپ نے فرمایا نماز نہیں کی ہے اور یہ وہ نہیں ہے ہم نے عرض کی روزے تو آپ نے اسی کی مثل فرمایا( یعنی یہ بھی نیکی ہے یہ جواب نہیں ہے) ہم نے جہاد کا ذکر کیا تو آپ نے اسی کی مثل فرمایا پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ایمان کی سب سے زیادہ مضبوط رسی اللہ کے لیے محبت کرنا اور اللہ کے لیے بغض رکھنا ہے ۔

مثل ذلك ثم ← مِثل ذلِكَ، حَتَّى ذَكَرْنَا الجِهَادَ، ← «الصَّلَاةُ حَسَنَةٌ وَلَيْسَ بِذَاكَ» قُلْنَا: الصِّيَامُ ← «أَتَدْرُونَ أَيُّ عُرَى الْإِيمَانِ أَوْثَقُ؟» قُلْنَا: الصَّلَاةُ ← كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ← الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← لَيْثٌ، ← جَرِيرٌ ← أَبُو دَاوُدَ،

784 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا سَجَدْتَ فَضَعْ يَدَكَ وَارْفَعْ مِرْفَقَيْكَ»

حضرت براء رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جب تو سادہ کرے تو اپنے دونوں ہاتھوں کو زمین پر رکھا اور اپنی دونوں بیویوں کو اٹھا کر رکھ۔

لِي رَسُولُ اللَّهِ «إِذَا سَجَدْتَ فَضَعْ يَدَكَ وَارْفَعْ مِرْفَقَيْكَ» ← الْبَرَاءِ، ← أَبِي ← عُبَیْدُ اللہِ بْنُ اِیَادِ بْنِ لَقِیطٍ، ← أَبُو دَاوُدَ،

785 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ فَيْرُوزَ، قَالَ: سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ مَا كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ نَهَى عَنِ الْأَضَاحِي؟ قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ فَقَالَ: " أَرْبَعٌ لَا يُجْزِئْنَ [ص:112]: الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلَعُهَا، وَالْكَسِيرَةُ الَّتِي لَا تُنْقِي " قُلْتُ: إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ فِي السِّنِّ نَقْصٌ أَوْ فِي الْقَرْنِ نَقْصٌ أَوْ فِي الْأُذُنِ نَقْصٌ قَالَ: «فَمَا كَرِهْتَ مِنْهُ فَدَعْهُ وَلَا تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ»

حضرت عبید بن فیروز رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت براء بن عازب سے سوال کیا کہ کن جانوروں کی قربانی کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نا پسند کیا یا ان سے منع کیا حضرت بلال رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ ہم میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کھڑے ہوئے ہاتھ کے ساتھ اشارہ فرمایا یعنی چار جانور ساتھ ہی یہ فرمایا اور میرے ہاتھ آپ کے مبارک ہاتھوں سے چھوٹے ہیں آپ نے فرمایا چار جانور کی قربانی جائز نہیں کانا جانور جس کا (۱)کانا پن ظاہر ہو(۲) اور بیمار جانور جس کی بیماری ظاہر ہو (۳)اور لنگڑا جانور جس کا لنگڑا پن ظاہر ہو(۴) اور وہ جانور جس کی ہڈی ٹوٹ کر اس کا گودا نکل گیا ہوں (حضرت ابوعبیدہ) فرماتے ہیں میں نے عرض کیا میں اس جانور کو مکروہ سمجھتا ہوں جس کے سینگ کا نیا دانت میں کوئی آئے وہ کہا کہ جب تم ناپسند کرتے ہو اس کو چھوڑ دو لیکن کسی اور پر اس کو حرام نہ کرو۔

الْأَضَاحِيَّ ← سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ مَا كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ أَوْ نَهَى ← عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

786 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْمِنْهَالِ، يَقُولُ: سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ عَنِ الصَّرْفِ، فَجَعَلْتُ أَسْأَلُ أَحَدَهُمَا فَيَقُولُ: سَلِ الْآخَرَ فَإِنَّهُ خَيْرٌ مِنِّي وَأَعْلَمُ. فَسَأَلْتُهُمَا فَحَدَّثَانِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ نَسَاءً»

حضرت ابو المنہال فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت براء بن عازب اور حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہا سے بیع صرف کے متعلق سوال کیا تو ان میں سے ایک سے پوچھنے لگا تو انہوں نے کہا دوسرے سے پوچھیں کیونکہ وہ مجھ سے بہتر اور زیادہ علم والے ہیں سو میں نے ان دونوں سے پوچھا تو دونوں نے مجھے بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چاندی کے بدلے سونے کو ادھار فروخت کرنے سے منع کیا۔

سَلِ الْآخَرَ فَإِنَّهُ خَيْرٌ مِنِّي وَأَعْلَمُ. فَسَأَلْتُهُمَا فَحَدَّثَانِي ← الصَّرْفِ، فَجَعَلْتُ أَسْأَلُ أَحَدَهُمَا ← سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ← أَبَا الْمِنْهَالِ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،