Musnad Abu Dawood Tayalisi

301 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعَ أَبَا الْأَحْوَصِ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى»

حضرت عبداللہ ( بن مسعود( رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور ﷺ ان کلمات کے ساتھ دعا مانگتے تھے:’’اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى‘‘۔

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبَا الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

302 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، سَمِعَ أَبَا الْأَحْوَصِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: كُنَّا لَا نَدْرِي مَا نَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ غَيْرَ أَنْ نُسَبِّحَ وَنُكَبِّرَ وَنَحْمَدَ رَبَّنَا، وَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُلِّمَ فَوَاتِحَ الْخَيْرِ وَجَوَامِعَهُ أَوْ جَوامِعَهُ وَخَوَاتِمَهُ فَأَمَرَنَا أَنْ نَقُولَ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ: «التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ لِيَتَخَيَّرْ أَحَدُكُمْ مِنَ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ فَيَدْعُو بِهِ»

حضرت عبداللہ ( بن مسعود) رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہمیں نہیں معلوم تھا کہ ہم دو رکعتوں کے درمیان سوائے اپنے رب کی تسبیح اور تکبیر وتحمید کے کیا کہیں! اور بے شک حضرت محمد ﷺکو خیر اور جوامع کا علم دیا گیا تھا‘سو آ پ نے ہم کو حکم دیا کہ ہم ہر دورکعتوں ( کے اختتام ) پر یہ پڑھیں :’’التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ‘‘ پھراس کے بعد تم کو اختیار ہے‘ جو دعا چاہو پڑھو۔

أَبَا الْأَحْوَصِ، ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

303 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: أَتَيْتُ الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ وَكَانَ لِي أَخًا وَصَدِيقًا فَقُلْتُ: إِنَّ أَبَا الْأَحْوَصِ يَزِيدُ فِي التَّشَهُّدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: وَالْمُبَارَكَاتُ فَقَالَ: " ائْتِهِ فَانْهَهُ عَنْ هَذَا وَقُلْ لَهُ: إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ عَلَّمَ عَلْقَمَةَ التَّشَهُّدَ يَعْقِدُهُنَّ فِي يَدِهِ "

حضرت ابواسحاق کہتے ہیں کہ میں حضرت اسود بن یزید کے پاس آیا ‘اور وہ (حضرت اسود ) میرے بھائی اور دوست تھے‘ میں نے کہا: بے شک ابواحوص نے حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے تشہد کی روایت کرنے میں المبارکات کی زیادتی کی ہے‘ حضرت اسود نے کہا: تو اس کے پاس جا اور اس کو اس سے منع کر اور اس کو کہنا کہ ہے شک حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے حضرت علقمہ کو التحیات سکھائی ‘اس حالت میں کہ ان کا ہاتھ ان کے ہاتھ میں تھا۔

ائْتِهِ فَانْهَهُ ← عَبْدِ اللَّهِ: وَالْمُبَارَكَاتُ ← كَانَ لِي أَخًا وَصَدِيقًا فَقُلْتُ: إِنَّ أَبَا الْأَحْوَصِ يَزِيدُ فِي التَّشَهُّدِ ← أَتَيْتُ الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

304 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعَ أَبَا الْأَحْوَصِ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: أَلَا إِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ قِتَالَ الْمُسْلِمِ كُفْرٌ وَسِبَابَهُ فِسْقٌ أَلَا وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ الثَّلَاثِ»

حضرت عبداللہ ( بن مسعود) رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ سنو! حضرت محمدﷺ نے فرمایا: مسلمان کوقتل کر نا کفر ہے‘ اور اس کو گالی دینا فسق ہے ‘سنو! اور کسی مسلمان کے لیے جائز نہیں ہے کہ وہ اپنے بھائی کو تین دن سے زیادہ تک چھوڑے رکھے ۔

أَلَا إِنَّ مُحَمَّدًا ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبَا الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

305 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَعْيَنِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ أَهُمْ مِنْ نَسْلِ الْيَهُودِ؟ فَقَالَ: «لَا إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَلْعَنْ قَوْمًا قَطُّ فَمَسَخَهُمْ فَيَكُونُ لَهُمْ نَسْلٌ وَلَكِنْ هَذَا خَلْقٌ كَانَ، فَلَمَّا غَضِبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الْيَهُودِ فَمَسَخَهُمْ [ص:244] جَعَلَهُمْ مِثْلَهُمْ»

حضرت ( عبداللہ )ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم نے رسول اللہ ﷺ سے بندروں اور خنزیروں کے متعلق پوچھا کہ کیا یہ یہودیوں کی نسل سے ہیں؟ تو آپﷺنے فرمایا نہیں ! بے شک اللہ عز وجل نے کسی قوم پر ایسی لعنت نہیں فرمائی کہ ان کی شکلیں ہی تبدیل کر دی ہوں پھر ان کی نسل بھی چلی ہولیکن یہ مخلوق تھی‘ سو جب اللہ عز وجل نے یہودیوں پر غضب فرمایا تو ان کو مسخ( یعنی شکلیں بگاڑ د یں) کر دیا اورانہیں ان کی مشل بنادیا۔

الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ أَهُمْ مِنْ نَسْلِ الْيَهُودِ؟ ← سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أبي الأعين ← مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعَبْدِيِّ، ← دَاوٗدَ بْنِ اَبِیْ الْفُرَاتِ ← أَبُو دَاوُدَ،

306 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «سَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَتَيْنِ»

حضرت عبداللہ ( بن مسعود )رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺنماز میں دوسلام پھیرتے تھے ۔

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيکٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

307 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ حُمَيْدٍ الْكِنْدِيِّ أَوِ الْعَبْدِيِّ، عَنِ الْجَارُودِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ [ص:245] عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَسُبُّوا قُرَيْشًا فَإِنَّ عَالِمَهَا يَمْلَأُ الْأَرْضَ عِلْمًا اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَذَقْتَ أَوَّلَهَا عَذَابًا أَوْ وَبَالًا فَأَذْقِ آخِرَهَا نَوَالًا»

حضرت عبد الله ( بن مسعود ) رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: قریش کو گالی نہ دو ‘بے شک اس کا ایک عالم ہو گا جو زمین کو علم سے بھر دے گا۔ اے اللہ! تو نے اس کے پہلوں کو عذاب اور مصیبت چکھائی ہے ‘سواس کے بعد والوں کونعمت چکھا۔

[ص:73] عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← الْجَارُودِ، ← النَّضْرِ بْنِ حُمَيْدٍ الْكِنْدِيِّ أَوِ الْعَبْدِيِّ، ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَبُو دَاوُدَ،

308 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنِ الْجَارُودِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُعْجِبَنَّكَ رَحْبُ الذِّرَاعَيْنِ يَسْفِكُ الدِّمَاءَ فَإِنَّ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ قَاتِلًا لَا يَمُوتُ، وَلَا يُعْجِبَنَّكَ امْرُؤٌ كَسَبَ مَالًا مِنْ حَرَامٍ فَإِنَّهُ إِنْ أَنْفَقَهُ أَوْ تَصَدَّقَ بِهِ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ وَإِنْ تَرَكَهُ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ وَإِنْ بَقِيَ مِنْهُ شَيْءٌ كَانَ زَادَهُ إِلَى النَّارِ»

حضرت عبداللہ ( بن مسعود) رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: تم میں سے کسی کو پسند نہیں کیا جوز بردستی کسی کا خون بہا تا ہے کیونکہ اس کے لیے اللہ کے ہاں ایسا قاتل ہے جومرے گا نہیں اورسخی اور فیاض آ دمی تمہیں تعجب میں نہ ڈالے‘ اور نہ تم میں سے کوئی حرام مال کمانے کو پسند کرے کیونکہ اگر وہ خرچ کرے گا یا صدقہ دے گا تو اس سے قبول نہیں کیا جاۓ اور اگر اسے چھوڑ ے گا تو اس کے لیے برکت نہیں ہو گی اور اگر اس سے کوئی شی باقی رہ گئی تو یہ اس کے لیے جہنم کی طرف جانے میں اضافہ کا سبب ہو گا ۔

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← الْجَارُودِ، ← النضر بن حميد، ← جَعْفَرٌ، ← أَبُو دَاوُدَ،

309 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ»

حضرت عبد اللہ (بن مسعود )رضی اللہ عنہ نبی اکرم ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا : قیامت شریر لوگوں پر قائم ہوگی ۔

«لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ» ← النَّبِيِّ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

310 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: " إِذَا آتَاكَ اللَّهُ مَالًا فَلْيُرَ عَلَيْكَ وَارْضَخْ مِنَ الْفَضْلِ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ وَلَا تُلَامُ عَلَى كَفَافٍ، الْأَيْدِي ثَلَاثَةٌ: يَدُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعُلْيَا، وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا، وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ "، وَقَالَ: غَيْرُ شُعْبَةَ يَرْفَعُهُ

حضرت عبداللہ (بن مسعود )رضی اللہ عنہ ( حضرت ابوالاحوص کو) فرماتے ہیں کہ جب اللہ تجھے مال دے تو جو زیادہ ہو ‘تو اس کو صدقہ کر دینا اور ابتداء اس سے کرنا جو تیرے زیر کفالت ہیں‘ اور تجھے بطور کفایت رکھنے پر ملامت نہیں کی جاۓ گی ‘ہاتھ تین طرح کے ہیں: (۱) اوپر والا اللہ عز وجل کا ہے ( جیسے اس کی شان کے لائق ہے ) (۲) اور دینے والے کا ہاتھ جو اس کے ساتھ ملا ہے (۳) اور مانگنے والے کا ہاتھ نیچے والا ہے قیامت کے دن تک ۔ حضرت شعبہ کے علاوہ نے یہ حدیث مرفوعاً بیان کی گئی ہے۔

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← إبراهيم الهجري ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

311 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ غَدًا مُسْلِمًا فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ شَرَعَ لِنَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُنَنَ الْهُدَى، وَإِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى، وَإِنِّي لَا أَحْسَبُ مِنْكُمْ أَحَدًا إِلَّا لَهُ مَسْجِدٌ يُصَلِّي فِيهِ فِي بَيْتِهِ، وَلَوْ صَلَّيْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ وَتَرَكْتُمْ مَسَاجِدَكُمْ لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ، وَمَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَمْشِي إِلَى الصَّلَاةِ إِلَّا كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا حَسَنَةٌ وَيُرْفَعُ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَيُكَفَّرُ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ حَتَّى إِنْ كُنَّا لَنُقَارِبُ بَيْنَ الْخُطَى وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلَّا مُنَافِقٌ مَعْلُومٌ نِفَاقُهُ وَلَقَدْ رَأَيْتُ الرَّجُلَ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ»

حضرت عبداللہ ( بن مسعود )رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جس کو یہ پسند ہو کہ وہ اللہ عز وجل سے صحیح مسلمان ہونے کی حالت میں ملاقات کرے تو وہ ان پانچ نمازوں کی حفاظت کرے ‘جب بھی ان کی طرف بلایا جاۓ ہے‘بے شک اللہ نے تمہارے نبی ﷺ کے لیے سنن الہدیٰ مقرر کی ہیں‘ اور ان ہدایت کی سنتوں میں سے ایک یہ ہے کہ آدمی مسجد میں آ کر نماز پڑھے ‘اور اگر تم گھر میں نماز پڑھو گے تو تم مسجدوں کو چھوڑ دو گے‘ اور جب مسجدوں میں نماز پڑھنا چھوڑ دو گے تو تم نے اپنے نبیﷺکی سنت چھوڑ دی ‘اور اگر تم نے اپنے نبیﷺکی سنت چھوڑ دی تو تم گمراہ ہو جاؤ گے‘ اور جو کوئی مسلمان وضو کرے تو اچھی طرح وضو کرے پھر مسجد کی طرف آۓ تو ہر قدم کے بد لے اللہ عز وجل اس کا ایک گناہ معاف کرے گا اور اس کی ایک نیکی لکھ دے گا‘ حتی ٰکہ ہم قریب قریب قدم رکھتے اور ہمارا خیال یہ ہوتا کہ مسجد میں نماز پڑھنے سے پیچھے وہی رہتا ہے جس کی منافقت معلوم ہو‘ اور میں نے ایک آ دمی کو خود دیکھا کہ (وہ علیل ہونے کی صورت میں) دو آ دمیوں کے درمیان سہارا لے کر آ کر صف میں کھڑا ہوا۔

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ،

312 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ [ص:248] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا وَلَكِنْ أَخِي وَصَاحِبِي وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ»

حضرت عبداللہ ( بن مسعود )رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا: اگر میں کسی کوخلیل بناتا تو ابوبکرکوخلیل بنا تالیکن ابوبکر میر ے بھائی اور میرے دوست ہیں اور بے شک تمہارے صاحب خلیل اللہ ہیں ۔

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،