Musnad Abu Dawood Tayalisi

265 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، وَسَمِعَ أَبَا وَائِلٍ، يُحَدِّثُ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ: قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ اللَّيْلَةَ فِي رَكْعَةٍ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «هَذَا كَهَذِّ الشِّعْرِ لَقَدْ عَرَفْتُ السُّوَرَ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرِنُ بَيْنَهُنَّ فَذَكَرَ» عِشْرِينَ سُورَةً مِنَ الْمُفَصَّلِ سُورَتَيْنِ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ "

ایک آ دمی حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس آیا‘ اس نے کہا: میں (سورت ) مفصل کو رات میں ایک رکعت ہی میں پڑھ لیتا ہوں‘ تو حضرت عبداللہ نے فرمایا: یہ اشعار کی طرح ہے حالانکہ میں ایسی سورتوں کو جانتا ہوں جن کو رسول اللہﷺ ملا کر پڑھتے تھے ‘سو آپ نے بیس سورتیں مفصل ذکر کیں ‘( جن کو آپ ﷺ ) دو دو ملا کر پڑھتے تھے ایک ہی رکعت میں ۔

الْمُفَصَّلَ اللَّيْلَةَ فِي رَکْعَةٍ ← أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبَا وَائِلٍ، ← عَمْرٍو، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

266 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ سَمِعْتُ: أَبَا وَائِلٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ فَتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا حَتَّى كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا»

حضرت عبداللہ (بن مسعود )رضی اللہ عنہ ‘نبی اکرم ﷺسے روایت کرتے ہیں کہ آپ نے ارشاد فر مایا :کوئی عورت دوسری عورت کے ساتھ مباشرت نہ کرے کہ پھر اپنے خاوند کے سامنے اس کی تعریف کرے گویا کہ وہ اسے (اپنی آنکھوں سے) دیکھ رہا ہے ۔

«لَا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ فَتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا حَتَّى كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا» ← النَّبِيِّ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبَا وَائِلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

267 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَوَّلُ مَا يُحْكَمُ أَوْ يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فِي الدِّمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

حضرت عبداللہ (بن مسعود )رضی اللہ عنہ‘ نبی اکر م ﷺسے روایت کرتے ہیں کہ آپ نے ارشاد فر مایا :قیامت کے دن لوگوں کے درمیان ( حقوق العباد کے لحاظ سے ) سب سے پہلے خون کے متعلق حساب ہوگا۔

أول ما يحكم أو يقضي بين الناس في الدماء يوم القيامة ← النَّبِيِّ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبَا وَائِلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

268 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: قَالَ لِي الْأَعْمَشُ: أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا جَيِّدًا؟ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: " لَمَّا نَزَلَتِ {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} [الأنعام: 82] قَالُوا: وَأَيُّنَا لَمْ يَخُطِئْ؟ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان: 13] "

حضرت عبد اللہ (بن مسعود )رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب یہ آیت کریمہ نازل ہوئی: ’’وہ لوگ جو ایمان لاۓ اور انہوں نے اپنے ایمان کو ظلم کے ساتھ نہ ملایا‘ ‘ (الانعام ۸۲ ) تو صحابہ کرام نے عرض کیا: ہم میں سے کون ہے جس نے غلطی نہ کی ہو؟ یہاں تک کہ یہ آیت اُتری: ’’اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ ‘بے شک شرک بہت بڑاظلم ہے‘‘ (لقمان:۱۳)۔

لَمَّا نَزَلَتِ {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} [الأنعام: ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← لِي الْأَعْمَشُ: أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا جَيِّدًا، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

269 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزَادَ أَوْ نَقَصَ - فَأَمَّا النَّاسِي لِذَلِكَ فَإِبْرَاهِيمُ عَنْ عَلْقَمَةَ أَوْ عَلْقَمَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَحَدَثَ فِي الصَّلَاةِ مِنْ حَدَثٍ؟ قَالَ: «لَا وَمَا ذَاكَ؟» فَذَكَرْنَا لَهُ الَّذِي صَنَعَ فَثَنَى رِجْلَهُ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ: «لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلَاةِ حَدَثٌ أَنْبَأْتُكُمْ وَلَكِنِّي بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَنْسَى كَمَا [ص:217] تَنْسُونَ فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي وَأَيُّكُمْ مَا شَكَّ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحْرَى ذَلِكَ لِلصَّوَابِ فَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ ثُمَّ لِيُسَلِّمْ وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ»

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے ہمیں نماز پڑھائی ‘تو آپ نے (رکعتوں میں )اضافہ کیا یا کمی کی‘ اسے بھولنے والے ابراہیم ہیں‘ یا علقمہ ہیں یا علقمہ‘ حضرت عبد اللہ سے روایت کرتے ہیں کہ جب آپﷺنماز سے فارغ ہوۓ‘ تو عرض کی گئی : یارسول اللہ! کیا نماز کے متعلق کوئی نیا حکم نازل ہوا ہے؟ آپ نے فرمایا نہیں! کیا ہوا؟ تو ہم نے ساری بات آپ سے ذکر کی جو آپ نے کیا‘ تو آپ نے اپنے پاؤں کھڑے کیے اور قبلہ رو ہو کر دو سجدے کیے ‘پھر آپ ہماری طرف اپنے رخ انور کے ساتھ متوجہ ہوۓ‘ پس فر مایا :اگر کوئی نیا حکم نماز کے متعلق نازل ہوتا تو میں تم کو اس کے متعلق ضرور آ گاہ کرتا ‘لیکن ( ظاہری صورت میں ) میں بھی تمہاری طرح انسان ہوں‘ میں بھلا دیا جا تا ہوں جس طرح تم بھولتے ہو‘ سو جب میں بھول جاؤں تو تم مجھے یاد کروا دیا کرو‘ اور تم میں سے کسی کو اس کی نماز میں کوئی معاملہ پیش آ جاۓ تو صحیح کی طرف غور وفکر کرے‘ اور اسی پر نماز مکمل کرے پھر سلام پھیرے اور دوسجدے کرلے۔

عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قِيلَ: ← عَلْقَمَةَ أَوْ عَلْقَمَةُ ← صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ فَزَادَ أَوْ نَقَصَ فَأَمَّا النَّاسِي لِذَلِكَ فَإِبْرَاهِيمُ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← زَائِدَۃَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

270 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّهُ كَانَ وَاقِفًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بِعَرَفَةَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ فَقَالَ عُثْمَانُ لِعَبْدِ اللَّهِ: أَلَا أُزَوِّجُكَ؟ - قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ شُعْبَةُ: أَوْ غَيْرُهُ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ: - أَلَا أُزَوِّجُكَ جَارِيَةٍ تُذَكِّرُكَ مِنْ نَفْسِكَ مَا نَسِيتَ؟ قَالَ: فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ كَيْ يُسْمِعَ عَلْقَمَةَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ وَإِلَّا فَلْيَصُمْ فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ»

حضرت علقمہ سے روایت ہے کہ میں حضرت عبد اللہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ کے دورِ خلافت میں میدانِ عرفات میں کھڑا تھا ‘حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے فرمایا: کیا میں آپ کی شادی نہ کر دوں؟ امام ابوداؤ د فرماتے ہیں کہ حضرت امام شعبہ اور دیگر محد ثین نے اس حدیث کی سند میں یہ الفاظ ذکر کیے ہیں: کیا آپ کی شادی ایسی لونڈی سے کر دیں جو آپ کو اپنی طرف سے یاد کر وا دے جو آپ بھول گئے ہیں؟ تو حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: جو حضرت علقمہ نے سنا: ہم کو رسول اللہﷺنے فرمایا: جو تم میں سے شادی کی طاقت رکھے ‘وہ شادی کرے ‘ورنہ وہ روزے رکھے‘ بے شک روزہ اس کے لیے ڈھال ہے۔

عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

271 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، يَقُولُ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: " إِنِّي لَأَعْرِفُ السُّوَرَ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرِنُ بَيْنَهَا قَالَ: فَأَمَرْنَا عَلْقَمَةَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ: «عِشْرِينَ سُورَةً مِنَ الْمُفَصَّلِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرِنُ بَيْنَ كُلِّ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ»

حضرت اعمش کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابووائل کو فرماتے سنا کہ حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں اُن ہم مثل سورتوں کو جانتا ہوں جن کو رسول اللہﷺملا کر پڑھتے تھے‘ کہا کہ ہمیں حضرت علقمہ نے حکم دیا کہ وہ اس کے متعلق پوچھیں ( کہ وہ کون سی ہیں؟) تو حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں سورتیں مفصل ہیں جن میں ہر دوسورتوں کو رسول اللہ ﷺ ملا کر ایک ہی رکعت میں پڑھتے تھے۔

فَأَمَرْنَا عَلْقَمَةَ فَسَأَلَهُ ← عَبْدُ اللَّهِ: إِنِّي لَأَعْرِفُ السُّوَرَ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَقْرِنُ بَيْنَهَا ← أَبَا وَائِلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

272 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ»

حضرت عبداللہ (بن مسعود )رضی اللہ عنہ ‘نبی اکر م ﷺسے روایت کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا: لوگوں میں مسلمانوں کے قتل کا طریقہ بہت عمدہ ہے ۔

أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِِِيِمَانِ. ← النَّبِيِّ ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ ← هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

273 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، قَالَ: أَخَذَ عَلْقَمَةُ بِيَدِي، وَذَكَرَ عَلْقَمَةُ أَنَّ ابْنَ [ص:220] مَسْعُودٍ أَخَذَ بِيَدِهِ، وَذَكَرَ ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِهِ فَعَلَّمَهُ التَّشَهُّدَ: «التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» ، فَإِذَا قُلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُكَ فَإِنْ شِئْتَ فَقُمْ وَإِنْ شِئْتَ فَاقْعُدْ

حضرت علقمہ نے ذکر کیا کہ حضرت ( عبداللہ ) ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے میرا ہاتھ پکڑا‘ اور حضرت ابن مسعود نے ذکر کیا کہ نبی اکر م ﷺنے ان کا ہاتھ پکڑا اور انہیں تشہد سکھایا: ’’التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ‘‘تمام قولی فعلی و مالی و بد نی عبادات اللہ کے لیے ہیں‘ اے نبی! آپ پر سلام ہو ‘اور اللہ کی رحمت و برکت ہو ‘ سلام ہو ہم پر اور اللہ کے نیک بندوں پر‘ میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے علاوہ کوئی عبادت کے لائق نہیں اور میں گواہی دیتا ہوں کہ حضرت محمدﷺاس کے بندے اور اس کے رسول ہیں ۔ پس جب تو نے یہ پڑھ لیا تو تیری نما زمکمل ہوگئی ‘اگر چا ہے تو کھڑا ہو جا ‘اور اگر چاہے تو بیٹھ جا!

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَلْقَمَةُ أَنَّ ابْنَ [ص:220] مَسْعُودٍ أَخَذَ بِيَدِهِ، ← أَخَذَ عَلْقَمَةُ بِيَدِي ← الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ← الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ، ← زُهَيْرٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

274 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ [ص:221] إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، «عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ» صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا فَقِيلَ لَهُ: أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَمَا ذَلِكَ؟» فَقَالُوا: إِنَّكَ صَلَّيْتَ خَمْسًا، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَمَا سَلَّمَ "

حضرت عبداللہ (بن مسعود )رضی اللہ عنہ ‘نبی اکر م ﷺسے روایت کرتے ہیں کہ آپ نے ظہر کی پانچ رکعتیں پڑھائیں تو آپ سے عرض کی گئی: کیا نماز میں اضافہ ہو گیا ہے؟ تو نبی اکرم ﷺنے فرمایا: کیا ہوا؟ صحا بہ کرام نے عرض کی : آ پ نے پانچ رکعتیں پڑھائی ہیں ‘پس آپ نے سلام پھیرنے کے بعد دو سجدے کیے۔

إِنَّكَ صَلَّيْتَ خَمْسًا، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَمَا سَلَّمَ ← النَّبِيُّ «وَمَا ذَلِكَ؟» ← النَّبِيِّ أَنَّهُ صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا فَقِيلَ لَهُ أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ ← [ص:238] إبراهيم، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

275 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ " اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَصِيرٍ فَأَثَّرَ الْحَصِيرُ بِجِلْدِهِ فَجَعَلْتُ أَمْسَحُهُ عَنْهُ وَأَقُولُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا آذَنْتَنَا فَنَبْسُطُ لَكَ شَيْئًا يَقِيكَ مِنْهُ تَنَامُ عَلَيْهِ فَقَالَ: «مَالِي وَلِلدُّنْيَا مَا أَنَا وَالدُّنْيَا إِنَّمَا أَنَا وَالدُّنْيَا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرْكَهَا»

حضرت عبداللہ (بن مسعود )رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے چٹائی پر آ رام فر مار ہے تھے کہ چٹائی کے نشانات آپ کے جسم اطہر پر موجود تھے‘ سو میں اُن نشانات کو آپ کے جسم سے مٹار ہا تھا اور کہہ رہا تھا: میرے ماں باپ آپ پر فدا ہوں! یا رسول اللہ! کیا ہم آپ کے لیے نرم بستر نہ مہیا کر دیں جس پر آپ آرام کر یں ‘تو آپﷺنے فرمایا: مجھے دنیا سے کیا تعلق ‘میں دنیا میں ایک سوار کی طرح ہوں جس طرح مسافر آ رام کے لیے درخت کے نیچے آ تا ہے پھر آ رام کرتا ہے اور اسے چھوڑ کر جا تا ہے۔

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ،

276 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، " فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى} [النجم: 18] قَالَ «رَأَى جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى رَفْرَفٍ أَخْضَرَ قَدْ سَدَّ أُفُقَ السَّمَاءِ»

حضرت علقمہ رضی اللہ عنہ نے حضرت عبداللہ ( بن مسعود )رضی اللہ عنہ سے اللہ عز وجل کے اس ارشاد کے متعلق پوچھا:’’لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى ‘‘ (النجم:۱۸ ) ( کہ اس کا کیا مطلب ہے؟) (تو حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے) فرمایا: اس کا مطلب ہے کہ آپ نے حضرت جبریل علیہ السلام کو سبز رفرف پر دیکھا جواُفق آسمان پر باندھا گیا تھا۔

عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،