Musnad Abu Dawood Tayalisi

161 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ عَبِيدَةُ السَّلْمَانِيُّ: لَا أُنَبِّئُكَ إِلَّا بِمَا أَنْبَأَنِي بِهِ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «فِيهِمْ مُودَنُ الْيَدِ أَوْ مُخْدَجُ الْيَدِ أَوْ مَثْدُونُ الْيَدِ لَوْلَا أَنْ تَبْطُرُوا لَأَنْبَأْتُكُمْ مَا وَعَدَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَهُمْ [ص:140] عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» فَقُلْتُ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَهَا ثَلَاثًا

حضرت عبیدہ السلمانی فرماتے ہیں کہ کیا میں آپ کو اُن کے متعلق نہ بتاؤں جس کے متعلق مجھے حضرت ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے بتایا کہ اُن (خارجیوں) میں ایک آ دمی تھا‘ جس کے ہاتھ لنحے یا عورت کے پستان کی طرح تھے ‘( آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا:) اگر تم حد سے نہ بڑھ جاؤ تو میں ضرورتم کو بتاؤں اس کے متعلق جس کے متعلق اللہ نے اپنے نبی ﷺ کی زبان پر اس کے قتل کر نے کا وعدہ کیا ہے۔ میں نے حضرت علی رضی اللہ عنہ سے پوچھا :کیا آپ نے یہ حضرت محمدﷺسے سنا ہے؟ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ربِ کعبہ کی قسم ! ہاں! ( سنا ہے ) یہ آپ نے تین مرتبہ فرمایا۔

بِهِ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ «فِيهِمْ مُودَنُ الْيَدِ أَوْ مُخْدَجُ الْيَدِ أَوْ مَثْدُونُ الْيَدِ لَوْلَا ← عبيدة السلماني :لا أنبئك إلا بما ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أَبُو دَاوُدَ،

162 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ، سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: «نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَتَخَتَّمَ فِي الْوسْطَى وَالَّذِي يَلِيهَا»

حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ مجھے رسول اللہ ﷺنے درمیانی اور اس کے ساتھ ملی ہوئی انگلی میں انگوٹھی پہننے سے منع فرمایا۔

«نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ أَنْ أَتَخَتَّمَ فِي الْوسْطَى وَالَّذِي يَلِيهَا» ← عَلِيًّا ← أَبَا بُرْدَةَ ← عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

163 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ الْجُعْفِيِّ، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ يَخْرُجُ إِلَى السُّوقِ فَيَقُولُ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَقِيلَ لَهُ: قَوْلُكَ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ؟ فَقَالَ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَاللَّهِ لَأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفَنِي الطَّيْرُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقُولَ: سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ أَسْمَعْ وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ نَفْسِي فَإِنَّ الْحَرْبَ خَدْعَةٌ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «يَجِيءُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَقْوَامٌ [ص:141] أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ يَقُولُونَ مِنْ قَوْلِ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ فَمَنْ أَدْرَكَهُمْ فَلْيَقْتُلْهُمْ أَوْ لِيُقَاتِلْهُمْ فَإِنَّ لِمَنْ قَتَلَهُمْ أَجْرًا فِي قَتْلِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

حضرت سوید بن غفلہ جعفی فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ بازار کی طرف نکلے‘ تو فرمایا: اللہ اور اس کے رسولﷺنے سچ فرمایا‘ آپ سے عرض کی گئی: آپ کا ارشاد اللہ اور اس کے رسول نے سچ کہا (اس سے کیا مراد ہے) ؟ آپ نے فرمایا: اللہ اور اس کے رسول نے سچ فرمایا‘ جب میں تم کو رسول اللہ ﷺ کی حدیث بتاؤں‘ تو اللہ کی قسم ! آ سمان سے گرنا اور اس کے بعد مجھے پرندوں کا اُچک لینا زیادہ پسند ہے‘ اس بات سے کہ میں کہوں کہ میں نے رسول اللہﷺسے سنا ہے حالانکہ میں نے نہ سنا ہو‘ اور جب میں اپنے حوالہ سے کوئی بات بتاؤں تو بے شک جنگ ہے ہی دھو کہ کا نام‘ میں نے نبی اکر م ﷺکو فرماتے سنا کہ آ خر زمانہ میں ایک قوم آۓ گی جس کی عمر یں تھوڑی ہوں گی اور وہ عقل کے اعتبار سے بے وقوف ہوں گے‘ وہ بڑی اچھی اچھی باتیں کر یں گے‘ قرآن پڑھیں گے لیکن قرآن اُن کے حلق سے نیچے نہیں اُترے گا‘ وہ دین سے اس طرح نکل جائیں گے جس طرح تیر کمان سے نکل جا تا ہے‘ سوتم میں سے جو بھی ان کو پاۓ وہ ان کوقتل کرے ‘اس کے لیے کہہ ان کے قتل کرنے کا اجر قیامت کے دن دیا جاۓ گا۔

سويد بن غفلة الجعفي ← شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← أَبُو دَاوُدَ،

164 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْوَضِيءِ السَّحْتَنِيِّ، قَالَ: كُنَّا مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِالنَّهْرَوَانِ، قَالَ: " الْتَمِسُوا الْمُخْدَجَ فَالْتَمَسُوهُ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَأَتَوْهُ فَقَالَ: «ارْجِعُوا فَالْتَمِسُوهُ فَوَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ» حَتَّى قَالَ ذَلِكَ لِي مِرَارًا فَرَجَعُوا فَقَالُوا: قَدْ وَجَدْنَاهُ تَحْتَ الْقَتْلَى فِي الطِّينِ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حَبَشِيًّا لَهُ ثَدْيٌ كَثَدْيِ الْمَرْأَةِ عَلَيْهِ شُعَيْرَاتٌ كَشُعَيْرَاتِ الَّتِي عَلَى ذَنَبِ الْيَرْبُوعِ فَسُرَّ بِذَلِكَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ "

ابووضی الحستنی فرماتے ہیں کہ ہم حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے ساتھ نہروان میں تھے‘ آپ نے فرمایا: جس کا ہاتھ عورت کی پستان کی طرح ہے‘ اس کو تلاش کرو‘ پس اسے انہوں نے تلاش کیالیکن وہ ملانہیں‘ تو وہ آپ کے پاس آۓ ‘آپ نے فرمایا: جاؤ ! فرمایا: اسے تلاش کرو ‘اللہ کی قسم! میں جھوٹ نہیں بول رہا‘ نہ مجھ سے جھوٹ بولا گیا ہے ‘حتیٰ کہ کئی مرتبہ آپ نے فرمایا: سوہم گئے‘ ہم نے اس کومقتولین کی لاشوں کےنیچے مٹی پرقتل کیا ہوا پایا‘ گویا کہ میں اس حبشی کو اب بھی دیکھ رہا ہوں‘ اس کے ہاتھ عورت کے پستان کی طرح ہیں ‘اس کے بال اس طرح تھے جس طرح جنگی چو ہے کی دم پر ہو تے ہیں۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ (یہ سن کر )خوش ہو گئے ۔

ذَلِكَ لِي مِرَارًا فَرَجَعُوا ← «ارْجِعُوا فَالْتَمِسُوهُ فَوَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ» حَتَّى ← الْتَمِسُوا الْمُخْدَجَ فَالْتَمَسُوهُ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَأَتَوْهُ ← كُنَّا مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِالنَّهْرَوَانِ، ← أَبِي الْوَضِيءِ السَّحْتَنِيِّ، ← جَمِيلِ بْنِ مُرَّةَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

165 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَجِدُ عَبْدٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهُ»

حضرت علی رضی اللہ عنہ‘ نبی اکر م ﷺسے روایت کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا: کوئی بھی آ دمی ایمان کا ذائقہ نہیں پاسکتا جب تک کہ مکمل طور پر تقدیر پر ایمان نہ لاۓ۔

«لَا يَجِدُ عَبْدٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهُ» ← النَّبِيِّ ← عَلِيٍّ، ← رِبْعِيٍّ ← مَنْصُورٌ، ← سَلَّامٌ ← أَبُو دَاوُدَ،

166 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِالْقَصِيرِ وَلَا بِالطَّوِيلِ ضَخْمَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ، مُشْرَبٌ وَجْهُهُ حُمْرَةً، طَويلَ الْمَسْرُبَةِ إِذَا مَشَى تَكَفَّى تَكَفِّيًا كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُ»

حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنہ زیادہ لمبے اور نہ زیادہ چھوٹے قد کے تھے۔ آپ کا سرِ انور بڑا اور ڈاڑھی مبارک گھنی تھی‘ ہتھیلیاں اور پاؤں مبارک بھرے ہوۓ تھے‘ چہرۂ مبارک پر سرخی کی چمک تھی ‘سینے سے لے کر ناف تک بالوں کی لمبی لکیر تھی‘ ہڈیوں کے جوڑ بہت مضبوط تھے‘ جب آپ چلتے تو آہستہ آہستہ قدم اٹھاتے‘ ایسے معلوم ہوتا کہ گویا آپ گھاٹی سے اُتر رہے ہیں‘ میں نے آپ جیسا نہ پہلے دیکھا اور نہ ہی آپ کے بعد آپ کی مثل دیکھا۔

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُرْمُزَ ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ،

167 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ ابِنِ ذِي حُدَّانَ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سَمَّى الْحَرْبَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَدْعَةَ»

حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ بے شک اللہ عز وجل نے جنگ کا نام اپنے نبیﷺکی زبان مبارک پر دھو کہ رکھا ہے۔

«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سَمَّى الْحَرْبَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ الْخَدْعَةَ» ← عَلِيٍّ، ← ابِنِ ذِي حُدَّانَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← قَيْسٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

168 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَيْرُوزٍ، عَنْ حُضَيْنِ أَبِي سَاسَانَ الرَّقَاشِيِّ، قَالَ: حَضَرْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأُتِيَ بِالْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ وَشَهِدَ عَلَيْهِ حُمْرَانُ بْنُ أَبَانَ وَرَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ عُثْمَانُ لِعَلِيٍّ: أَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ فَأَمَرَ عَلِيٌّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ ذِي الْجَنَاحَيْنِ أَنْ يَجْلِدَهُ فَأَخَذَ فِي جِلْدِهِ وَعَلِيٌّ يَعِدُّ حَتَّى جَلَدَ أَرْبَعِينَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: «أَمْسِكْ؛ جَلَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْبَعِينَ وَجَلَدَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثَمَانِينَ وَكُلٌّ سُنَّةٌ وَهَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ»

حضرت حضین ابی ساسان رقاشی فرماتے ہیں کہ میں حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے پاس موجود تھا کہ ولید بن عقبہ کو آپ کے پاس لا یا گیا ‘ اس نے شراب پی ہوئی تھی‘ اس بات پر گواہ حضرت حمران بن ابان اور ایک اور آ دمی بھی تھا‘ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے حضرت علی رضی اللہ عنہ سے فرمایا: آپ ان پر حد قائم کریں ‘حضرت علی رضی اللہ عنہ نے عبداللہ بن جعفر ذی الجناحین کوحکم دیا کہ آپ ان کو کوڑے مار یں۔ تو وہ اسے مارنے لگے اور حضرت علی رضی اللہ عنہ ( کوڑوں کو) گنتے جا رہے تھے جب چالیس ہو گئے تو آپ نے فرمایا:رُک جا! ( اور فرمایا کہ ) رسول اللہ ﷺ نے ( شراب پینے پر ) چالیس کوڑے مارے تھے‘ حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے بھی چالیس مارے تھے‘ اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے اسّی مارے تھے اور یہ سب سنت ہیں‘ اور یہ میرے نزدیک زیادہ پسند یدہ ہے ( یعنی چالیس کوڑے مارنا )۔

شَهِدَ عَلَيْهِ حُمْرَانُ بْنُ أَبَانَ وَرَجُلٌ آخَرُ ← أُتِيَ بِالْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ ← "حضرت عثمان بن عفان ← حُضَيْنٍ أَبِي سَاسَانَ الرَّقَاشِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَيْرُوزَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ← أَبُو دَاوُدَ،

169 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ [ص:145] رَجُلٍ مِنْ عَنَزَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ ثَوَّبَ الْمُثَوِّبُ فَقَالَ: إِنَّ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالْوِتْرِ وَوَقَّتَ لَهُ هَذِهِ السَّاعَةَ أَذِّنْ «يَا ابْنَ النَّبَّاحِ أَوْ أَقِمْ يَا ابْنَ النَّبَّاحِ»

بنی اسد کے ایک آ دمی سے روایت ہے کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ ہمارے پاس تشریف لاۓ‘ جس وقت نفل نماز پڑھنے والا نفل پڑھ رہا تھا‘ فرمایا: بے شک تمہارے نبی کریم ﷺنے وتروں کا حکم دیا اوراس کے لیے یہ وقت مقر ر کیا ہے‘ اے ابن نباح! اذان دے! یا اے ابن نباح! اقامت کہہ۔

خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ حِينَ ثَوَّبَ الْمُثَوِّبُ ← رجل من بني أسد ← [ص:145] رَجُلٍ مِنْ عَنَزَةَ ← أَبِي التَّيَّاحِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

170 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَرَكَ شَعْرَةً لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَعَلَ اللَّهُ بِهَا كَذَا وَكَذَا مِنَ النَّارِ» ، فَلِذَلِكَ عَادَيْتُ رَأْسِي أَوْ قَالَ: شَعَرِي وَكَانَ يَجُزُّ شَعْرَهُ

حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ رسول اللہ ﷺم نے فرمایا: جس کا جنابت کے غسل کے وقت ایک بال بھی خشک رہا ‘اللہ اس کو جہنم میں اس طرح اس طرح کرے گا ‘سواسی لیے میں اپنے سر یا بالوں کا دشمن ہوں‘ اور آپ رضی اللہ عنہ اپنے بال کاٹ کر رکھتے تھے ۔

عَلِيٍّ، ← زَاذَانَ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

171 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا»

حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرمﷺ( وضو کرتے وقت )ہر عضو کو تین مرتبہ دھوتے تھے ۔

عَلِيٍّ، ← أَبِي وَائِلٍ ← عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ← أَبُو دَاوُدَ،

172 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَجُلًا، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَتْ لِي مِائَةُ أُوقِيَّةٍ تَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِعَشْرِ أَوَاقٍ وَقَالَ آخَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَتْ لِي مِائَةُ دِينَارٍ فَتَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ وَقَالَ آخَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَتْ لِي عَشَرَةُ دَنَانِيرَ فَتَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِدِينَارٍ فَقَالَ: «كُلُّكُمْ قَدْ أَحْسَنَ وَأَنْتُمْ فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ تَصَدَّقَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بِعُشْرِ مَالِهِ»

حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک آ دمی نے عرض کی: یا رسول اللہ ! میرے پاس سواوقیہ ہیں‘ میں ان سے دس اوقیہ صدقہ کرتا ہوں ‘ دوسرے نے عرض کی : یا رسول اللہ ! میرے پاس سو دینار ہیں ‘میں ان میں سے دس دینارصد قہ کرتا ہوں‘ ایک نے عرض کی یا رسول اللہ ! میرے پاس سو دینار ہیں ‘میں ان میں سے دس دینار صدقہ کرتا ہوں‘ آپ نے فرمایا :تم میں سے سب نے اچھا کیا‘ اور تم اجر میں سب برابر ہو‘ تم میں سے ہر آدمی نے اپنے مال میں سے دس دس درہم صدقہ کیے ہیں ۔

عَلِيٍّ، أَنَّ رَجُلًا، ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سَلَّامٌ ← أَبُو دَاوُدَ،