Musnad Abu Dawood Tayalisi

101 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، سَمِعَ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: «إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَظُنُّوا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْنَاهُ وَأَهْدَاهُ وَأَتْقَاهُ»

حضرت ابوعبدالرحمٰن سلمی فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو فرماتے سنا جب تم رسولﷺکے حوالہ سے حدیث بیان کر وتو یہ خیال کرو کہ رسول اللہ ﷺنے کس سے منع کیا ‘کس کی ہدایت دی اور کس سے بچنے کے بارے میں بتایا ہے۔

رَسُولِ اللَّهِ حَدِيثًا فَظُنُّوا بِرَسُولِ اللَّهِ أَهْنَاهُ وَأَهْدَاهُ وَأَتْقَاهُ» ← «إِذَا حَدَّثْتُكُمْ ← عَلِيًّا ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← أَبَا الْبَخْتَرِيِّ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

102 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: اجْتَمَعَ عَلِيٌّ، وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِعُسْفَانَ وَكَانَ عُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ فَقَالَ عَلِيٌّ: «مَا تُرِيدُ إِلَى أَمْرٍ فَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنْهَى عَنْهُ؟» فَقَالَ عُثْمَانُ: دَعْنَا مِنْكَ [ص:99] قَالَ: «إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَدَعَكَ مِنِّي» فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا

حضرت سعید بن مسیّب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضرت علی اور حضرت عثمان رضی اللہ عنہماعسفان کے مقام پر جمع ہوۓ‘ اور حضرت عثمان رضی اللہ عنہ حج تمتع سے منع فرماتے تھے‘ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: آپ کی اس حکم سے کیا مراد ہے جسے رسول اللہﷺنے کیا ہے اور آپ اس سے منع کر تے ہیں؟ حضرت عثان رضی اللہ عنہ نے فرمایا: آ پ ہم کو اس مسئلہ میں چھوڑ دیں‘ فرمایا کہ میں طاقت نہیں رکھتا لہذا میں اپنی طرف سے آپ کو روکوں‘ پس جب آپ نے یہ دیکھا تو آپ نے دونوں (یعنی حج وعمرہ) کا اکٹھا احرام باندھا۔

عُثْمَانُ: دَعْنَا مِنْكَ [ص:99] ← عَلِيٌّ مَا تُرِيدُ إِلَی أَمْرٍ فَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ تَنْهَی عَنْهُ ← الْمُتْعَةِ ← اجْتَمَعَ عَلِيٌّ، وَعُثْمَانُ بِعُسْفَانَ وَكَانَ عُثْمَانُ يَنْهَى ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

103 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَمَةَ، يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَا وَرَجُلَانُ، رَجُلٌ مِنَّا وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ أَحْسَبُ فَبَعَثَهُمَا وَجْهًا وَقَالَ: إِنَّكُمَا عِلْجَانِ فَعَالِجَا عَنْ دِينِكُمَا ثُمَّ دَخَلَ الْمَخْرَجَ ثُمَّ خَرَجَ فَأَخَذَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ فَمَسَحَ بِهَا ثُمَّ جَعَلَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَرَآنَا أَنْكَرْنَا ذَلِكَ فَقَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ الْخَلَاءَ فَيَقْضِي الْحَاجَةَ ثُمَّ يَخْرُجُ، فَيَأْكُلُ مَعَنِا اللَّحْمَ وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَلَا يَحْجُبُهُ - وَرُبَّمَا قَالَ - وَلَا يَحْجُزُهُ عَنِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ لَيْسَ الْجَنَابَةَ»

حضرت عبداللہ بن سلمہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے پاس آ یا ‘میرے ساتھ دو اور آدمی تھے‘ ایک آ دمی ہمارے قبیلہ سے تھا ‘ایک بنی اسد کے قبیلہ سے تھا ‘میرا خیال ہے کہ آپ نے ان دونوں کو ایک سمت روانہ کیا اور فرمایا: تم دونوں اچھے صحت مند موٹے تازے ہو‘ اب جو کام میں نے بتلایا ہے اس کو خوب بجالا ؤ‘ پھر بیت الخلاء میں داخل ہوۓ‘پھر نکلے تو آپ نے پانی کا ایک لپ دونوں ہتھیلیاں بھر کر لیا سواس کے ساتھ مسح کیا پر قر آن پڑھنے گئے‘ تو ہم نے اس پر تعجب کیا‘ آپ نے فرمایا: رسول اللہﷺبیت الخلاء میں داخل ہو تے‘ پس قضاء ِحاجت فرماتے‘ پھر نکلتے تو ہمارے ساتھ گوشت کھاتے اور قرآن پڑھنے لگتے اور اس سے آپ کو کوئی رکاوٹ نہ ہوتی تھی ‘اور کبھی فرماتے :اور آپ کو جنابت کے علاوہ کوئی شے قرآن پڑھنے سے نہیں روکتی تھی ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

104 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: مَا جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ لِأَحَدٍ إِلَّا لِسَعْدٍ فَإِنَّهُ قَالَ لَهُ يَوْمَ أُحُدٍ: «ارْمِ سَعْدُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي»

حضرت عبد الله بن شداد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو فرماتے سنا: رسول اللہ ﷺ نے حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کے علاوہ کسی کے لیے اپنے ماں باپ کو جمع نہیں کیا ‘کیونکہ آپﷺنے انہیں اُحد کے دن فرمایا: اے سعد ! تیر مار تجھ پر میرے ماں باپ فدا ہوں!

لَهُ يَوْمَ أُحُدٍ ارْمِ سَعْدُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ← مَا جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ أَبَوَيْهِ لِأَحَدٍ إِلَّا لِسَعْدٍ فَإِنَّهُ ← عَلِيًّا ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

105 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَمْعَةُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: «نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ وَأَنَا رَاكِعٌ وَأَنْ أَلْبَسَ الْمُعَصْفَرَ وَأَنْ أَتَخَتَّمَ بِالذَّهَبِ»

حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے مجھے رکوع کی حالت میں قراءت کر نے سے منع فرمایا اور زرد رنگ ( کے کپڑے )پہنے سے اور سونے کی انگوٹھی پہنے سے منع کیا۔

رَاكِعٌ وَأَنْ أَلْبَسَ الْمُعَصْفَرَ وَأَنْ أَتَخَتَّمَ بِالذَّهَبِ» ← «نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ ← عَلِيٍّ، ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← زَمْعَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

106 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُنْذِرًا الثَّوْرِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: اسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَذْيِ مِنْ أَجْلِ فَاطِمَةَ فَأَمَرْتُ رَجُلًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ: «فِيهِ الْوُضُوءُ»

حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ نکاح کی وجہ سے مذی کے متعلق رسول اللہ ﷺسے پوچھنے سے میں شرم محسوس کرتا تھا‘ سو میں نے ایک آدمی کو حکم دیا کہ وہ اس کے متعلق آپ سے پو چھے ‘ پس اس نے آپ سے پوچھا تو آپ ﷺنے فرمایا: اس پر وضو کرنا لازم ہوتا ہے ۔

الْمَذْيِ مِنْ أَجْلِ فَاطِمَةَ فَأَمَرْتُ رَجُلًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ: «فِيهِ الْوُضُوءُ» ← اسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ← عَلِيٍّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ ← منذرا الثوري ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

107 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: «إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقُولَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ يَقُلْ وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ بِرَأْيِي فَإِنَّ الْحَرْبَ خَدْعَةٌ»

حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب میں تم کو رسول اللہﷺسے حدیث بیان کروں تو اگر آ پ کا ارشاد نہیں تو آ سمان سے گر جانا میرے نزدیک زیادہ پسندیدہ ہے کہ میں رسول اللہﷺکی طرف وہ بات منسوب کروں جو آپ نے نہیں فرمائی اور جب میں تم کو اپنی راۓ سے بیان کروں‘ تو بے شک جنگ دھو کہ ہے ۔

«إِذَا حَدَّثْتُكُمْ ← عَلِيًّا ← أَبِي ← عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

108 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَوَرْقَاءُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، قَالَ شُعْبَةُ: عَنْ عَلِيٍّ، وَقَالَ وَرْقَاءُ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ بَعَثَنِي [ص:104] بِالْحَقِّ وَيُؤْمَنُ بِالْمَوْتِ وَيُؤْمَنُ بِالْبَعْثِ وَيُؤْمَنُ بِالْقَدَرِ»

حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا: کوئی بندہ اس وقت تک مؤمن نہیں ہو سکتا جب تک وہ چار چیزوں پر ایمان نہ لاۓ (۱) یہ کہ اللہ کے سوا کوئی لائق عبادت نہیں اور بے شک میں اللہ کا رسول ہوں‘ مجھے اس نے حق کے ساتھ مبعوث فرمایا ہے (۲) اور موت پر ایمان لانا ( ۳ ) اور مرنے کے بعد اُٹھنے پر ایمان لا نا  اور تقد یر پرایمان لانا۔

عَلِيٍّ، ← رَجُلٌ: ← رِبْعِيٍّ ← عَلِيٍّ، وَقَالَ وَرْقَاءُ، ← شُعْبَةُ، ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، وَوَرْقَاءُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

109 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ، قَالَ: سَمِعْتُ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبُ عَلَيَّ يَلِجُ النَّارَ»

حضرت ربعی بن خراش فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کوخطبہ میں ارشادفر ماتے سنا: رسول اللہﷺنے ارشادفرمایا: مجھ پر جھوٹ نہ باندھو کیونکہ جس شخص نے مجھ پر جھوٹ باندھا وہ جہنم میں داخل ہو گیا ۔

عليا يخطب وهو ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

110 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ [ص:105]: سَمِعْتُ هِلَالَ بْنَ يِسَافٍ، يُحَدِّثُ عَنْ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَّا أَنْ تُصَلُّوا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ»

حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرمﷺنے عصر کے بعد ( نفل) نماز پڑھنے سے منع کیا مگر یہ کہ جب تم نماز پڑھو تو سورج بلند ہونا چاہیے ۔

عَلِيٍّ، ← وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ← [ص:149] ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

111 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ سَعْدِ بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ فَأَجَّجَ [ص:106] لَهُمْ نَارًا وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَقْتَحِمُوهَا فَهَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَفْعَلُوا وَقَالَ آخَرُونَ: إِنَّمَا فَرَرْنَا مِنَ النَّارِ فَأَبَوْا ثُمَّ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذُكِرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ دَخَلُوهَا لَمْ يَزَالُوا فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا طَاعَةَ لِبَشَرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ»

حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺنے ایک سر یہ بھیجا‘ان پر ایک آ دمی کو امیر مقرر کیا‘ اور باقی لوگوں کو اس بات کا حکم دیا کہ وہ اس کی اطاعت کر یں ۔ سواس (امیر ) نے آگ جلوائی اور انہیں حکم دیا کہ وہ اس میں کودیں‘ تو کچھ لوگوں نے ایسا کرنے کا ارادہ کیا اور بعض نے کہا کہ بلاشبہ ہم آ گ سے فرار اختیار کرتے ہیں‘ سو انہوں نے انکار کر دیا ( کودنے سے )۔ پھر وہ رسول اللہﷺکے پاس آۓ ‘تو انہوں نے یہ بات آپ کے سامنے ذکر کی تو رسول اللہﷺنے فرمایا: اگر وہ اس میں داخل ہو تے تو قیامت تک اس میں رہتے‘ آدمی کے لیے اللہ عزوجل کی نافرمانی میں کوئی اطاعت نہیں ہے‘ اطاعت صرف نیکی میں ہے۔

عَلِيٍّ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← زُبَيْدٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

112 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ بْنَ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلَا جُنُبٌ»

حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: جس گھر میں تصویر اور جنبی آ دمی ہو‘ اس گھر میں رحمت کے فرشتے داخل نہیں ہوتے ہیں ۔

عَلِيٍّ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ ← أَبَا زُرْعَةَ بْنَ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ← عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،