Musnad Abu Dawood Tayalisi

1069 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَوْلِهِ: {الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [يونس: 64] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ»

حضرت ابوالدرداء رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺسے اللہ عز وجل کے اس ارشاد کے متعلق پوچھا: ’’وہ لوگ جو ایمان لاۓ اور ڈرتے رہے ان کے لیے خوشخبری ہے دنیا کی زندگی میں‘‘ (سے کیا مراد ہے؟)تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: وہ اچھا خواب ہے جومسلمان دیکھتا ہے یا اس کو دکھایا جا تا ہے ۔

قَوْلِهِ: {الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [يونس: ← سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ← أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← رَجُلٌ: ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← أَبَا صَالِحٍ، ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1070 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى امْرَأَةً مُجِحًّا عَلَى بَابِ فُسْطَاطٍ أَوْ قَالَ: خِبَاءٍ فَقَالَ: «لَعَلَّ صَاحِبَ هَذِهِ يُلِمُّ بِهَا لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْنَةً تَدْخُلُ مَعَهُ قَبْرَهُ كَيْفَ يُوَرِّثُهُ وَهُوَ لَا يَحِلُّ لَهُ؟ وَكَيْفَ يَسْتَرِقُّهُ وَهُوَ لَا يَحِلُّ لَهُ؟»

حضرت ابوالدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فسطاط کے دروازے پر یا خیمہ کےدروازے کے پاس ایک حاملہ عورت دیکھی ‘آپ نے فرمایا: شاید اس کا شوہر اس کے پاس جانا چاہتا ہو ‘بے شک میں نے ارادہ کیا ہے کہ میں اس پر ایسی لعنت کروں جو لعنت اس کے ساتھ اس کی قبر میں داخل ہؤ یہ مر داس کو کیسے وارث بنا سکتا ہے حالانکہ اس کے لیے حلال ہی نہیں ہے اور کیسے اپنی مدد کر سکتا ہے حالانکہ وہ اس کے لیے حلال ہی نہیں ہے۔

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ← يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1071 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي بَزَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يُحَدِّثُ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَيْءٌ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ خُلُقٍ»

حضرت ابوالدرداء رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: قیامت کے دن میزان میں حسن خلق سے زیادہ وزنی کوئی شی نہیں ہوگی ۔

أُمِّ الدَّرْدَاءِ، ← عَطَاءٍ، ← الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1072 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خُلَيْدٍ الْعَصَرِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا طَلَعَتْ شَمْسٌ قَطُّ إِلَّا بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَجَنْبَتَيْهَا مَلَكَيْنِ يُنَادِيَانِ يُسْمِعَانِ الْخَلَائِقَ كُلَّهَا إِلَّا الثَّقَلَيْنِ: اللَّهُمَّ عَجِّلْ لِمُنْفِقٍ خَلَفًا وَأَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا [ص:324]، وَمَا آبَتْ شَمْسٌ قَطُّ إِلَّا بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَجَنْبَتَيْهَا مَلَكَيْنِ يُنَادِيَانِ يُسْمِعَانِ الْخَلَائِقَ كُلَّهَا إِلَّا الثَّقَلَيْنِ: مَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وَأَلْهَى "

حضرت ابوالدرداء رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی اکرمﷺنے فرمایا : جب بھی سورج طلوع ہوتا ہے تو اللہ عز وجل دوفرشتوں کو اس کی دونوں طرف بھیجتا ہے ‘دونوں نداء کرتے ہیں‘ ساری مخلوق سنتی ہے سواۓ انسانوں اور جنوں کے (وہ نداء کرتے ہیں:) اے اللہ: خرچ کرنے والے کو جلدی نعم البدل عطا فرما اور رو کنے والے کو ہلاکت میں ڈال دے اور جب بھی سورج طلوع ہوتا ہے تو اللہ تعالی اس کے دونوں پہلوؤں میں دو فرشتوں کو مقرر کرتا ہے ‘وہ آواز دیتے ہیں جنوں اور انسانوں کے سوا ساری مخلوق ان کی آواز کوسنتی ہیں ‘جو مال تھوڑ ا اور کفایت کر نے والا ہو‘ وہ مال کثیر اور غفلت میں مبتلا کرنے والے مال سے بہتر ہے۔

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← خُلَيْدٍ الْعَصَرِيِّ ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

1073 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَبِيبَةَ الطَّائِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَثَلُ الَّذِي يَتَصَدَّقُ أَوْ يُعْتِقُ عِنْدَ الْمَوْتِ مَثَلُ الَّذِي يُهْدِي بَعْدَ مَا يَشْبَعُ»

حضرت ابوالدرداء رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہمیں نے نبی اکرم ﷺکوفر ماتے سنا کہ اس شخص کی مثال جو صدقہ کرتا ہے یا موت کے وقت غلام آزاد کرتا ہے‘ اس شخص کی سی ہے جو پیٹ بھرنے کے بعد ہد یہ دیتا ہے۔

النَّبِيِّ ← أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أَبِي حَبِيبَةَ الطَّائِيِّ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1074 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَإِنْ شِئْتَ فَحَافِظْ عَلَى الْبَابِ أَوْ ضَيِّعْ»

حضرت ابوالدرداء رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺکو فرماتے سنا: والد جنت کا درمیانہ دروازہ ہے‘ اگر تو چاہے تو اس دروازے کی حفاظت کر‘ یا اسے ضائع کر دے۔

«الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَإِنْ شِئْتَ فَحَافِظْ عَلَى الْبَابِ أَوْ ضَيِّعْ» ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

1075 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ذَكْوَانَ أَبَا صَالِحٍ، يَقُولُ كَانَ الضَّيْفُ إِذَا نَزَلَ بِأَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: أَمُقِيمٌ فَنَرْعَى أَوْ مُنْطَلِقٌ فَنَعْلِفُ؟ فَإِنْ قَالَ: مُنْطَلِقٌ قَالَ: أُخْبِرُكَ بِمَا أَخْبَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الْأَمْوَالِ بِالدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي وَيُجَاهِدُونَ كَمَا نُجَاهِدُ وَيَذْكُرُونَ كَمَا نَذْكُرُ وَيَتَصَدَّقُونَ وَلَيْسَ عِنْدَنَا مَا نَتَصَدَّقُ، فَقَالَ لِي: «أَلَا أُخْبِرُكَ بِشَيْءٍ إِذَا فَعَلْتَهُ لَمْ يُدْرِكْكَ مَنْ جَاءَ بَعْدَكَ وَلَحِقْتَ مَنْ سَبَقَكَ؟ [ص:326] تُكَبِّرُ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ، وَتُسَبِّحُهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتَحْمَدُهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ لَحِقْتَ مَنْ سَبَقَكَ، وَلَمْ يَلْحَقْكَ مَنْ جَاءَ بَعْدَكَ إِلَّا مَنْ قَالَ مِثْلَ مَا قُلْتَ»

حضرت ذکوان ابو صالح رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہمہمان جب حضرت ابوالدرداء کے پاس آ تا تو آپ اس کو فرماتے : اگر آپ کا قیام کرنے کا ارادہ ہے تو ہم (آپ کا) خیال رکھیں گے یا واپس جانے کا ارادہ ہے تو ہم آپ کے کھانے کا انتظام کر یں؟ میں آپ کو بتاؤں وہ جس کی رسول اللہ ﷺ نے خبر دی ہے ‘(فرماتے ہیں کہ) میں نے عرض کی : یارسول اللہ ! مال دار تو دنیا اور آخرت میں سبقت لے گئے ہیں‘ وہ نماز پڑھتے ہیں جیسے ہم پڑھتے ہیں اور جہاد کر تے ہیں جیسے ہم کرتے ہیں اور وہ ذکر کرتے ہیں جیسے ہم ذکر کر تے ہیں اور وہ صدقہ کرتے ہیں اورہمارے پاس وسائل نہیں ہیں کہ ہم صدقہ کر یں۔ آپ ﷺ نے مجھے فرمایا: کیا میں تجھے ایسی شے کے متعلق نہ بتاؤں کہ جب تو کرے تو اس ثواب کو کوئی نہ پا سکے جوتیرے بعد آۓ اور تو اس کے ساتھ جا ملے جو ( ثواب میں )تجھ سے آگے نکل گیا ؟ ہر نماز کے بعد چونتیس مرتبہ اللہ اکبر ‘تینتیس مرتبہ الحمد للہ‘ اور تینتیس مرتبہ سبحان اللہ پڑھ لیا کر ‘جب تو ایسے کرے گا تو تجھے اس کے ساتھ ملا دے گا جو تجھ سے سبقت لے گیا ہے اور جو تیرے بعد آۓ گا وہ تیرے ساتھ نہیں مل سکے گا مگر جو وہی پڑھ لے جو تو نے پڑھا ہے۔

أُخْبِرُكَ بِمَا أَخْبَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ قُلْتُ: ← مُنْطَلِقٌ ← أَمُقِيمٌ فَنَرْعَى أَوْ مُنْطَلِقٌ فَنَعْلِفُ؟ فَإِنْ ← كَانَ الضَّيْفُ إِذَا نَزَلَ بِأَبِي الدَّرْدَاءِ ← ذَكْوَانَ أَبَا صَالِحٍ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← سَلَّامٌ ← أَبُو دَاوُدَ،

1076 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي شِبْرٍ مِنَ الْأَرْضِ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا كُنْتَ فِي أَرْضٍ، فَسَمِعْتَ رَجُلَيْنِ يَخْتَصِمَانِ فِي شِبْرِ أَرْضٍ فَاخْرُجْ مِنْهَا» فَخَرَجَ أَبُو الدَّرْدَاءِ فَأَتَى الشَّامَ

حضرت یزید بن ابی حبیب سے روایت ہے کہ دو آدمی اپنا جھگڑا حضرت ابوالدرداء رضی اللہ عنہ کے پاس لے کر آۓ ایک بالشت زمین کا ‘تو حضرت ابوالدرداء نے یہ فرمایا: میں نے رسول اللہ ﷺﷺ کو فرماتے سنا ہے: جب تو ایسے ملک میں ہو جہاں دو آدمیوں سے سنے جو ایک ابو بالشت زمین کے متعلق جھگڑ رہے ہیں تو اس ملک سے نکل جانا ‘پس حضرت ابوالد رداء وہاں سے نکل کر شام آ گئے ۔

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

1077 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ أَبِي حَلْبَسٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَرَغَ إِلَى خَلْقِهِ مِنْ خَمْسَةٍ، مِنْ أَجَلِهِ، وَعَمَلِهِ، وَأَثَرِهِ، وَمَضْجَعِهِ، وَرِزْقِهِ»

حضرت ابوالدرداء رضی اللہ عنہ ‘نبی اکرم ﷺ سےروایت کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا: تحقیق اللہ عز وجل نے اپنی مخلوق کی پانچ چیزوں کا قصد کیا ہے یعنی (۱) اسکی موت(۲)اس کا عمل (۳) اس کے قدموں کے نشانات (۴) اس کے ٹھکانے اور(۵) اس کے رزق سے۔

النَّبِيِّ ← أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أُمِّ الدَّرْدَاءِ، ← أَبِي حَلْبَسٍ ← خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ← الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،