Musnad Abu Dawood Tayalisi

973 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اقْرَءُوا يس عَلَى مَوْتَاكُمْ»

حضرت معقل بن یسار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: اپنے مردوں پر یٰسین پڑھا کرو۔

مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ← أَبِيهِ ← رَجُلٌ: ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← أَبُو دَاوُدَ،

974 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُعَلَّى الْقُرْدُوسِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ»

حضرت معقل بن یسار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا:: ھرج (فتنہ و فساد) میں عبادت کرنا ایسے ہے جیسے میری طرف ہجرت کرنا۔

مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← مُعَلَّى الْقُرْدُوسِيِّ، ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَبُو دَاوُدَ،

975 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُعَلَّى الْقُرْدُوسِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَيْهِ فِي أَرْضٍ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ أَخِيهِ لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ»

حضرت معقل بن یسار رضی اللہ عنہ سے روایت ہےکہ دو آ دی جھگڑ پڑے ایک زمین کے متعلق ۔ (حضرت معقل نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتےسنا کہ جس نے قسم اس لیے اٹھائی تا کہ اس کے ذریعےاپنے بھائی کا مال کھاۓ تو وہ اللہ سے اس حال میں ملاقات کرے گا کہ اللہ تعالی اس پر غصہ ہوگا۔

رَسُولِ اللَّهِ ← مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَيْهِ فِي أَرْضٍ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← مُعَلَّى الْقُرْدُوسِيِّ، ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَبُو دَاوُدَ،

976 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ مَعْقِلٍ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَضِيخِ»

حضرت معقل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فضیح (ایک قسم کی شراب ہے ) سے منع کیا۔

الْفَضِيخِ» ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← مَعْقِلٌ، ← أَبِي عُبَيْدِ اللهِ، ← الْمُثَنَّى بْنُ عَوْفَ ← أَبُو دَاوُدَ،

977 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، سَمِعَ جُنْدُبًا، يَقُولُ: " أَبْطَأَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ: مَا أَرَى صَاحِبَهُ إِلَّا قَدْ أَبْطَأَ عَلَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى} [الضحى: 2] "

حضرت جندب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضرت جبر یل علیہ السلام نے نبی اکرم ﷺکے پاس آنے میں دیر کر دی‘ تو ایک عورت نے کہا: میں اس کے ساتھی کونہیں دیکھتی سوائے اس کے کہ اس نے اس کو چھوڑ دیا ہے‘ تو اللہ عز وجل نے یہ آیت نازلفرمائی’’ وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى‘‘۔

«أَبْطَأَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ ← جُنْدُبًا ← الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

978 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَسْوَدِ، سَمِعَ جُنْدُبًا، يَقُولُ: شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ أَضْحَى فَقَالَ: «مَنْ كَانَ ذَبَحَ مِنْكُمْ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ مَكَانَ ذَبِيحَتِهِ أُخْرَى وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ»

حضرت جندب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں عید الضٰحی کے دن حاضر تھا ‘نبی اکرم ﷺ نے خطبہ میں ارشاد فرمایا: جوتم میں سے نماز سے پہلے قربانی کر لے وہ اس کی جگہ پر دوسری قربانی کرے اور جس نے عید سے پہلے ذبحنہیں کیا ‘اسے چاہیے کہ وہ اللہ کا نام لے کر ذبح کر لے ۔

شهدت النبي يخطب يوم أضحى ← جُنْدُبًا ← الْأَسْوَدِ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

979 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَسْوَدِ، سَمِعَ جُنْدُبًا، يَقُولُ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلَاةِ فَعَثَرَتْ إِصْبُعُهُ فَدَمِيَتْ فَقَالَ: «هَلْ أَنْتِ إِلَّا إِصْبُعٌ دَمِيتِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ»

حضرت جندب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نماز کے لیے نکلے تو آپ کی انگلی کو زخم لگا‘ اس سے خون جاری ہوا تو آپ نے فرمایا: تو ایک انگلی ہی ہے جس سے خون نکلا اور اللہ کی راہ میں تجھے کیا ملا ۔

خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى الصَّلَاةِ فَعَثَرَتْ إِصْبُعُهُ فَدَمِيَتْ ← جُنْدُبًا ← الْأَسْوَدِ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

980 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، سَمِعَ جُنْدُبًا الْبَجَلِيَّ، يَقُولُ: «مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَنْ أَخْفَرَ اللَّهَ فِي ذِمَّتِهِ كَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ» وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنِ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ جُنْدُبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حضرت جندب بجلی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جس نے صبح کی نماز پڑھ لی وہ اللہ عز وجل کے ذمہ میں ہے اورجس نے اللہ کے ذمہ کو بلکا جانا‘ اللہ عز وجل اس کو اوند ھے منہ جہنم میں ڈالے گا۔ اس حدیث کو بشر بن مفضل نے از خالد الحذاء از انس بن سیرین از حضرت جندب رضی اللہعنہ از نبی کریم ﷺ سے روایت کیا ہے۔

جُنْدُبًا الْبَجَلِيَّ ← أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

981 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْزَلَهُمْ فِي قُبَّةٍ فِي الْمَسْجِدِ لِيَكُونَ أَرَقَّ لِقُلُوبِهِمْ فَاشْتَرَطُوا عَلَيْهِ حِينَ أَسْلَمُوا أَنْ لَا يُحْشَرُوا وَلَا يُعْشَرُوا وَلَا يُجَبُّوا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ص:250]: «لَكُمْ أَلَّا تُحْشَرُوا وَلَا تُعْشَرُوا وَلَا تُجَبُّوا وَلَا خَيْرَ فِي دِينٍ لَيْسَ فِيهِ رُكُوعٌ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ ابْنُ فَضَالَةَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَزِيدُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ ثَقَفِيًّا قَالَ: سَنُعْطِيكَهَا عَلَى قَمْأَةٍ فِيهَا

حضرت عثمان بن ابی العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ان (بنوثقیف کے ایک وفد )کو مسجد کے ایک قبہ میں ٹھہرایا‘یا تا کہ ان کے دل نرم ہو جائیں‘ سو انہوں نے اسلام لانے کے لیے چند شرطیں رکھیں( ۱)کہ وہ نہ جہاد میں شرکت کر یں گے ۲()نہ زکٰوۃ اللہ دیں گے(۳)اور نہ نماز پڑھیں گے ۔ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: تمہارے لیے یہ ہے کہ نہ جہاد میں شرکت کرو نہ تم زکوۃ دو اور نہ نماز پڑھولیکن اس دن میں کوئی بھلائی نہیں ہے جس میں رکوع (یعنی نماز) نہیں ہے۔امام ابوداؤ د فرماتے ہیں کہ ابن فضالہ نے کہا کہ میں نے حضرت حسن کو اس حد یث میں ان الفاظ کی زیادتی کرتے ہوۓ سنا کہ ایک ثقفی نے کہا: اس قبہ میں آرام وسکون لینے کی صورت میں ہم اطاعت و فرمانبرداری بجا لائیں گے۔

عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ← الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

982 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: حَدَّثَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ، قَالَ: آخِرُ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا أَمَمْتَ قَوْمًا فَأَخْفِفْ بِهِمُ الصَّلَاةَ»

حضرت عثمان بن ابی العاص رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے آخری جو مجھ سے وعد ولیا ‘یہ تھا کہ جب تو امامت کرواۓ تو لوگوں کومختصر نماز پڑھانا۔

«إِذَا أَمَمْتَ قَوْمًا فَأَخْفِفْ بِهِمُ الصَّلَاةَ» ← آخِرُ مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ← حَدَّثَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

983 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ الْمَدَنِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا اشْتَكَى أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ حَيْثُ يَجِدُ أَلَمَهُ ثُمَّ يَقُولُ: أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ " يَقُولُ ذَلِكَ سَبْعًا وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عُثْمَانَ بنِ أَبِي الْعَاصِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حضرت عمرو بن عبداللہ بن کعب بن مالک الا نصاری اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺنے فرمایا: جب تم میں سے کسی کو کسی جگہ تکلیف ہو تو وہ اس جگہ پر ہاتھ رکھے جہاں وہ تکلیف محسوس کر رہا ہے پھر یہ وظیفہ پڑ ھے’’ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ‘‘ ۔ یہ حدیث یزید بن خصیفہ نے از عمرو بن عبداللہ بن کعب بن مالک از نافع بن جبیر از حضرت عثمان بن ابوالعاص از نبی اکرم ﷺ روایت کی۔

أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ، ← يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ الْمَدَنِيِّ، ← أبو معشر ← أَبُو دَاوُدَ،

984 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَحْمَدُ، وَالْحَاشِرُ، وَنَبِيُّ التَّوْبَةِ، وَنَبِيُّ الْمَلْحَمَةِ»

حضرت نافع بن جبیر بن مطعم اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا کہ میں نے نبی اکرم ﷺ کوفر ماتے سنا : میں محمد اور احمد اور حاشر اور نبی التو بہ اور نبی الملحمہ ہوں۔

مُحَمَّدٌ، وَأَحْمَدُ، وَالْحَاشِرُ، وَنَبِيُّ التَّوْبَةِ، وَنَبِيُّ الْمَلْحَمَةِ» ← النَّبِيِّ ← أَبِيهِ ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← أَبِي بِشْرٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ