Musnad Abu Dawood Tayalisi

961 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ مُغَفَّلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى عَنِ الْخَذْفَةِ»

حضرت ابن مغفل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺکنکریاں مارنے سے منع فرمایا ہے۔

ابْنِ مُغَفَّلٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَيُّوبَ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

962 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَيَّارِ بْنِ سَلَامَةَ أَبِي الْمِنْهَالِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَرْزَةَ، وَسَأَلَهُ أَبِي فَقَالَ: كَيْفَ كَانَتْ صَلَاتُكُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: «كَانَ يُصَلِّي بِنَا الْهَجِيرَ الَّتِي تُسَمُّونَهَا أَنْتُمُ الظُّهْرَ حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ، وَيُصَلِّي بِنَا الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ - وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الْمَغْرِبِ - وَكَانَ يُصَلِّي بِنَا الْعِشَاءَ لَا يُبَالِي أَنْ يُؤَخِّرَهَا إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ وَكَانَ لَا يُحِبُّ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَلَا الْحَدِيثَ بَعْدَهَا، وَكَانَ يُصَلَّى بِنَا الْفَجْرَ فَيَنْصَرِفُ أَحَدُنَا وَهُوَ يَعْرِفُ جَلِيسَهُ، وَكَانَ يَقْرَأُ فِيهَا مِنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ»

حضرت سیار بن سلامہ ابومنہال سے روایت ہے کہ انہوں نے حضرت ابو برزہ سے سنا کہ انہوں نے اپنے والد سے پوچھا کہ آپ کی نماز یں رسول اللہ ﷺ‘ کے ساتھ کیسی ہوتی تھیں؟ فرمایا کہ آپ ہم کو دو پہر کی نماز پڑھاتے تھے سورج ڈھل جانے کے بعد‘ جس کا نام تم نے ظہر رکھا ہے اور عصر پڑھاتے تھے جب سورج ابھی چمک رہا ہوتا تھا اور میں بھول گیا ہوں جو آپ نے مغرب کے متعلق بتایا تھا اور ہم کو عشاء کی نماز آپ تہائی رات تک مؤخر کر کے پڑھاتے تھے اور آپ نہ اس سے پہلے سونا پسند کر تے تھے نہ اس کے بعد‘ اور آپ ہم کو فجر پڑھاتے تھے کہ ہم میں کوئی جاتا تو وہ بیٹھے ہوۓ کو پہچان لیتا تھا اور آپ فجر کی نماز میں ساٹھ سے سو تک آیتیں تلاوت کر تےتھے۔

كيف كانت صلاتكم مع رسول الله ← أبا برزة وسأله أبي ← سيار بن سلامة أبي المنهال أنه ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

963 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ حَمَّادٌ: وَحَدَّثَنِي سَيَّارُ بْنُ سَلَامَةَ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، قَالَ أَحَدُهُمَا: «كَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ إِذَا دَلَكَتِ الشَّمْسُ» وَقَالَ الْآخَرُ: «إِذَا دَحَضَتِ الشَّمْسُ»

حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے‘ حضرت حماد نے کہا کہ اور مجھ سے حضرت سیار بن سلامہ نے از حضرت ابو برزہ رضی اللہ عنہ روایت بیان کی‘ ان دونوں میں سے ایک نے فرمایا کہ حضرت بلال رضی اللہ عنہ اذان دیتے تھے جب سورج ڈھل جا تا تھا اور دوسرے (راوی )نے کہا: (’’دلکت کی بجاۓ‘‘) ’’اذدحضت الشمس‘‘۔

أَحَدُهُمَا: «كَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ إِذَا دَلَكَتِ الشَّمْسُ» وَقَالَ الْآخَرُ: «إِذَا دَحَضَتِ الشَّمْسُ» ← أَبِي بَرْزَةَ: ← حَمَّادٌ: وَحَدَّثَنِي سَيَّارُ بْنُ سَلَامَةَ، ← جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

964 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْوَضِيءِ السَّحْتَنِيِّ، قَالَ: خَرَجْنَا فِي غَزَاةٍ لَنَا فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فَاشْتَرَى رَجُلٌ عَبْدًا بِفَرَسٍ فَبَقِينَا بَقِيَّةَ يَوْمِنَا وَلَيْلَتِنَا فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الرَّحِيلِ قَامَ الرَّجُلُ إِلَى فَرَسِهِ لِيُسْرِجَهُ فَأَخَذَهُ الرَّجُلُ بِالْبَيْعِ فَاخْتَصَمَا إِلَى أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ فَقَالَ: أَتَرْضَيَانِ أَنْ أَقْضِيَ بَيْنَكُمَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِنَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّهُ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا» قَالَ حَمَّادٌ: وَهَذَا الَّذِي حَفِظْتُهُ أَنَا قَالَ حَمَّادٌ: وَقَالَ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ: أَنَّ أَبَا بَرْزَةَ قَالَ: وَلَا أُرَاكُمَا تَفَرَّقْتُمَا

حضرت ابوالوضیء الحستنی فرماتے ہیں کہ ہم ایک جنگ کےلیے نکلے تو ہم ایسی جگہ اُترے کہ ایک آدمی نے غلام خریدا تھا گھوڑے کے دلے ‘ ہم باقی دن اور رات وہاں رہے ‘جب کوچ کا وقت آیا تو گھوڑے کا مالک اپنے گھوڑے پر سوار ہوا ‘تو فروخت کر نے والے نے اس کو پکڑ لیا‘ دونوں اپنا جھگڑا حضرت ابو برزہ رضی اللہ عنہ کے پاس لے کر آۓ ‘حضرت ابو برزہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: کیا تم دونوں اس پر راضی ہو کہ میں تمہارے درمیان وہی فیصلہ کروں جو رسول اللہ ﷺنے کیا تھا کہ بے شک رسول اللہ ﷺنے یہ فیصلہ کیا تھا کہ دو بیع کر نے والوں کو اختیار ہوتا ہے جب تک دونوں جدا نہ ہوں ۔ حضرت حماد نے کہا: اور یہ حد یث میں نے انہیں سے یاد کی۔ حضرت حمادنے کہا: اور ہشام بن حسان نے اس اسناد میں کہا کہ حضرت ابو برزہ نے فرمایا :اور میں تم دونوں کو جدا ہو تے نہیں دکھ رہا۔

أَبِي الْوَضِيءِ السَّحْتَنِيِّ، ← جَمِيلِ بْنِ مُرَّةَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

965 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ: كُنْتُ أَتَمَنَّى أَنْ أَلْقَى رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْأَلُهُ عَنِ الْخَوَارِجِ فَلَقِيتُ أَبَا بَزْرَةَ الْأَسْلَمِيَّ فِي يَوْمِ عِيدٍ فِي نَاسٍ فِي أَصْحَابِهِ فَقُلْتُ لَهُ: هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ فِي الْخَوَارِجِ؟ قَالَ أَبُو بَرْزَةَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُذُنِي وَرَأَيْتُهُ بِعَيْنِي أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَالٍ فَقَسَمَهُ فَجَاءَ رَجُلٌ أَسْوَدُ مَطْمُومُ الشَّعْرِ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَبْيَضَانِ فَأَعْطَى مَنْ عَنِ يَمِينِهِ وَمَنْ عَنْ شِمَالِهِ وَلَمْ يُعْطِهِ شَيْئًا فَجَاءَ مِنْ وَرَائِهِ فَقَالَ: وَاللَّهِ يَا مُحَمَّدُ مَا عَدَلْتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَاللَّهِ لَا تَجِدُونَ أَحَدًا بَعْدِي أَعْدَلَ [ص:238] عَلَيْكُمْ مِنِّي» قَالَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ كَأَنَّ هَذَا مِنْهُمْ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ يَخْرُجُونَ حَتَّى يَخْرُجَ آخِرُهُمْ مَعَ الْمَسِيحِ فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ»

حضرت شریک بن شہاب فرماتے ہیں کہ میں تمنا کرتا تھا کہ میں نبی اکرم ﷺ کے کسی صحابی سے ملوں اور ان سے خارجیوں کے متعلق پوچھوں ‘سو میں حضرت ابو برزہ یا اسلمی رضی اللہ عنہ سے ملا ‘عید کے دن آپ اپنے ساتھیوں کے درمیان موجود تھے‘ میں نے عرض کی : کیا آپ نے یہ رسول اللہ ﷺ کو خارجیوں کے متعلق بیان کر تے ہوۓ سناہے؟تو حضرت ابو زر رضی اللہ عنہ نے فرمایا:میں نےرسول اللہ ﷺ سے ان کانوں سے سنا ہے اور میں نے اپنی ان آنکھوں سے دیکھا ہے کہ رسول اللہﷺ کے پاس مال لا یا گیا تو آپ نے اس کوتقسیم کیا تو ایک آدمی آیا‘ اس کے بال کالے تھے وہ دوسفید کپڑے پہنے ہوۓ تھا‘ جو آپ کے دائیں اور بائیں جانب تھے ان کو آ پ نے د یا ‘اس کو کچھ نہیں دیا گیا تو وہ آپ کے پیچھے سے آ یا ‘اس نے کہا: اے محمد ! تو نے عدل نہیں کیا۔ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: اللہ کی قسم ! میرے بعد تم مجھ سے زیادہ عادل کسی کونہیں پاؤ گے۔ یہ تین مرتبہ آپ نے فرمایا ‘پھر رسول اللہ ﷺنے فرمایا: آخر زمانہ میں ایک قوم نکلے گی یہ ان میں سے ہے‘ وہ قرآن پڑھیں گے اور وہ ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گا وہ اسلام سے اس طرح نکل جائیں گے جس طرح تیر کمان سے نکل جا تا ہے‘ ان کی نشانی سر منڈوانا ہو گی‘ وہ نکلتے رہیں گے یہاں تک کہ ان کا آخری گروہ دجال کے ساتھ نکلے گا ‘جب تم ان سے ملوتو ان کوقتل کرد ینا و ہ مخلوق میں بدترین لوگ ہیں۔

کُنْتُ أَتَمَنَّی ← شَرِيكِ بْنِ شِهَابٍ ← الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

966 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي مَغْزًى لَهُ فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْقِتَالِ قَالَ: «هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ؟» قَالُوا: نَفْقِدُ وَاللَّهِ فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «انْظُرُوا هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ؟» قَالُوا: نَفْقِدُ فُلَانًا وَفُلَانًا قَالَ: «لَكِنِّي [ص:239] أَفْقِدُ جُلَيْبِيبًا فَاطْلُبُوهُ» فَوَجَدُوهُ عِنْدَ سَبْعَةٍ قَدْ قَتَلَهُمْ ثُمَّ قَتَلُوهُ فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُخْبِرَ فَانْتَهَى إِلَيْهِ فَقَالَ: «قَتَلَ سَبْعَةً ثُمَّ قَتَلُوهُ هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، قَتَلَ سَبْعَةً وَقَتَلُوهُ هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ» قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ بِذِرَاعَيْهِ هَكَذَا فَبَسَطَهُمَا فَوُضِعَ عَلَى ذِرَاعَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى حُفِرَ لَهُ فَمَا كَانَ لَهُ سَرِيرٌ إِلَّا ذِرَاعَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دُفِنَ قَالَ: وَمَا ذَكَرَ غُسْلًا

حضرت ابو برزہ اسلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہےکہ رسول اللہ ﷺ نے ایک جنگ کے موقع پر جنگ سے فارغ ہو کر( مجھے )فرمایا: کیا تم کسی کو گم پاتے ہو؟ صحابہ کرام نے عرض کی: یارسول اللہﷺ! اللہ کی قسم ! ہم فلاں اور فلاں کونہیں پاتے ہیں تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : دیکھو! کیا تم کسی کوگم پاتے ہو؟ صحابہ کرام نے عرض کی : یا رسول اللہ! ہم فلاں فلاں کو نہیں پاتے‘ آپ ﷺ نے فرمایا: لیکن میں جلیبیب کونہیں پا رہا ہوں اس کو تلاش کرو۔ سوصحا بہ نے ان کو سات آ دمیوں کے پاس پایا‘ انہوں نے جن کوقتل کیا تھا پھر انہوں نے ان کوقتل کر دیا پس نبی اکرم ﷺ کے پاس ان کی لاش کو لایا گیا‘ آپ کو بتایا گیا تو آپ وہاں گئے ‘تو فرمایا: اس نے سات کوقتل کیا پھر اس کو قتل کیا گیا ہے‘ یہ مجھ سے ہے میں اس سے ہوں ۔ تین مرتبہ آپ نے یہ کلمات ارشادفرماۓ ‘پھر آپ نے اپنی کلائیوں کوبچھایا اور ان دونوں کو کشادہ کیا‘ سو ان کو نبی اکرم ﷺکی کلائیوں پر رکھا گیا یہاں تک کہ ان کے لیے قبر کھودی گئی اور ان کے لیے چار پائی نہیں تھی نبی اکرم ﷺ کی کلائیوں کے علاوہ ‘یہاں تک کہ ان کو دفن کیا گیا‘ کہا کہ (ان کے )غسل کا ذکرنہیں کیا گیا ہے۔

أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ ← كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيِّ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

967 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بَرْزَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «غِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ»

حضرت مغیرہ بن ابی برزہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا کہ رسول اللہﷺ نے قبیلہ غفار کے لیے یہ دعا کی: اللہ اس کو بخش دے! اور اسلم کے لیے کہ اللہ اسے سلامتی عطا فرماۓ ۔

أَبِيهِ ← المغيرة بن أبي برزة ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

968 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ سَيَّارِ بْنِ سَلَامَةَ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ مَا عَمِلُوا بِثَلَاثٍ»

حضرت ابو برزہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: آئمہ قریش سے ہوں گے‘ وہ تین کام نہ کریں گے۔

أَبِي بَرْزَةَ: ← سَيَّارِ بْنِ سَلاَمَةَ ← سكين بن عبد العزيز ← أَبُو دَاوُدَ،

969 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: كُنْتُ قَاعِدًا عَلَى جُرُفٍ بِالْأَهْوَازِ فَإِذَا شَيْخٌ يُصَلِّي قَدْ عَمَدَ إِلَى عِنَانِ دَابَّتِهِ فَجَعَلَهُ فِي يَدِهِ فَنَكَصَتِ الدَّابَّةُ فَنَكَصَ مَعَهَا وَمَعَنَا رَجُلٌ [ص:241] مِنَ الْخَوَارِجِ فَجَعَلَ يَسُبُّهُ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ: قَدْ سَمِعْتُ كَلَامَكُمْ «غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ كَذَا وَغَزْوَةَ كَذَا وَشَهِدْتُ أَمْرَهُ وَتَيْسِيرَهُ» وَأَنْ أُمْسِكَ دَابَّتِي أَهْوَنُ عَلَيَّ مِنْ أَنْ أَدَعَهَا فَتَأْتِيَ مَأَلَفَهَا فَيَشُقَّ عَلَيَّ. قَالَ: فَإِذَا هُوَ أَبُو بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيُّ

حضرت ازرق بن قیس فرماتے ہیں کہ میں اھوازکے کنارہ پر بیٹھا ہوا تھا تو دیکھا کہ ایک بزرگ نماز پڑھ رہا تھا‘ انہوں نے اپنی سواری کی لگام اپنے ہاتھ پر باندھی ہوئی تھی‘ ان کی سواری ایڑیوں کے بل پیچھے آنے لگی‘ یہ بھی اس کے ساتھ پیچھے جانے لگے ‘اور ہمارے ساتھ خارجیوں میں سے ایک آدمی انہیں گالی دینے لگا‘ جب انہوں نےنماز مکمل کر لی تو فرمایا: میں نے تمہاری گفتگوسن لی ہے‘ میں نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ اس غزوہ میں حصہ لیا ہے۔ ان کے معاملے پر اور ان کی طرف سے آسانی فراہم کرنے پر بھی میں گواہ ہوں اور میرے لیے سواری کو روکے رکھنا سواریچھوڑ نے سے آسان تر ہے (اگر سواری کو آ زاد کر دیا جاۓ )تو وہ اپنی مانوس چیز کی طرف جاۓ گا جو کہ میرے لیے تکلیف دہ ہو گا۔ راوی کہتا ہے کہ اچانک میں نے دیکھا تو وہ ابو برزہ اسلمی تھے ۔

الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

970 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى أَبُو الْمُعَلَّى الْعَدَوِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ: دَخَلَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ فَقَالَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ دَخَلَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَسْعَارِ الْمُسْلِمِينَ لِيُغْلِيَهُ عَلَيْهِمْ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَقْذِفَهُ فِي مُعْظَمٍ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

حضرت حسن فرماتے ہیں کہ عبید اللہ بن زیاد‘ حضرت معقل بن یسار رضی اللہ عنہ کے پاس آ یا ‘حضرت معقل بن یسار رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں نے رسول اللہ ﷺ سے سنا آپ نے فرمایا: جو مسلمانوں کے نرخوں میں دخل اندازی کرتا ہے تا کہ ان کا نرخ بڑھاۓ تو اللہ پر لازم ہے کہ ان کو جہنم کے بڑے حصہ میں قیامت کے دن گراۓ ۔

رَسُولِ اللَّهِ ← مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ← دَخَلَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ← الْحَسَنِ، ← زَيْدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى أَبُو الْمُعَلَّى الْعَدَوِيُّ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

971 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ فَضَالَةَ، وَعَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ، وَأَبُو الْأَشْهَبِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: دَخَلَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ [ص:243] يَنْفَعَنِيَ بِهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنِ اسْتُرْعِيَ رَعِيَّةً فَمَاتَ وَهُوَ لَهَا غَاشٌّ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ»

حضرت حسن فرماتے ہیں کہ عبیداللہ بن زیاد‘ حضرت یسار رضی اللہ عنہ کے پاس آیا ‘اس نے عرض کی: مجھے کوئی حدیث سنائیں جو آپ نے رسول اللہ ﷺ سے سنی سہے۔ ہوسکتا ہے کہ اللہ مجھے اس کے ذریعے نفع دے۔ (حضرت معقل )نےفرمایا: میں نے رسول اللہ ﷺ سے سنا‘ آپ نے فرمایا: جوکسی رعیت کا نگہبان بنایا گیا اور وہ مرا اس حالت میں کہ وہ ان سے دھوکا کرتا تھا تو اللہ اس پر جنت حرام کر دے گا۔

من استرعي رعية فمات وهو لها غاش حرم الله عليه الجنة ← رَسُولِ اللَّهِ ← مِنْ رَسُولِ اللَّهِ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ [ص:243] يَنْفَعَنِيَ بِهِ ← بِحَدِيثٍ ← دَخَلَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ← الْحَسَنِ، ← ابن فضالة وعباد بن راشد وأبو الأشهب ← أَبُو دَاوُدَ،

972 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ، وَالْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ عَبَّادٌ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ الْمُزَنِيُّ، قَالَ: " كَانَتْ لِي أُخْتٌ تُخْطَبُ إِلَيَّ وَأَمْنَعُهَا النَّاسَ حَتَّى أَتَانِي ابْنُ عَمٍّ لِي فَخَطَبَهَا إِلَيَّ فَزَوَّجْتُهَا إِلَيْهِ فَاصْطَحَبَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَصْطَحِبَا ثُمَّ طَلَّقَهَا طَلَاقًا لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ثُمَّ جَاءَنِي يَخْطُبُهَا مَعَ الْخُطَّابِ فَقُلْتُ: يَا لُكَعُ خُطِبَتْ إِلَيَّ أُخْتِي فَمَنَعْتُهَا النَّاسَ وَخَطَبْتَهَا إِلَيَّ فَآثَرْتُكَ بِهَا وَأَنْكَحْتُكَ فَطَلَّقْتَهَا ثُمَّ لَمْ تَخْطُبْهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا، فَلَمَّا جَاءَنِي الْخُطَّابُ [ص:244] يَخْطُبُونَهَا جِئْتَ تَخْطُبُهَا، لَا وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَا أُنْكِحُكَهَا أَبَدًا " قَالَ: فَقَالَ مَعْقِلٌ: " فَفِيَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ} [البقرة: 232] " قَالَ: «وَعَلِمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَاجَتَهَا إِلَيْهِ وَحَاجَتَهُ إِلَيْهَا فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ» فَقُلْتُ: «سَمْعٌ وَطَاعَةٌ، فَزَوَّجْتُهَا إِيَّاهُ وَكَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي»

حضرت معقل بن یسار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے‘ فرماتے ہیں کہ میری ایک بہن تھی جس کے نکاح کے ذمہ داری میرے سرتھی (لوگ اس کے ساتھ نکاح کرنے کی پیش کش کر تے رہے) لیکن میں لوگوں کو ٹالتا رہا آ خر کارمیرےچچازاد بھائی میرے پاس آۓ تو انہوں نے میری بہن کے ساتھ نکاح کرنے کی خواہش کا اظہار کیا تو میں نے اپنی بہن کا نکاح اس کے ساتھ کر دیا‘ دونوں نے اکٹھے وقت گزارا جورب نے چاہا‘ کچھ عرصہ بعد اس نے میری بہن کو طلاق دے دی پھر اس سے رجوع بھی کر لیا‘ پھر میری بہن کو چھوڑ دیا یہاں تک کہ اس کی عدت گز رگئی ‘بعدازیں میرا چچازاد بھائی دوسرے نکاح کا پیغام دینے والے لوگوں کے ساتھ میرے پاس آیا تو میں نے کہا: اے بے وقوف آ دمی! لوگوں کی طرف سے مجھے میری بہن کے نکاح کے پیغام دے گئے(لیکن) میں نے سب کو انکار کر دیا تو نے بھی نکاح کا پیغام دیا تو میں نے تجھے بہن کے ساتھ نکاح کر نے پر ترجیح دی اور میں نے تیرے ساتھ اس کا نکاح کر دیالیکن تو نے اسے طلاق دے دی‘ پھر تو نے اس کے ساتھ نکاح نہیں کیاحتی کہ اس کی عدت گز ر گئی ‘جب میرے پاس دوسرے لوگ نکاح کا پیغام دینے کیلئے آۓ اور تو بھی دوبارہ آ یا ہے ‘اس اللہ کی قسم جس کے سوا کوئی معبودنہیں ! اب میںکبھی بھی اس کے ساتھ تیرا نکاح نہیں کروں گا۔ راوی کہتے ہیں کہ معقل کا قول ہے:’’وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ‘‘(البقرہ:۲۳۲ ) پھر کہا: اللہ تعالی اس عورت کی ضرورت سے باخبر ہے جو اسے مرد کی صورت میں مطلوب ہوتی ہے اسی طرح وہ مرد کی حاجت کے متعلق جانتا ہے جو اسے عورت کی صورت میں مطلوب ہوتی ہے‘ تب یہ آیت نازل ہوئی۔ تو میں نے عرض کی: میں نے سنا اور اطاعت کی ۔ حضرت معقل بن یسار فرماتے ہیں: پھر میں نے بہن کا اس کے ساتھ نکاح کردیا اور پھر میں نے اپنی قسم کا کفارہ ادا کر دیا۔

مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ الْمُزَنِيّ ← الْحَسَنِ، ← عَبَّادٌ ← الْحَسَنِ، ← عباد بن راشد والمبارك بن فضالة ← أَبُو دَاوُدَ،