Musnad Abu Dawood Tayalisi

85 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ عُثْمَانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْمُحْرِمُ إِذَا اشْتَكَى عَيْنَيْهِ قَطَّرَ فِيهِمَا الصَّبْرَ إِقْطَارًا»

حضرت عثمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکر م ﷺنے فرمایا :محرم کی آنکھوں میں جب تکلیف ہو تو و و دونوں آنکھوں میں صبر کالیپ کرے۔

«الْمُحْرِمُ إِذَا اشْتَكَى عَيْنَيْهِ قَطَّرَ فِيهِمَا الصَّبْرَ إِقْطَارًا» ← النَّبِيِّ ← عُثْمَانَ، ← أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، ← نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، ← أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

86 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وَمَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنْ رَبَاحٍ، قَالَ: زَوَّجَنِي أَهْلِي جَارِيَةً لَهُمْ رُومِيَّةً فَوَلَدَتْ لِي غُلَامًا أَسْوَدَ مِثْلِي فَسَمَّيْتُهُ عَبْدَ اللَّهِ، ثُمَّ وَقَعْتُ عَلَيْهَا فَوَلَدَتْ لِي غُلَامًا آخَرَ أَسْوَدَ مِثْلِي فَسَمَّيْتُهُ عُبَيْدَ اللَّهِ ثُمَّ طَبِنَ لَهَا غُلَامٌ لَنَا رُومِيٌّ يُقَالُ لَهُ: يُحَنَّسُ فَوَطِئَهَا فَحَمَلَتْ فَوَلَدَتْ غُلَامًا كَأَنَّهُ وَزَغٌ مِنَ الْوِزْغَانِ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ فَقَالَتْ: لَا وَاللَّهِ مَا هَذَا مِنْكَ هَذَا مِنْ يُحَنَّسَ قَالَ: صَدَقْتِ فَاخْتَصَمَا إِلَى عُثْمَانَ فَاعْتَرَفَا جَمِيعًا، فَقَالَ عُثْمَانُ: أَتَرْضَيَانِ أَنْ أَقْضِيَ بَيْنَكُمَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، " إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ: «الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ» .، هُوَ ابْنُكَ تَرِثُهُ وَيَرِثُكَ فَقُلْتُ: سُبْحَانَ اللَّهِ قَالَ: هُوَ ذَاكَ فَكُنْتُ أُنِيمُهُ بَيْنَهُمَا، هَذَانِ أَسْوَدَانِ وَهَذَا أَبْيَضُ

حضرت رباح رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میرے گھر والوں نے میری شادی اپنی ایک رومی لونڈی سے کر دی ‘اس نے میری طرح کالا بچہ جنا‘ میں نے اس کا نام عبد اللہ رکھا ‘پھر میں نے اس سے جماع کیا ‘میرا دوسرا بچہ پیدا ہوا میری ہی طرح کالا ‘تو اس کا نام میں نے عبیداللہ رکھا‘ پھر اس پر ہمارا رومی غلام عاشق ہو گیا‘ اس کویحسنس کہا جا تا تھا‘ اس نے اس سے وطی کی اور وہ حاملہ ہوگئی‘ اس نے بچہ جنا گویا وہ ایسے تھا جیسے رومی لوگ ہوتے ہیں‘ میں نے ( اس لونڈی سے) کہا: یہ کیا ہے؟ اس نے کہا: نہیں ! اللہ کی قسم! یہ تم میں سے نہیں ہے‘ ( میں نے) کہا تو سچ بولتی ہے ۔ سو دونوں اپنا جھگڑا حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے پاس لے کر آۓ‘ تو دونوں نے اکٹھے اعتراف کیا حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا: کیا تم اس پر راضی ہو کہ میں تمہارے درمیان رسول اللہﷺوالا فیصلہ کروں! بے شک رسول اللہ ﷺنے فیصلہ فرمایا تھا کہ بچہ بستر والے کا ہے اور زانی کے لیے پتھر ہیں‘ وہ تیرا بیٹا ہے‘ تو اس کا وارث ہے۔ اوروہ تیرا وارث ہے۔ میں نے عرض کی سبحان اللہ ! آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا :میں اس کو ان دونوں کے درمیان منسوب کر تا ہوں‘ یہ دونوں کا لے ہیں اوریہ سفید ۔

رَبَاحٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، ← جرير بن حازم ومهدي بن ميمون ← أَبُو دَاوُدَ،

87 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ أَبِي مَعْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: قَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْتُ أَكْتُمُكُمُوهُ ضَنًّا بِكُمْ قَدْ بَدَا لِي أَنْ أُبْدِيَهُ نَصِيحَةً لَكُمْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «يَوْمُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَأَلْفِ يَوْمٍ فِيمَا سِوَاهُ» ، فَلْيَنْظُرْ كُلُّ امْرِئٍ مِنْكُمْ لِنَفْسِهِ

حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے غلام ابوصالح سے روایت ہے کہ حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے مسجد خیف میں فرمایا: اے لوگو! ایک بات میں نے رسول اللہﷺسے سنی تھی‘ میں اس کو تم سے چھپا تا تھا‘ تم پر بخیل کرتے ہوۓ‘ میرے لیے ظاہر ہوا کہ میں تمہاری نصیحت کے لیے اسے واضح کر دوں‘ میں نے رسول اللہﷺکو فرماتے سنا: مجاہد کا ایک دن اللہ کی راہ میں اس کے علاوہ ہزار دن کی طرح ہے‘ تو تم میں سے ہر شخص اپنے آپ میں دیکھے ۔

عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، حَدِيثًا ← أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ← أَبِي مَعَنْ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← أَبُو دَاوُدَ،

88 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنْ أَبِيهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يَخْطُبُ»

حضرت ابان بن عثمان اپنے والد رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺنے فرمایا: محرم نہ نکاح کر سکتا ہے نہ پیغامِ نکاح دے سکتا ہے ۔

أَبِيهِ ← أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، ← نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، ← نَافِعٍ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

89 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: «الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ حَسَنَةٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ»

حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے‘ آپ نے فرمایا: وتر‘ فرض نہیں ہیں لیکن یہ رسول اللہﷺکی اچھی سنت ہے‘ بے شک اللہ عز وجل طاق ہے‘ طاق کو پسند کرتا ہے‘ اے اہل القرآن! وتر پڑھا کرو۔

رَسُولِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ» ← «الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ حَسَنَةٌ ← عَلِيٍّ، ← عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

90 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ»

حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: فرمانبرداری صرف نیکی میں ہے ۔

عَلِيٍّ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

91 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ الْجَنْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثٍِ عَنِ الْمُبْتَلَى أَوْ قَالَ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَبْرَأَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَبْلُغَ أَوْ يَعْقِلَ وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ»

حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ‘فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کوفر ماتے سنا: تین آ دمیوں سے قلم اٹھالیا گیا ہے (۱) مبتلی یا فرمایا: مجنون سے یہاں تک کہ تندرست ہو جاۓ (۲)اور بچہ سے یہاں تک کہ بالغ یا عاقل ( سمجھ دار ) ہو جاۓ ( ۳ ) اور سوۓ ہوۓ سے یہاں تک کہ جاگ جاۓ ۔

النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ. ← الصَّبِيِّ حَتَّى يَبْلُغَ أَوْ يَعْقِلَ ← الْمَجْنُونِ حَتَّى يَبْرَأَ, ← الْمُبْتَلَى أَوْ ← ثلاث ← رُفِعَ الْقَلَمُ ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَلِيٍّ، ← أَبِي ظَبْيَانَ الْجَنْبِيِّ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

92 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: سَأَلْنَا عَلِيًّا: هَلْ عِنْدَكُمْ مِنَ الْوَحْيِ شَيْءٌ إِلَّا مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ؟ قَالَ: «لَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا فَهْمًا يُعْطِيهِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الرَّجُلَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ مَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ» قَالَ: قُلْتُ: وَمَا فِيهَا؟ قَالَ: «الْعَقْلُ وَفِكَاكُ الْأَسِيرِ وَلَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِمُشْرِكٍ»

حضرت ابوحجیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے‘ فرماتے ہیں کہ ہم نے حضرت علی رضی اللہ عنہ سے پوچھا: کیا آپ کے پاس وحی کے علاوہ کچھ اور بھی ہے جو اللہ عز وجل کی کتاب میں نہیں؟ آپ نے فر مایا :نہیں ! اس ذات کی قسم جس نے دانہ کو پھاڑا! میں نہیں جانتا مگر جتنا اللہ عز وبل نے اس آدمی کو عطا کیا ہے جو اللہ عز وجل کی کتاب میں ہے یا جو کچھ اس صحیفہ میں ہے‘ کہا کہ میں نے عرض کی: اس میں کیا ہے؟ فرمایا :اس میں دیت اور قیدیوں کے متعلق حکم ہے اور یہ کہ مسلمان کو کا فر کے بدلہ قتل نہ کیا جاۓ ۔

أَبِي جُحَيْفَةَ ← الشَّعْبِيِّ، ← مُطَرِّفٍ ← يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، ← أَبُو دَاوُدَ،

93 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، قَالَتْ: سَلْ عَلِيًّا فَإِنَّهُ كَانَ يُسَافَرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: «لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ»

حضرت شریح بن ہانی سے روایت ہے‘ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے موزوں پرمسح کے متعلق پوچھا ‘تو آپ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: حضرت علی رضی اللہ عنہ سے پوچھ لو کیونکہ وہ رسول اللہﷺکے ساتھ سفر کرتے تھے‘ سو میں نے ان سے پوچھا ‘تو انہوں نے فرمایا: مسافر تین دن اور تین را تیں مسح کرے گا اور مقیم ایک دن اور ایک رات کرے گا ۔

"لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ولياليهن وللمقيم يوم وليلة" ← سَلْ عَلِيًّا فَإِنَّهُ كَانَ يُسَافَرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَسَأَلْتُهُ ← الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ← سَأَلْتُ عَائِشَةَ ← شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، ← الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

94 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا اشْتَكَتْ مَا تَلْقَى مِنْ أَثَرِ الرَّحَى فِي يَدِهَا فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْيٍ فَانْطَلَقَتْ فَلَمْ تَجِدْهُ وَلَقِيَتْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَأَخْبَرَتْهَا فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ بِمَجِيءِ فَاطِمَةَ إِلَيْهِ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا فَذَهَبْنَا نَقُومُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَى مَكَانِكُمَا» ، فَقَعَدَ بَيْنَنَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِي فَقَالَ: «أَلَا أُعَلِّمُكُمَا خَيْرًا مِمَّا سَأَلْتُمَا إِذَا أَخَذْتُمَا مَضْاجِعَكُمَا أَنْ تُكَبِّرَا اللَّهَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ وَتُسَبِّحَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَحْمَدَاهُ [ص:93] ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ»

حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ بیان فرماتے ہیں کہ حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا نے اپنے ہاتھوں پر چکی کے نشانات پڑ جانے کی شکایت کی‘ سو نبی اکرمﷺکے پاس قیدی لاۓ تو آپ گئیں لیکن آپ ﷺکو نہ پایا‘ اور آپ کی حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے ملاقات ہوئی ‘سو انہوں نے انہیں ساری بات بتائی تو جب نبی کریمﷺآۓ تو حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہ کے آنے کی آپ کو خبر دی ‘تو نبی اکرم ﷺکے تشریف لاۓ اس حال میں کہ ہم اپنے بستر وں پر سونےکے لیے آ چکے تھے‘ سو ہم اُٹھنے لگے تو رسول اللہﷺنے فرمایا: تم دونوں اپنی جگہ پر رہو‘ پس آ پ ہم دونوں کے درمیان بیٹھ گئے‘ یہاں تک کہ میں نے آپ کے پاؤں کی ٹھنڈک اپنے سینہ میں محسوس کی آپ ﷺ نے فرمایا: کیا میں تم دونوں کو اس سے بہتر چیز نہ بتاؤں جس کا تم دونوں نے سوال کیا ہے؟ آپﷺنے فرمایا: جب تم اپنے بستروں پر آؤ سونے کے لیے تو چونتیس مرتبہ اللہ اکبر‘ تینتیس مرتبہ سبحان اللہ‘ اورتینتیس مرتبہ الحمد للہ پڑھ لیا کرو‘یہ تم دونوں کے لیے خادم سے بہتر ہے ۔

ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

95 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ عَلَى فُرْضَةٍ مِنْ فِرَاضِ الْخَنْدَقِ فَقَالَ: «شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوسْطَى حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا أَوْ قُبُورَهُمْ وَبُطُونَهُمْ نَارًا»

حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ احزاب کے دن خندق کھود رہے تھے ‘آپﷺنے فرمایا :ان لوگوں نے ( یعنی مشرکین نے ) ہم کو صلاۃالوسطیٰ( درمیانی نماز یعنی نماز ِعصر ) سے رو کے رکھا ہے یہاں تک کہ سورج غروب ہو گیا ہے‘ اللہ ان کی قبروں یا ان کے گھروں کو آگ سے بھرے ‘یا ( فرمایا :) ان کی قبروں اورپیٹوں کو آ گ سے بھرے ۔

شغلونا ← النَّبِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ عَلَى فُرْضَةٍ مِنْ فِرَاضِ الْخَنْدَقِ ← عَلِيٍّ، ← يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

96 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ: شَهِدْتُ عُثْمَانَ، وَعَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، وَعُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ، أَوْ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَلِيٌّ، أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا فَقَالَ: «لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ مَعًا» فَقَالَ عُثْمَانُ: تَرَانِي أَنْهَى النَّاسَ عَنْ شَيْءٍ وَأَنْتَ تَفْعَلُهُ؟ قَالَ: «مَا كُنْتُ لِأَدَعَ سُنَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ»

حضرت مروان بن حکم فرماتے ہیں کہ میں حضرت علی و عثمان رضی اللہ عنہما کے ساتھ مکہ اور مدینہ کے درمیان ( راستے میں کہیں) موجود تھا‘ اور حضرت عثمان رضی اللہ عنہ حج تمتع یا حج وعمر و اکٹھے کرنے سے منع فرماتے تھے‘ جب انہوں نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ وہ حج اور عمرہ کا تلبیہ پڑھ رہے ہیں ‘تو حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا: کیا آپ کو معلوم نہیں کہ میں نے لوگوں کو ایسا کرنے سے منع کیا ہوا ہے اور آپ ایسے کر رہے ہیں؟ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں لوگوں میں سے کسی کی وجہ سے رسول اللہ ﷺکی سنت کونہیں چھوڑ سکتا۔

شَيْءٍ وَأَنْتَ تَفْعَلُهُ؟ ← عُثْمَانُ: تَرَانِي أَنْهَى النَّاسَ ← لَبَّيْكَ بعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ مَعًا ← الْمُتْعَةِ، أَوْ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَلِيٌّ، أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا ← شَهِدْتُ عُثْمَانَ، وَعَلِيًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، وَعُثْمَانُ يَنْهَى ← مَرْوَانَ بْنِ الْحَکَمِ ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،