Musnad Abu Dawood Tayalisi

181 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: وَهَبَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلَامَيْنِ أَخَوَيْنِ فَبِعْتُ أَحَدَهُمَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا فَعَلَ الْغُلَامَانِ؟» قُلْتُ: بِعْتُ أَحَدَهُمَا، قَالَ: «رُدَّهُ»

حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: مجھے رسول اللہ ﷺنے دو غلام جو دونوں بھائی تھے‘ ہبہ کیے‘ میں نے ان میں سے ایک فروخت کر دیا ‘تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا:تونے اُن دو غلاموں کے ساتھ کیا کیا؟ میں نے عرض کی :میں نے ان میں سے ایک کو فروخت کر دیا ہے ‘آپ نے فرمایا:اس کو واپس بلوالو۔

رُدَّهُ ← النبي ما فعل الغلامان قلت بعت أحدهما ← وَهْبَ لِي رَسُولُ اللَّهِ غُلَامَيْنِ أَخَوَيْنِ فَبِعْتُ أَحَدَهُمَا ← عَلِيٍّ، ← مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ← الْحَكَمِ ← الْحَجَّاجِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

182 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْأَحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا صَالَحَ قُرَيْشًا كَتَبَ: «هَذَا مَا صَالَحَ عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ» ، فَقَالُوا: لَوْ عَلِمْنَا أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ مَا قَاتَلْنَاكَ فَمَحَاهُ وَكَتَبَ: «مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ»

حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ رسول اللہﷺ نے جب قریش کے ساتھ صلح کی تولکھا:’’هَذَا مَا صَالَحَ عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ‘‘ تو انہوں نےکہا: اگرہم آپ کو رسول مانتے تو آپ کے ساتھ لڑائی ہی نہ کر تے‘تو آپ نے اس (لفظ محمد رسول اللہ) کو مٹا دیا اور لکھا: محمد بن عبداللہ !

عَلِيٍّ، ← الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، ← الْحَسَنِ، ← ابْنُ فَضَالَةَ ← أَبُو دَاوُدَ،

183 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنِ الْأَجْلَحِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيلٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ أُتِيَ فِي ثَلَاثَةٍ اشْتَرَكُوا فِي طُهْرِ امْرَأَةٍ فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ وَقَالَ: «أَنْتُمْ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ فَجَعَلَ الْوَلَدَ لِلَّذِي أَقْرَعَ، وَجَعَلَ لَهُمَا ثُلُثَا الدِّيَةِ، فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ»

حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان کے پاس تین آ دمیوں کو لا یا گیا جنہوں نے ایک ہی طہر میں ایک عورت سے زنا کیا تھا ‘آپ نے ان کے درمیان قرعہ اندازی کی اور فر مایا: تم سارے شریک تھے اور بچہ اس کا قرار دیا جس کے نام پر قرعہ نکلا تھا‘ اور ان دونوں پر دوتہائی دیت مقرر فرمائی‘ اس کی خبر نبی اکر م ﷺکو دی گئی‘ تو آپ مسکراۓ یہاں تک کہ آپ کی ڈاڑھیں نظر آ نے لگیں۔

عَلِيٍّ أَنَّهُ أُتِيَ فِي ثَلَاثَةٍ اشْتَرَكُوا فِي طُهْرِ امْرَأَةٍ فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ ← عبد الله بن خليل الحضرمي ← الشَّعْبِيِّ، ← الأَجْلَحِ، ← قَيْسٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

184 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَخْطُبُ فَضَحِكَ ضَحِكًا مَا رَأَيْتُهُ ضَحِكَهُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: " لَقَدْ رَأَيْتُنِي أُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطَّلَعَ أَبِي عَلَيْنَا وَأَنَا أُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَيْ بُنَيَّ مَا كُنْتُمَا تَصْنَعَانِ؟ قُلْتُ: كُنَّا نُصَلِّي فَقَالَ أَبُو طَالِبٍ: وَاللَّهِ وَاللَّهِ لَا تَعْلُونِي اسْتِي أَبَدًا "، فَرَأَيْتُهُ يَضْحَكُ مِنْ قَوْلِ أَبِيهِ ثُمَّ قَالَ: «لَقَدْ رَأَيْتُنِي صَلَّيْتُ قَبْلَ النَّاسِ حِجَجًا»

حضرت حبہ العرنی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو خطبہ دیتے ہوئے سنا ‘آپ منبر پر اتنامسکراۓ کہ میں نے اتنا کبھی مسکراتے ہوۓآپ کو نہیں دیکھا ‘آپ نے فرمایا: میں رسول اللہ ﷺکے ساتھ نماز پڑھ رہا تھا کہ میرے والد ہمارے پاس آ پہنچے اور میں رسول اللہﷺ کے ساتھ نماز پڑھ رہا تھا‘ انہوں نے کہا: اے میرے بیٹو! تم دونوں کیا کر رہے ہو؟ میں نے کہا: ہم نماز پڑھ ر ہے ہیں‘ حضرت ابو طالب نے کہا: اللہ کی قسم ! اللہ کی قسم ! میں نے آپ کو د یکھا کہ آ پ میرے والد کی بات پر ہنسے ‘پھر فرمایا: بے شک میں نے اپنے آپ کو دیکھا کہ میں نے لوگوں سے پہلے نماز پڑھی ۔

حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ ← أَبِيهِ ← يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← أَبُو دَاوُدَ،

185 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ الضَّبِّيِّ، عَنْ أُمِّ مُوسَى، قَالَتْ: سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: «مَا رَمِدْتُ وَلَا صُدِّعْتُ مُنْذُ دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيَّ بِالرَّايَةِ يَوْمَ خَيْبَرَ»

حضرت اُم موسٰی فرماتی ہیں کہ میں نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کوفر ماتے سنا کہ میری آنکھ کبھی نہ دُکھی اور نہ میرے سر میں درد ہوا جب سے رسول اللہﷺنے خیبر کے دن مجھے جھنڈ ا عطا فرمایا ہے ۔

«مَا رَمِدْتُ وَلَا صُدِّعْتُ مُنْذُ دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَيَّ بِالرَّايَةِ يَوْمَ خَيْبَرَ» ← عَلِيًّا ← أُمِّ مُوسَى، ← مُغِيرَةَ الضَّبِّيِّ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

186 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: زَارَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَاتَ عِنْدَنَا وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ نَائِمَانِ فَاسْتَسْقَى الْحَسَنُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قِرْبَةٍ لَنَا فَجَعَلَ يَعْصِرُهَا فِي الْقَدَحِ ثُمَّ يَسْقِيهِ فَتَنَاوَلَهُ الْحُسَيْنُ لِيَشْرَبَ فَمَنَعَهُ وَبَدَأَ بِالْحَسَنِ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّهُ أَحَبُّهُمَا إِلَيْكَ فَقَالَ: «لَا وَلَكِنَّهُ اسْتَسْقَى أَوَّلَ مَرَّةٍ» ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي وَإِيَّاكِ وَهَذَيْنِ - وَأَحْسَبُهُ قَالَ - وَهَذَا الرَّاقِدُ - يَعْنِي عَلِيًّا - يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ»

حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہمارے پاس رسول اللہ ﷺآۓ اور آپ نے رات ہمارے پاس گزاری‘ اور (حضرت ) حسن و حسین (رضی اللہ عنہما) دونوں ہوۓ تھے‘ سو ( امام) حسن ( رضی اللہ عنہ ) نے پانی مانگا‘ تو رسول اللہﷺاٹھے‘ مشکینرے کے پاس آۓ اس سے پیالے میں پانی نچوڑا پھر اس سے پیا تو حسین نے اس کو پکڑ نا پاہا تا کہ وہ اس سے پانی پئیں‘ تو آپ نے ان کو منع کیا ‘اور حسن ( رضی اللہ عنہ ) سے ابتداء کی ‘حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا نے عرض کی :یا رسول اللہ ! آپ تو دونوں سے محبت کر تے ہیں ‘آپ نے فرمایا :نہیں! لیکن اس نے پہلے پانی مانگا تھا ‘پھر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: میں اور تو اور یہ دونوں (امام حسن وحسین رضی اللہ عنہا )اور یہ سونے والا‘ یعنی حضرت علی المرتضٰی رضی اللہ عنہ قیامت کے دن ایک جگہ میں ہوں گے۔

أَبِي فَاخِتَةَ ← أَبِيهِ ← عمرو بن ثابت ← أَبُو دَاوُدَ،

187 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ لِلزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُحَدِّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا يُحَدِّثُ ابْنُ مَسْعُودٍ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ؟ فَقَالَ: أَمَا وَاللَّهِ مَا فَارَقْتُهُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ قَالَ كَلِمَةً، قَالَ: «مَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»

حضرت عامر بن عبداللہ بن زبیر اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: میں نے حضرت زبیر رضی اللہ عنہ سے کہا کہ آپ کو کون سی چیز مانع ہے کہ آپ رسول اللہﷺکی احادیث بیان نہیں کرتے جس طرح حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ اور فلاں اور فلاں بیان کرتے ہیں؟ آپ نے جوابا ًکہا: اللہ کی قسم ! میں جب سے اسلام لا یا ہوں‘ اس وقت سے حضور ﷺسے جدا نہیں ہوا ہوں‘ (اور میں آپ سے حدیث مبارک سنتا رہا ہوں) لیکن میں نے آپﷺسے ایک بات سنی ہے ‘وہ یہ ہے کہ جس نے میری طرف وہ بات منسوب کی جو میں نے نہیں کہی تو وہ اپنا ٹھکانا جہنم میں بنالے ۔

عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» ← مَنْ ← كَلِمَةٍ ← ابْنُ مَسْعُودٍ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ؟ فَقَالَ: أَمَا وَاللَّهِ مَا فَارَقْتُهُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَكِنِّي ← رَسُولِ اللهِ كَمَا ← قُلْتُ لِلزُّبَيْرِ مَا يَمْنَعُکَ أَنْ تُحَدِّثَ ← أَبِيهِ ← عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

188 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدَبٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: «كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ [ص:158] اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ نَبْتَدِرُ الْفَيْءَ، فَمَا يَكُونُ إِلَّا مَوْضِعُ الْقَدَمِ أَوِ الْقَدَمَيْنِ»

حضرت زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم رسول اللہﷺکے ساتھ جمعہ کی نماز پڑھ ر ہے تھے ‘پھر ہم ساۓ کی طرف جلدی سے بھاگ آتے تو وہ نہیں ہوتا تھا مگر ایک یا دوقدموں کی جگہ ( کے برابر)۔

الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، ← مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

189 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ صُهْبَانَ، وَأَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ قَالَا: " سَمِعْنَا الزُّبَيْرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يَتْلُو هَذِهِ الْآيَةَ {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً} [الأنفال: 25] قَالَ: وَلَقَدْ تَلَوْتُ هَذِهِ الْآيَةَ زَمَانًا وَمَا أُرَانِي مِنْ أَهْلِهَا فَأَصْبَحْنَا مِنْ أَهْلِهَا "

حضرت عقبہ بن صہبان اور ابور جاء العطاردی رضی اللہ عنہمادونوں فرماتے ہیں کہ ہم نے حضرت زبیر رضی اللہ عنہ سے سنا‘اور وہ یہ آیت تلاوت کررہے تھے:’’بچواس فتنہ سے جو ضرور پہنچے گا ان لوگوں کو جنہوں نے ظلم کیا‘تم میں سے خاص کر ‘‘( الا نفال:۲۵)آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: درحقیقت میں نے اس وقت اس آیت مقدسہ کی تلاوت کی ہے ‘حالانکہ مجھے اس کا اہل نہیں دیکھاگیا‘ہم ہی اپنے آپ کو اس کا اہل سمجھتے ہیں۔

عُقْبَةُ بْنُ صُهْبَانَ، وَأَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ ← الصَّلْتُ بْنُ دِينَارٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

190 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ يَعِيشَ بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ مَوْلًى لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمُ الْحَسَدُ وَالْبَغْضَاءُ، وَالْبَغْضَاءُ هِيَ الْحَالِقَةُ لَا أَقُولُ تَحْلِقُ الشَّعْرَ وَلَكِنَّهَا تَحْلِقُ الدِّينَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا يُثَبِّتُ ذَاكَ لَكُمْ: أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ "

حضرت زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ کے مولیٰ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرمﷺ نے فرمایا:تمہاری طرف پہلے لوگوں کی بیماریاںسرایت کرنے لگیں‘ تم میں سے پہلے حسد و بغض تھا‘اور بغض تو مونڈنے والی چیز ہے‘ میں نہیں کہتا کہ مونڈنے سے مراد بال مونڈناہے‘لیکن مونڈنے سے مراد دین کو مونڈنا ہے‘اور اس ذات سے کی قسم جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے!تم جنت میں داخل نہیں ہوگے یہاں تک کہ تم آپس میں محبت کرو‘کیا میں تم کو اس چیز کی خبر نہ دوں کہ جس سے تمہارے درمیان محبت زیادہ ہو!(وہ یہ ہے کہ )تم آپس میں سلام عام کرو۔

أَنَّ مَوْلًى لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ← يحيى بن أبي كثير أن يعيش بن الوليد بن هشام ← حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، ← أَبُو دَاوُدَ،

191 - حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَرِيضٌ فَقَالَ لِي: «هَلْ أَوْصَيْتَ؟» قُلْتُ: نَعَمْ أَوْصَيْتُ بِمَالِي كُلِّهِ قَالَ: «فَمَا تَرَكْتَ لِوَلَدِكَ؟» قُلْتُ: هُمْ أَغْنِيَاءُ بِخَيْرٍ، قَالَ: «أَوْصِ بِالْعُشْرِ» ، فَمَا زَالَ يُنَاقِصُنِي وَأُنَاقِصُهُ حَتَّى قَالَ: «أَوْصِ بِالثُّلُثِ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ»

حضرت سعد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ میرے پاس تشریف لاۓ ‘اس حال میں کہ میں مریض تھا ‘آپ نے مجھ سے فرمایا: کیا تو نے وصیت کی ہے؟ میں نے عرض کی: جی ہاں! میں نے تمام مال کی وصیت کی ہے ‘آپ نے ارشادفر مایا: تو نے اپنی اولاد کے لیے کیا چھوڑا؟ میں نے عرض کی: وہ خیر سے مال دار ہیں ‘آپ نے فرمایا: دسویں حصہ کی وصیت کر‘ پس آپ مسلسل کمی کرواتے رہے‘ اور میں کم کرتا رہا حتیٰ کہ آپ نے فرمایا: تہائی مال کی وصیت کر‘ اور تہائی بھی زیادہ ہے ۔

أوص بالثلث والثلث كثير ← أوص بالعشر فما زال يناقصني وأناقصه حتى ← فما تركت لولدك قلت هم أغنياء بخير ← لِي: «هَلْ أَوْصَيْتَ؟» قُلْتُ: نَعَمْ أَوْصَيْتُ بِمَالِي كُلِّهِ ← مريض ← دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ← سَعْدٍ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← سَلَّامٌ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسَ

192 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، وَغَيْرُهُمَا، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَرِضْتُ مَرَضًا أُشْفِيتُ مِنْهُ فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَالًا كَثِيرًا وَتَرِثُنِي ابْنَةٌ لِي وَاحِدَةٌ أَفَأَتَصَدَّقُ بِمَالِي كُلِّهِ؟ فَقَالَ: «لَا» قُلْتُ: أَتَصَدَّقُ بِالشَّطْرِ أَوْ قَالَ: فَأُوصِي بِالشَّطْرِ؟ فَقَالَ: «لَا» ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: فَبمَ أُوصِي؟ قَالَ: «الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ لَأَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ أَيْدِيَ النَّاسِ»

حضرت عامر بن سعد اپنے والد سے روایت کر تے ہیں کہ انہوں نے فرمایا کہ میں بیمار ہوا‘ اس سے میں نے شفاء پائی‘ تو رسول اللہﷺ میرے پاس تشریف لائے‘ میں نے عرض کی یا رسول اللہ! میرے پاس مال بہت زیادہ ہے اور میری وارث صرف میری ایک بیٹی ہے‘ کیا میں سارا مال صدقہ کر دوں؟ آپ ﷺنے فرمایا :نہیں! میں نے عرض کیا: کیا آ دھا مال صدقہ کر دوں؟ یا یہ کہا کہ مجھے آپ آ دھے مال کو صدقہ کرنے کی وصیت کریں‘ آپ ﷺنے فرمایا :نہیں! میں نے عرض کی یا رسول اللہ! آپ مجھے کتنے مال کی وصیت کر تے ہیں؟ آپ نے فرمایا: تہائی مال کی اور تہائی بھی بہت زیادہ ہے‘ (فرمایا: ) اگرتُو اپنے اہل وعیال کو مال دار چھوڑے تو یہ تیرا نہیں غربت کی حالت میں چھوڑ نے سے بہتر ہے کہ وہ لوگوں سے مانگتے رہیں۔

مَرِضْتُ مَرَضًا أُشْفِيتُ مِنْهُ فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ فَقُلْتُ: ← أَبِيهِ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، وَغَيْرُهُمَا، كُلُّهُمْ ← أَبُو دَاوُدَ،