Musnad Abu Dawood Tayalisi

169 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ [ص:145] رَجُلٍ مِنْ عَنَزَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ ثَوَّبَ الْمُثَوِّبُ فَقَالَ: إِنَّ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالْوِتْرِ وَوَقَّتَ لَهُ هَذِهِ السَّاعَةَ أَذِّنْ «يَا ابْنَ النَّبَّاحِ أَوْ أَقِمْ يَا ابْنَ النَّبَّاحِ»

بنی اسد کے ایک آ دمی سے روایت ہے کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ ہمارے پاس تشریف لاۓ‘ جس وقت نفل نماز پڑھنے والا نفل پڑھ رہا تھا‘ فرمایا: بے شک تمہارے نبی کریم ﷺنے وتروں کا حکم دیا اوراس کے لیے یہ وقت مقر ر کیا ہے‘ اے ابن نباح! اذان دے! یا اے ابن نباح! اقامت کہہ۔

خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ حِينَ ثَوَّبَ الْمُثَوِّبُ ← رجل من بني أسد ← [ص:145] رَجُلٍ مِنْ عَنَزَةَ ← أَبِي التَّيَّاحِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

170 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَرَكَ شَعْرَةً لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَعَلَ اللَّهُ بِهَا كَذَا وَكَذَا مِنَ النَّارِ» ، فَلِذَلِكَ عَادَيْتُ رَأْسِي أَوْ قَالَ: شَعَرِي وَكَانَ يَجُزُّ شَعْرَهُ

حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ رسول اللہ ﷺم نے فرمایا: جس کا جنابت کے غسل کے وقت ایک بال بھی خشک رہا ‘اللہ اس کو جہنم میں اس طرح اس طرح کرے گا ‘سواسی لیے میں اپنے سر یا بالوں کا دشمن ہوں‘ اور آپ رضی اللہ عنہ اپنے بال کاٹ کر رکھتے تھے ۔

عَلِيٍّ، ← زَاذَانَ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

171 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا»

حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرمﷺ( وضو کرتے وقت )ہر عضو کو تین مرتبہ دھوتے تھے ۔

عَلِيٍّ، ← أَبِي وَائِلٍ ← عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ← أَبُو دَاوُدَ،

172 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَجُلًا، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَتْ لِي مِائَةُ أُوقِيَّةٍ تَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِعَشْرِ أَوَاقٍ وَقَالَ آخَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَتْ لِي مِائَةُ دِينَارٍ فَتَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ وَقَالَ آخَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَتْ لِي عَشَرَةُ دَنَانِيرَ فَتَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِدِينَارٍ فَقَالَ: «كُلُّكُمْ قَدْ أَحْسَنَ وَأَنْتُمْ فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ تَصَدَّقَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بِعُشْرِ مَالِهِ»

حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک آ دمی نے عرض کی: یا رسول اللہ ! میرے پاس سواوقیہ ہیں‘ میں ان سے دس اوقیہ صدقہ کرتا ہوں ‘ دوسرے نے عرض کی : یا رسول اللہ ! میرے پاس سو دینار ہیں ‘میں ان میں سے دس دینارصد قہ کرتا ہوں‘ ایک نے عرض کی یا رسول اللہ ! میرے پاس سو دینار ہیں ‘میں ان میں سے دس دینار صدقہ کرتا ہوں‘ آپ نے فرمایا :تم میں سے سب نے اچھا کیا‘ اور تم اجر میں سب برابر ہو‘ تم میں سے ہر آدمی نے اپنے مال میں سے دس دس درہم صدقہ کیے ہیں ۔

عَلِيٍّ، أَنَّ رَجُلًا، ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سَلَّامٌ ← أَبُو دَاوُدَ،

173 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: «أَنَا أَوَّلُ مَنْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

حضرت حبہعرنی فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو فرماتے سنا: میں وہ پہلاشخص ہوں جس نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھی۔

أَوَّلُ مَنْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ ← عَلِيًّا ← حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

174 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، " أَنَّهُ كَانَ إِذَا مَرَّ بِالْحَجَرِ الْأَسْوَدِ فَرَأَى عَلَيْهِ زِحَامًا اسْتَقْبَلَهُ وَكَبَّرَ وَقَالَ: اللَّهُمَّ تَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ (ایک مرتبہ) حجراسود کے پاس سے گزرے‘ تو اس کے پاس ہجوم دیکھا‘ آپ اس کا استلام کیا اور اللہ اکبر کہا‘ اور یہ دعا پڑھی:’’ اللَّهُمَّ تَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‘‘۔

اللَّهُمَّ تَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ وَسُنَّةِ نَبِيِّك. ← علي أنه كان إذا مر بالحجر الأسود فرأى عليه زحاما استقبله وكبر ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ،

175 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: " قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ وَأَنْتُمْ تَقْرَءُونَ {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ} [النساء: 11] وَأَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ "

حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺوصیت سے پہلے قرضہ ادا کر نے کا حکم دیتے تھے حالانکہ تم وصیت کو ( قراءت میں) قرض سے پہلے پڑھتے ہو‘’’مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ‘‘(النساء:۱۱) اور حقیقی بھائی بہن وارث ہوتے ہیں نہ کہ علاتی بہن بھائی ۔

عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← قَيْسٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

176 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، قَالَ: شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَسُئِلَ عَنْ حُذَيْفَةَ، فَقَالَ: سَأَلَ عَنْ أَسْمَاءِ الْمُنَافِقِينَ فَأُخْبِرَ بِهِمْ وَسُئِلَ عَنْ نَفْسِهِ، فَقَالَ: «إِيَّايَ عَرَفْتُ كُنْتُ إِذَا سَأَلْتُ أُجِبْتُ وَإِذَا سَكَتُّ ابْتُدِيتُ»

حضرت ھبیرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں حضرت علی رضی اللہ عنہ کے پاس موجود تھا ‘اور حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا تو انہوں نے فرمایا: انہوں نے منافقوں کے نام پوچھے تھے تو ان کو بتایا گیا اور ان کے اپنے متعلق پوچھا گیا تو آپ نے فرمایا: میں جانتا ہوں جب میں سوال کرتا تھا ‘مجھے جواب دیا جا تا تھا اور جب میں خاموش ہوتا تو مجھ سے ابتداء کی جاتی ۔

نَفْسِهِ، فَقَالَ: «إِيَّايَ عَرَفْتُ كُنْتُ إِذَا سَأَلْتُ أُجِبْتُ وَإِذَا سَكَتُّ ابْتُدِيتُ» ← أَسْمَاءِ الْمُنَافِقِينَ فَأُخْبِرَ بِهِمْ وَسُئِلَ ← حُذَيْفَةَ، فَقَالَ: سَأَلَ ← شَهِدْتُ عَلِيًّا وَسُئِلَ ← هُبَيْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← قَيْسٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

177 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: بَعَثَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحُلَّةِ سِيَرَاءَ يَعْنِي مِنْ حَرِيرٍ فَلَبِسْتُهَا فَخَرَجْتُ فِيهَا فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ وَقَالَ: «إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا» ، قَالَ: فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِنَا أَوْ نِسَائِي

حضرت زید بن وہب فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو فرماتے سنا: رسول اللہﷺنے میری طرف ریشم کا حلہّ بھیجا‘میں نے اس کو پہن لیا ‘سو میں اس کو پہن کر نکلا ‘تو میں نے آپ کے چہرے پر غصہ کے آثار دیکھے‘ اور آ پ ﷺنے فرمایا: میں نے اسے تیرے پہننے کے لیے نہیں بھیجا تھا۔ (حضرت علی رضی اللہ عنہ )نے فرمایا :سو میں نے اسے پھاڑ کر اپنی عورتوں یا اپنی بیویوں کےدرمیان تقسیم کر دیا۔

عَلِيًّا ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

178 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَلِيُّ إِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي وَأَكْرَهُ لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي لَا تَقْرَأْ وَأَنْتَ رَاكِعٌ وَلَا وَأَنْتَ سَاجِدٌ وَلَا تُصَلِّ وَأَنْتَ عَاقِصٌ شَعْرَكَ مَقِيلَ الشَّيْطَانِ، وَلَا تَعْبَثْ بِالْحَصَى وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ وَلَا تَتَخَتَّمْ بِالذَّهَبِ، وَلَا تَلْبَسِ الْقَسِّيِّ وَلَا تَرْكَبِ [ص:151] الْمَيَاثِرَ»

حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے مجھ سے فرمایا: اے علی! جو میں اپنے لیے پسند کرتا ہوں وہی تمہارے لیے پسند کرتا ہوں اور جو اپنے لیے ناپسند کرتا ہوں وہی تمہارے لیے نا پسند کرتا ہوں‘سجدے کی حالت میں اور رکوع کی حالت میں قرآن پاک نہ پڑھنا اور نماز نہ پڑھنا اس حالت میں کہ تیرے بال بندھے ہوۓ ہوں شیطان کی طرح اور نماز کی حالت میں کنکریوں کے ساتھ نہ کھیلنا اور نہ سونے کی انگوٹھی پہننا اور نہ ریشم پہننا اور نہ چیتے پرسوار ہونا۔

عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← أَبُو دَاوُدَ،

179 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ النَّخَعِيِّ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " مَا أَحَدٌ كُنْتُ مُقِيمًا عَلَيْهِ حَدًّا فَيَمُوتَ فَأَدِيَهُ إِلَّا حَدَّ الْخَمْرِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْتَنَّهُ، أَوْ قَالَ: إِلَّا حَدَّ الْخَمْرِ فَإِنَّا نَحْنُ سَنَنَّاهُ "

حضرت عمیر بن سعید نخعی فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: جس پر میں حد قائم کروں اور وہ مر جاۓ تو میں اس کا فد یہ دوں گا سواۓ شراب کی حد کے‘ بے شک رسول اللہﷺکی یہ سنت نہیں ہے ‘یا فرمایا: سواۓ شراب کی حد کے کیونکہ ہم نے اس کو سنت جاناہے ۔

عُمَيْرِ بْنِ سَعْيدٍ النَّخَعِيِّ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيکٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

180 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ إِلَّا كِتَابُ اللَّهِ وَإِلَّا هَذِهِ الصَّحِيفَةُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْمَدِينَةَ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا وَمَنْ وَالَى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفُ وَلَا عَدْلٌ»

حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہمارے پاس کوئی شے نہیں سواۓ اللہ کی کتاب ( قرآن ) اور اس صحیفہ کے۔ نبی اکرم ﷺنے مدینہ شریف کو عیر سے لے کر ثور تک حرام قرار د یا‘ جواس میں بدعت ایجاد کرے گا یا بدعتی کو پناہ دے گا ‘اس پر اللہ کی اور فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ‘اللہ تعالی اس کا نہ فرض قبول فرماۓ گا نہ نفل اور جو کسی قوم کا ولی بنا اس کے موالیوں کے علاوہ‘ تو اس پر اللہ اور فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت‘ اس کا نہ فرض قبول ہو گا نہ نفل۔

النَّبِيِّ «إِنَّ الْمَدِينَةَ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا ← مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ إِلَّا كِتَابُ اللَّهِ وَإِلَّا هَذِهِ الصَّحِيفَةُ ← عَلِيٍّ، ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،