Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

5639 وحدثنا الربيع المرادي حدثنا شعيب بن الليث وحدثنا محمد بن عبد الحكم أخبرنا أبي وشعيب بن الليث ثم اجتمعا فقالا حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا وهو قاعد وأبو بكر يكبر يسمع الناس فالتفت إلينا فرآنا قياما فأومأ إلينا فقعدنا فلما سلم قال إن فارس والروم يقومون على ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا ائتموا بأئمتكم فإن صلى الإمام قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا @ 310 @

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← اللَّيْثُ ← أبي وشعيب بن الليث ثم اجتمعا ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ، ← شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ← الربيع المرادي

5640 وحدثنا أبو أمية حدثنا سريج بن النعمان حدثنا هشيم أخبرنا عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد وإن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين @ 311 @

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← هُشَيْمٌ ← سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، ← وحدثنا أبو أمية

5641 وحدثنا نصر بن مرزوق حدثنا الخصيب بن ناصح حدثنا وهيب بن خالد عن مصعب بن محمد القرشي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الإمام ليؤتم به فإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← مصعب بن محمد القرشي ← وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، ← الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ ← وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

5642 وحدثنا بكار بن قتيبة حدثنا سعيد بن عامر الضبعي حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله

رَسُولِ اللَّهِ مِثْلَهُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ الضُّبَعِيُّ، ← وحدثنا بكار بن قتيبة

5643 وحدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت أبا علقمة يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبَا عَلْقَمَةَ ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← وحدثنا إبراهيم بن مرزوق

5644 وحدثنا بكار بن قتيبة حدثنا عبد الله بن حمران وحدثنا محمد بن خزيمة حدثنا عبد الله بن رجاء قالا حدثنا عقبة بن أبي الصهباء الباهلي قال سمعت سالما يقول حدثني عبد الله بن عمر أنه كان يوما من الأيام عند رسول الله @ 313 @ صلى الله عليه وسلم وهو في نفر من أصحابه فقال ألستم تعلمون أني رسول الله قالوا بلى يا رسول الله نشهد أنك رسول الله قال ألستم تعلمون أن الله تعالى أنزل في كتابه أن من أطاعني فقد أطاع الله قالوا بلى نشهد أن من أطاعك فقد أطاع الله قال فإن من طاعتي أن تطيعوا أئمتكم فإن صلوا قعودا فصلوا قعودا فقال قائل فهذه الآثار قد جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مجيئا متواترا من وجوه صحاح مقبولة ثم قد عمل به بعده غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم أسيد بن حضير كما حدثنا يونس أخبرنا أنس بن عياض عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أن أسيد بن حضير كان يؤم قومه بني عبد الأشهل فخرج عليهم بعد شكوه فأمروه أن يتقدم فيصلي بهم فقال إني لا أستطيع أن @ 314 @ أصلي قائما فصلى قاعدا وصلوا قعودا ومنهم جابر بن عبد الله كما حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي @ 315 @ حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن يحيى بن سعيد قال أخبرني أبو الزبير المكي عن جابر بن عبد الله أنه اشتكى بمكة ثم خرج بعيد فصلى جالسا وصلينا خلفه جلوسا فكان جوابنا له في ذلك أنه قد روينا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ذكر غير أنه قد جاء عنه أنه استعمل بعدها خلاف ما استعمله فيها في مرضه الذي توفي فيه

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← سَالِمًا ← عقبة بن أبى الصهباء الباهلى ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ ← بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ

5645 كما حدثنا عبد الملك بن مروان الرقي قال حدثنا الفريابي

الْفِرْيَابِيُّ، ← عبد الملك بن مروان الرقي ← كَمَا

5646 وكما حدثنا الربيع المرادي حدثنا أسد بن موسى قالا حدثنا إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن أرقم بن شرحبيل قال سافرت مع ابن عباس من المدينة إلى الشام فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما مرض مرضه الذي مات فيه كان في بيت عائشة فقال ادع لي عليا فقالت ألا ندعو لك أبا بكر قال ادعوه فقالت حفصة ألا ندعو لك عمر فقال ادعوه فقالت أم الفضل ألا ندعو لك العباس قال ادعوه فلما حضروا رفع رأسه فقال ليصل بالناس أبو بكر فتقدم أبو بكر يصلي بالناس ووجد رسول @ 316 @ الله صلى الله عليه وسلم خفة فخرج يهادي بين رجلين فلما أحس به أبو بكر سبحوا فذهب أبو بكر يتأخر فأشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم مكانك فاستمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من حيث انتهى أبو بكر من القرآن وأبو بكر قائم والنبي صلى الله عليه وسلم جالس فائتم أبو بكر برسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة حتى ثقل فخرج يهادى بين رجلين وإن رجليه لتخطان بالأرض فمات رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد يوم فكان في هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالناس جالسا وأبو بكر قائم والناس أيضا كذلك

سافرت مع ابن عباس من المدينة إلى الشام فقال ← أَرْقَمَ بْنِ شُرَحْبِيلَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الربيع المرادي ← وكما

5647 وكما حدثنا إبراهيم بن أبي داود حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زائدة بن قدامة حدثنا موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله يعني ابن عتبة قال @ 317 @ دخلت على عائشة فقلت ألا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت بلى كان الناس عكوفا في المسجد ينتظرون رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء الآخرة فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر أن يصلي بالناس فكان يصلي بهم تلك الأيام ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج يهادى بين رجلين لصلاة الظهر وأبو بكر يصلي بالناس فلما رآه أبو بكر ذهب ليتأخر فأومأ إليه أن لا يتأخر وقال لهما أجلساني إلى جنبه فأجلساه إلى جنب أبي بكر فجعل أبو بكر يصلي وهو قائم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة أبي بكر @ 318 @ فكان في هذه الآثار ما قد ذكرناه من صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قاعدا بالناس وهم قيام فدل ذلك على نسخ ما كان منه قبل ذلك في الآثار الأول فقال قائل إن ما كان في هذه الآثار التي بدأت بذكرها كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلك الصلاة وهو مأموم لا إمام وذكر في ذلك

مَرَضِ رَسُوْلِ اللہِ ← دَخَلْت عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْت إِلاَّ تُحَدِّثِينِي ← عبيد الله بن عبد الله يعني ابن عتبة ← مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ← زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ← وكما

5648 ما قد حدثنا فهد قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة أخبرنا شبابة بن سوار حدثنا شعبة عن نعيم بن أبي هند عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي توفي فيه خلف أبي بكر قاعدا @ 320 @ صفحة فارغة @ 321 @

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي وَائِلٍ ← نُعَیْمِ بْنِ اَبِیْ ھِنْدَ، ← شُعْبَةُ، ← شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← فهد ← ما قد

5649 وما قد حدثنا محمد بن حميد بن هشام الرعيني حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب حدثني حميد حدثني ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى خلف أبي بكر في ثوب واحد برد يخالف بين طرفيه فكانت آخر صلاة صلاها @ 322 @ قال فكان في حديث عائشة وأنس هذين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في تلك الصلاة مأموما لا إماما فكان جوابنا له في ذلك أن الأولى بنا في الآثار إذا وقع فيها مثل ما وقع في هذا أن نحملها على الاتفاق وأن نصرف وجوهها إلى ما احتملت صرفها إليه وأن لا نحملها على التضاد والتباين ما وجدنا السبيل إلى ذلك وكان في حديث عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس وعن عائشة أن أبا بكر قد كان يصلي بالناس تلك الأيام التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فيها متخلفا عن الصلاة لمرضه القاطع له عن ذلك فاحتمل أن يكون ما كان منه في حديثي ابن عباس والأسود وعبيد الله عن عائشة على صلاة كان منه ما كان منه فيها وهو الإمام وأبو بكر مأموم وكان الذي في حديثي أنس ومسروق عن عائشة في صلاة أخرى من تلك الصلاة التي صلى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف أبي بكر رضي الله عنه ولما توجه هذا المعنى في هذه الآثارعقلنا بذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان صلى للناس جالسا وكانوا خلفه قياما وحقق ذلك ما في حديث الأرقم عن ابن عباس من أخذه صلى الله عليه وسلم من حيث كان انتهى إليه أبو بكر رضي الله عنه ولا يجوز ذلك إلا وهو الإمام في تلك الصلاة وذلك عليه بما كان أبو بكر انتهى إليه من القراءة فيها فثبت بذلك أنه كان فيها إماما لا مأموما لأن المأموم لا يقرأ خلف الإمام @ 323 @ فيما يجهر فيه بالقراءة إلا أنه قالت طائفة يقرأ بأم القرآن خاصة وفي حديث الأسود عن عائشة أن جلوسه كان عن يسار أبي بكر وكان ذلك جلوس الإمام لا جلوس المأموم لأن أبا بكر رضي الله عنه عاد به إلى يمينه وذلك مقام المأموم لا مقام الإمام وكان معقولا بجلوسه عن يسار أبي بكر لا خلفه على أنه أراد بذلك الإمامة في تلك الصلاة لا الائتمام فيها ولو أراد الائتمام بغيره لجلس خلفه كما فعل في يوم بني عمرو بن عوف لما ذهب ليصلح بينهم فجاء أبو بكر يصلي بالناس

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حُمَيْدٍ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← محمد بن حميد بن هشام الرعيني ← وما قد

5650 كما قد حدثنا محمد بن علي بن داود حدثنا إسحاق بن هشام التمار أخبرنا حماد بن زيد حدثنا عبيد الله بن عمر بن حفص عن أبي حازم قال فحدثني بما أنكرته يعني أبا حازم قال حدثني سهل بن سعد الساعدي قال كان قتال فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فصلى الظهر ثم أتاهم ليصلح بينهم فقال يا بلال إن حضرت الصلاة ولم آت فمر أبا بكر يصلي بالناس فلما حضر العصر ولم يجيء رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن بلال ثم أقام ثم قال يا أبا بكر تقدم فتقدم أبو بكر فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فجعل الناس يصفقون وكان أبو بكر إذا دخل في الصلاة لم يلتفت فلما رأى التصفيق لا يمسك التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إليه رسول الله أن امكث فتأخر أبو بكر فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم تقدم فصلى بالقوم فلما قضى صلاته قال يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أومأت إليك قال فلم يكن لابن أبي قحافة أن يؤم النبي صلى الله عليه وسلم قال فقال للقوم إذا نابكم في @ 324 @ صلاتكم شيء فالتسبيح للرجال والتصفيق للنساء

((يا بلال!)) ← كان قتال فبلغ النبي فصلى الظهر ثم أتاهم ليصلح بينهم ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، ← بما أنكرته يعني أبا حازم ← أَبِي حَازِمٍ ← عبيد الله بن عمر بن حفص ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← إسحاق بن هشام التمار، ← محمد بن علي بن داود ← كما قد