Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

4733 حدثنا يونس أخبرني أنس بن عياض عن أنيس بن أبي يحيى مولى الأسلميين قال سمعت أبي يحدث عن أبي سعيد الخدري أن رجلا من بني خدرة ورجلا من بني عمرو بن عوف امتريا في المسجد الذي أسس على التقوى فقال العوفي هو مسجدنا بقباء وقال الخدري هو هذا المسجد مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجا فأتيا النبي صلى الله عليه وسلم فسألاه عن ذلك فقال هو هذا المسجد مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي ذلك خير كثير

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي ← أنيس بن أبي يحيى مولى الأسلميين ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← يونس،

4734 وحدثنا يونس أخبرنا ابن وهب أخبرنا سحبل بن محمد بن أبي يحيى قال سمعت عمي أنيس بن أبي يحيى يحدث عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد الذي أسس على التقوى هو هذا يعني رسول ل الله صلى الله عليه وسلم مسجده وحدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا سحبل عن أنيس بن أبي يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال المسجد الذي أسس على التقوى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← عمي أنيس بن أبي يحيى ← سحبل بن محمد بن أبي يحيى ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس،

4735 وحدثنا أحمد بن داود بن موسى حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن حميد الخراط قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول @ 168 @ مر بي عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري فقلت له كيف سمعت أباك يذكر في المسجد الذي أسس على التقوى فقال قال أبي دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت بعض نسائه فقلت يا رسول الله أين المسجد الذي أسس على التقوى فأخذ كفا من حصى فضرب به الأرض فقال هو مسجدكم هذا مسجد المدينة قال فقلت شهدت أباك يذكر هذا

مَرَّ بِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ← أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← حُمَيْدٍ الْخَرَّاطِ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مُسَدَّدٌ ← أحمد بن داود بن موسى

4736 حدثنا يونس أخبرنا ابن وهب حدثني الليث وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على شعيب بن الليث أخبرك أبوك وحدثنا @ 169 @ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال أخبرنا أبي وشعيب بن الليث عن الليث ثم اجتمعوا فقالوا جميعا عن عمران بن أبي أنس عن سعيد بن أبي سعيد الخدري عن أبي سعيد الخدري أنه قال تمارى رجلان في المسجد الذي أسس على التقوى فقال رجل هو مسجد قباء وقال الآخر هو مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو مسجدي هذا

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ1 ← جَمِيعًا؛ ← الليث ثم اجتمعوا ← أَبِي وَشُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ← قرئ على شعيب بن الليث أخبرك أبوك ← بحر بن نصر ← اللَّيْثُ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس،

4737 وحدثنا فهد بن سليمان حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا @ 170 @ عبد الله بن إدريس عن ربيعة بن عثمان عن عمران بن أبي أنس عن سهل بن سعد قال تمارى رجلان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد الذي أسس على التقوى أحدهما من أهل العالية والآخر من أهل المدينة فقال أحدهما هو مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال الآخر هو مسجد قباء فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هو مسجدي هذا @ 171 @ قال أبو جعفر فكانت هذه الآثار صحيحة الأسانيد مقبولة الرواة كلها تخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير حديث ابن مرزوق الذي لم يذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد زعم قوم أنه مسجد سعد بن خيثمة يعني مسجد قباء وذكروه عن عروة بن الزبير كما حدثنا أحمد بن داود حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة قال مسجد قباء هو المسجد الذي أسس على التقوى قالوا ومما يؤكد ذلك بنيان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه إياه بأيديهم وذكروا في ذلك

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ1 ← رَبِيعَةُ بْنُ عُثْمَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

4738 ما قد حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثنا عمي عبد الله بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه @ 172 @ عن عائشة قالت أول من حمل حجرا لقبلة مسجد قباء رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم حمل أبو بكر حجرا آخر ثم حمل عمر آخر ثم حمل عثمان آخر فقلت يا رسول الله ألا ترى هؤلاء يتبعونك فقال أما إنهم أمراء الخلافة بعدي @ 173 @ وذكروا مع ذلك مما يحتجون به لقولهم هذا حديثا منقطعا وهو

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، ← ما قد

4739 ما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا عارم حدثنا حماد بن زيد عن أيوب @ 174 @ عن سعيد بن جبير قال ذكر أن بني عمرو بن عوف ابتنوا مسجدا فبعثوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتيهم فيصلي في مسجدهم فلما أن رأى ذلك إخوتهم بنو غنم بن عوف حسدوهم فقالوا نبني نحن أيضا مسجدا كما ابتنى إخواننا ونرسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولعل أبا عامر أن يمر بنا فيصلي فيه فبنوا مسجدا وأرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتيهم فيصلي في مسجدهم كما صلى في مسجد إخوتهم فلما جاءه الرسول قام ليأتيهم أو هم أن يأتيهم فأنزل الله تعالى " والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين " إلى قوله " لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم إلا أن تقطع قلوبهم " الآية التوبة 107 110 وشدوا ذلك بحديث متصل وهو

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَارِمٌ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← ما قد

4740 ما قد حدثنا إسماعيل بن إسحاق بن سهل الكوفي حدثنا @ 175 @ هشام بن عمار حدثنا صدقة حدثنا عتبة بن أبي حكيم حدثني طلحة بن نافع حدثني أبو أيوب الأنصاري وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك أن هذه الآية لما أنزلت " فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين " التوبة 108 قال النبي صلى الله عليه وسلم يا معشر الأنصار إن الله قد أثنى عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا قالوا نتوضأ للصلاة ونغتسل من الجنابة ونستنجي بالماء قال هو ذاك فعليكم به @ 176 @ قالوا فدل ذلك على أن المسجد الذي نزلت فيه هذه الآية هو خلاف مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وهو مسجد قباء لأن في الآية " فيه رجال يحبون أن يتطهروا " وهم الأنصار دون من سواهم @ 177 @ وكان من حجتنا على قائل ذلك القول أن أولئك الرجال كانوا في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم لأن مسجده كان معمورا بالمهاجرين والأنصار ومن سواهم من صحبه فلم يكن في هذا الحديث ما يدل على خلاف الأحاديث الأول وكان حديث إبراهيم عن عارم حديثا منقطعا لا يقاوم مثله الأحاديث المتصلة التي رويناها في صدر هذا الباب فثبت بذلك أن المسجد الذي أسس على التقوى هو المسجد المذكور فيها وهو مسجد النبي صلى الله عليه وسلم الذي بمدينته لا ما سواه من المساجد والله نسأله التوفيق

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ: ← طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ ← عُتْبَةَ بْنِ أَبِي2 حَكِيمٍ ← صَدَقَةُ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ← إسماعيل بن إسحاق بن سهل الكوفي ← ما قد