Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا سعيد بن سليمان الواسطي قال ثنا خالد بن عبد الله وحدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عفان بن مسلم قال ثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن عمرو بن يحيى عن محمد بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن وهب بن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الرجل أحق بمجلسه وإن بدت له حاجة فقام إليها ثم رجع فهو أحق بمجلسه

وَهْبِ بْنِ حُذَيْفَةَ، ← عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ ← عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← خالد بن عبد الله وحدثنا إبراهيم بن مرزوق ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ

حدثنا فهد بن سليمان ومحمد بن أحمد الجواربي قال ثنا عمرو بن عون الواسطي قال ثنا خالد وذكر بإسناده مثله

خالد وذكر بإسناده مثله ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ، ← فهد بن سليمان ومحمد بن أحمد الجواربي

وحدثنا فهد قال ثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن يحيى ثم ذكر بإسناده مثله قال أبو جعفر وهب بن حذيفة هذا رجل من غفار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

بإسناده مثله ← عمرو بن يحيى ثم ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ← فهد

وحدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال ثنا روح بن القاسم قال ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام الرجل من مجلسه وقال مرة من قعد مقعده وأراد أن يرجع إليه فهو أحق به من غيره

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ، ← وحدثنا إبراهيم بن أبي داود

حدثنا أحمد بن داود بن موسى قال ثنا سهل بن بكار قال ثنا أبو عوانة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قام أحدكم من مجلسه @ 313 @ ثم رجع إليه فهو أحق به فقال قائل أفيكون هذا دليلا على أن من قام من مجلسه ثم عاد إليه بعد يوم أو أكثر من ذلك أنه أحق به ممن سواه من الناس إذ كان ذلك إنما يريد به المجالس العامية التي ليست بمملوكات لا المجالس الخاصية المملوكات كالمساجد وكالصحاري التي ينزلها الناس وكالمواضع من الأمصار المأذون للناس فيها فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن ذلك مما نحيط علما أنه لم يرد به العود الذي بينه وبين القيام عن ذلك الموضع الذي أريد العود إليه المدة التي ذكر ولكنه على العود إلى المجلس الذي قام عنه صاحبه القيام الذي لم يرد به تركه إنما قام لأمر عرض له على أن يعود إليه فيرجع إلى الجلوس فيه كما كان قبل قيامه عنه فإذا كان كذلك كان أحق بمجلسه ذلك وإذا كان بخلافه لم يكن كذلك وكان هو وسائر الناس فيه سواء من سبق منهم إليه كان أحق به من غيره منهم وبالله التوفيق

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، ← أحمد بن داود بن موسى