Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

حدثنا بحر بن نصر قال حدثنا ابن وهب قال أنا عبد الله بن لهيعة عن عياش بن عباس قال حدثني أبو الحصين الهيثم بن شفي قال انطلقت أنا وأبو عامر الحجري إلى إيلياء لنصلي بها وقاضي أهل إيلياء يومئذ أبو ريحانة الأزدي فلما كان ذات يوم سبقني أبو عامر بالرواح إلى المسجد قال فجلست عند صاحبي فقال لي أدركت قصص أبي ريحانة قلت لا قال فإنه حدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم عشرا الوشر والوشم والنتف ومكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المرأة المرأة بغير شعار والحرير أن تضعوه من أسفل ثيابكم كما يصنعه العجم والحرير أن تضعوه من أعلى ثيابكم كما يصنعه العجم والنمر والنهبة والخاتم إلا لذي سلطان

أبو الحصين الهيثم بن شفي ← عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← عبد الله بن لهيعة ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر

حدثنا يحيى بن عثمان قال ثنا سعيد بن أبي مريم ويحيى بن عبد الله بن بكير وحسان بن غالب الحجري قالوا ثنا عبد الله بن سويد بن حيان قال ثنا عياش بن عباس القتباني عن الهيثم بن شفي أخبره قال خرجت أنا وأبو عامر الحجري ثم ذكر مثله

مِثْلَہُ ← وأبو عامر الحجري ثم ← خَرَجْتُ ← الهيثم بن شفي ← عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ حَيَّانَ، ← حسان بن غالب الحجري ← يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← يَحْيَی بْنُ عُثْمَانَ

حدثنا فهد قال ثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار المرادي قال ثنا المفضل بن فضالة عن عياش بن عباس القتباني عن أبي الحصين الهيثم بن شفي أنه سمعه يقول خرجت أنا وصاحب لي يسمى أبا عامر رجل من المعافر لنصلي بإيلياء ثم ذكر مثله @ 302 @ هكذا روى هذا الحديث ابن لهيعة وعبد الله بن سويد والمفضل بن فضالة فقالوا فيه جميعا مكامعة الرجل الرجل ومكامعة المرأة المرأة وقد روى يحيى بن أيوب أيضا عن عياش بن عباس فخالفهم في ذلك وقال معاكمة

أبي الحصين الهيثم بن شفى ← عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ ← الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، ← أبو الأسود النضر بن عبد الجبار المرادي ← فهد

حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي قال ثنا أبو كريب قال ثنا زيد بن الحباب عن يحيى بن أيوب عن عياش بن عباس عن الهيثم أبي الحصين الحجري عن أبي عامر الحجري أنه سمع أبا ريحانة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن عشر خصال عن مكامعة الرجل الرجل والمرأة المرأة في شعار ليس بينهما شيء يعني لحافا والوشر والنتف والوشم والنهبة وركوب النمور واتخاذ الديباج على العاتق واتخاذ الديباج في أسفل الجباب والخاتم إلا لذي سلطان قال أبو جعفر وكان معنى المكامعة المذكورة في أحاديث ابن لهيعة وعبد الله بن سويد والمفضل بن فضالة المضاجعة المذكورة فيها وكان معنى المعاكمة المذكورة في حديث يحيى بن أيوب هي ضم الشيء إلى الشيء ومنه قيل عكمت الثياب إذا شددت بعضها إلى بعض ومما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم النهي عن هذه المعاني

أَبِي عَامِرٍ الْحَجْرِيِّ، ← الهيثم أبي الحصين الحجري ← عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ الْبَغْدَادِيُّ

ما قد حدثنا محمد بن عبد الرحمن المروي قال ثنا دحيم قال حدثنا ابن أبي فديك قال أخبرني الضحاك بن عثمان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينظر الرجل إلى عرية الرجل ولا تنظر المرأة إلى عرية المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب ولا تفضي المرأة إلى المرأة في ثوب

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← دُحَيْمٌ، ← محمد بن عبد الرحمن المروي ← ما قد

وما قد حدثنا أبو أمية قال ثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي قال ثنا أبو بكر بن عياش عن هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تباشر المرأة المرأة ولا الرجل الرجل وقد روى الليث بن سعد حديث أبي ريحانة الذي ذكرناه عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الحصين فخالف رواية الذين ذكرناهم في هذا الباب في إسناده وفي متنه

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← هِشَامٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيُّ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← وما قد

كما قد حدثنا الربيع المرادي قال ثنا شعيب بن الليث بن سعد قال ثنا الليث عن يزيد يعني ابن أبي حبيب عن أبي الحصين الحجري عن أبي ريحانة ولم يذكر بينه وبينه أحدا أنه قال بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الوشر والوشم والنبذة والمشاغرة والمكامعة والوصال والملامسة

بَلَغَنَا ← أبي ريحانة ولم يذكر بينه وبينه أحدا أنه ← أَبِي الْحَصِينِ الْحَجَرِيِّ، ← يزيد يعني ابن أبي حبيب ← اللَّيْثُ ← شعيب بن الليث بن سعد ← الربيع المرادي ← كما قد

وأجاز لنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد في المكامعة هي أن يضاجع الرجل الرجل في ثوب واحد وأخذ من الكميع وهو الضجيع قال ومنه قيل لزوج المرأة هو كميعها قال أبو عبيد في هذه الإجازة وقد روي هذا الحديث من حديث الليث فذكر ما حدثه أبو النضر عن الليث بن سعد عن عياش بن عباس رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن المكاعمة قال أبو عبيد والمكاعمة أن يلثم الرجل صاحبه أخذ من كعام البعير وهو أن يشد فمه إذا هاج يقال كعمته أكعمه كعما فهو مكعوم وكذلك كل مشدود الفم فهو مكعوم قال ذو الرمة بين الرجا والرجا من جنب واصبة بهماء خابطها بالخوف مكعوم @ 307 @ يقول قد سد الخوف فمه فمنعه من الكلام فجعل النبي صلى الله عليه وسلم اللثام حين يلثمه بمنزلة ذلك الكعام وأما قوله المكامعة فهو أن يضاجع الرجل صاحبه في ثوب واحد أخذ من الكميع والكميع هو الضجيع قال أوس بن حجر وهبت الشمأل البليل وإذ بات كميع الفتاة ملتفعا وأما ما في هذا الحديث من الوشر فإن عليا أجاز لنا عن أبي عبيد قال هي التي تبشر أسنانها حتى تفلجها وتحددها وأما الوشم ففي اليد وذلك أن المرأة كانت تغرز ظهر كفها @ 308 @ ومعصمها بإبرة أو مسلة حتى تؤثر فيه ثم تحشوه بالكحل فيخضر بذلك وأما بقية ما في هذا الحديث فقد مضى منه في الباب الذي قبل هذا الباب ما قد مضى منه فيه غير النهي عن لبس الخاتم إلا لذي سلطان فإنا أخرناه لنجعله في باب مما بعد من أبواب كتابنا هذا إن شاء الله تعالى والله عز وجل نسأله التوفيق

أبي عبيد في المكامعة هي ← وأجاز لنا علي بن عبد العزيز