Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

حدثنا يزيد بن سنان قال حدثنا العلاء بن محمد بن سيار قال حدثنا محمد بن عمرو ح و حدثنا أبو أمية قال ثنا يعلى بن عبيد الطنافسي قال حدثنا محمد بن عمرو ثم قالا جميعا عن عبيدة بن سفيان عن أبي الجعد الضميري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ترك الجمعة ثلاث مرات طبع الله على قلبه

أبي الجعد الضميري ← عُبَیْدَۃَ بْنِ سفْیَانَ ← جَمِيعًا ← محمد بن عمرو ثم ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← و، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← العلاء بن محمد بن سيار ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

حدثنا يونس قال إن ابن وهب قال أخبرني ابن أبي ذئب عن أسيد بن أبي أسيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير ضرورة طبع الله على قلبه

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← أُسَيْدِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← إن ابن وهب ← يُونُسَ

وحدثنا أبو أمية قال ثنا يحيى بن صالح قال ثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثنا أسيد بن أبي أسيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله قال أبو جعفر وأسيد بن أبي أسيد هذا هو البراد فقال قائل هل يخلو تارك الجمعة حتى يفوت وقتها من أن يكون قد استحق هذا الوعيد ولم يكن مستحقا له فما معنى القصد في ذلك إلى الثلاث فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن ذلك رحمة من الله عز وجل في تأنيه به ثلاثا ليرجع إليها فلا يطبع على قلبه أو يتمادى في تركها ثلاثا فيطبع على قلبه وفي ذلك ما قد دل أنه لم يكن كافرا بتركها حتى خرج وقتها أول مرة والله نسأله التوفيق

أبو جعفر وأسيد بن أبي أسيد هذا هو البراد ← رَسُولِ اللَّهِ مِثْلَهُ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← أُسَيْدِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ