Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال حدثنا مسدد قال ثنا يحيى يعني القطان قال ثنا أبو جعفر الخطمي قال أتيت سعيد بن المسيب فقلت بلغنا عنك شيء في المزارعة فقال كان ابن عمر لا يرى بها بأسا حتى ذكر له عن رافع بن خديج فيها حديثا فأتى رافعا فأخبره رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بني حارثة فرأى زرعا في أرض ظهير فقال ما أحسن أرض ظهير فقالوا إنه ليس لظهير فقال أليست أرض ظهير فقالوا بلى ولكنه أزرع فلانا قال فردوا عليه نفقته وخذوا زرعكم قال رافع فرددنا عليه نفقته وأخذنا زرعنا قال سعيد أفقر أخاك أو أكره بالدراهم

أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ ← يَحْيَی يَعْنِي الْقَطَّانَ ← مُسَدَّدٌ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ

وحدثنا أحمد بن شعيب قال أنا محمد بن المثنى قال ثنا يحيى عن أبي جعفر الخطمي ثم ذكر بإسناده مثله

أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ ← يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ

وحدثنا محمد بن سليمان بن الحارث الباغندي وفهد قالا ثنا أبو نعيم قال ثنا بكير بن عامر عن ابن أبي نعم قال حدثني رافع بن خديج أنه زرع أرضا قال فمر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسقيها فسأله لمن الزرع ولمن الأرض فقال زرعي ببذري وعملي لي الشطر ولبني فلان الشطر فقال أربيت فرد الأرض على أهلها وخذ نفقتك @ 101 @ وكان ما ذكرناه في هذا الباب من جنس ما ذكرناه في الباب الأول لأن المزارعة لما فسدت بما فسدت به عاد إطلاق صاحب الأرض للزارع ما زرعه فيها كلا إطلاق وعاد حكمه إلى حكم من زرعها بغير أمر ربها فكان الحكم في ذلك كالحكم الذي جاء به الحديث الذي ذكرنا في الباب الذي قبل هذا الباب ومثل ذلك مما هو مردود حكمه إلى حكم ما في هذين الحديثين اللذين ذكرناهما في هذين البابين الرجل يغرس في أرض الرجل بغير أمره أو يغرس فيها بأمره على معاملة فاسدة فسيلا فيصير نخيلا أنه يكون لرب الأرض دون غارسه لأنه قد كان فيه من الزيادة مما كان عن الأرض مما كان لا يتهيأ تفصيله من الفسيل الذي كان زرع فيها فيكون ذلك كله لرب الأرض ويكون على رب الأرض لغارسه ما أنفقه فيه والله نسأله التوفيق

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، ← ابْنَ أَبِي نُعْمٍ، ← بُکَيْرِ بْنِ عَامِرٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← محمد بن سليمان بن الحارث الباغندي وفهد