Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال أنبأ عبد الله بن وهب قال حدثني الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقولوا الكرم فإنما الكرم الرجل المسلم ولكن قولوا حدائق الأعناب

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ ھُرْمُزَ الْاَعْرَجِ ← جَعْفَرِ بْنِ رَبِیعَۃَ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ← الرَّبِیْعُ بْنُ سلیمان المرادی

حدثنا علي بن معبد قال ثنا عبد الله بن بكر السهمي قال ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسموا العنب الكرم فإنما الكرم المؤمن ولكن قولوا الحبلة

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَکْرٍ السَّهْمِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،

حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا عاصم بن علي بن عاصم قال ثنا شعبة قال حدثنا سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقولوا الكرم للعنب ولكن قولوا الحبلة أو الحبل فقال قائل كيف تقبلون هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد رويتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

رَسُولِ اللَّهِ ← رسول الله وقد رويتم ← قائل كيف تقبلون هذا ← لا تقولوا الكرم للعنب ولكن قولوا الحبلة أو الحبل ← النَّبِيِّ ← أَبِيهِ ← عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شُعْبَةُ، ← عَاصِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

فذكر ما قد حدثنا يزيد بن سنان وفهد بن سليمان قالا ثنا سعيد بن أبي مريم قال ثنا محمد بن مسلم الطائفي قال حدثني عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صدقة في شيء من الزرع أو النخل أو الكرم حتى تكون خمسة أوسق ولا @ 125 @ في الورق حتى يبلغ مائتي درهم قال ففي هذا ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم حدائق الأعناب بالكرم فكيف يجوز لكم أن تقبلوا عنه أنه قد قال ما نهى أن يقال فكان جوابنا له بتوفيق الله عز وجل وعونه أنه قد يجوز أن يكون @ 126 @ هذا القول كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من تسمية الحدائق الكرم كان قبل أن ينهى عما نهى عنه في الآثار الأخر ثم نهى عما نهى عنه في الآثار الأخر فعاد الحكم إلى ما في الآثار الأخر لأن الأشياء ما لم ينه عنها كانت طلقا من الأقوال ومن الأفعال فإذا نهي عنها عادت إلى الحظر وإلى المنع من فعلها ومن قولها وقد وجدنا كتاب الله عز وجل قد جاء بتسمية الأعناب بالاسم الذي في آثار النهي وهي قوله عز وجل وحدائق غلبا والله سبحانه وتعالى نسأله التوفيق

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← يزيد بن سنان وفهد بن سليمان ← فذكر ما قد