Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

4423 حدثنا يونس ثنا سفيان عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم والأعراب يسألونه ما خير ما أعطي العبد قال خلق حسن @ 253 @

خُلُقٌ حَسَنٌ ← شهدت النبي والأعراب يسألونه ما خير ما أعطي العبد ← أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ ← زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← سُفْيَانَ، ← يُونُسَ

4424 وحدثنا إبراهيم بن أبي داود حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن زياد بن علاقة فذكر بإسناده مثله غير أنه قال قيل يا رسول الله ولم يذكر سؤال الأعراب إياه فقال قائل منكرا لهذا الحديث فقد وجدنا العبد يعطى الإيمان أفيجوز أن يكون حسن الخلق خيرا منه فكان جوابنا له أن حسن الخلق قد يقع على أشياء مختلفة منها لين العريكة ومنها السجية التي يحمدها بعض الناس من بعض ومنها الدين ومنها قوله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم " وإنك لعلى خلق عظيم " القلم 4 أي على دين عظيم كما حدثنا ابن أبي مريم حدثنا الفريابي حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن إبراهيم بن أبي بكر عن مجاهد " وإنك لعلى خلق عظيم " أي على الدين @ 254 @ وأهل العربية يميلون إلى هذا التأويل منهم الفراء فكان معنى الخلق الذي جعله رسول الله صلى الله عليه وسلم خير ما أعطي العبد هو الدين الحسن وقد روي عنه صلى الله عليه وسلم مما يدخل في هذا الباب

قِيلَ ← زياد بن علاقة فذكر بإسناده مثله غير أنه ← شُعْبَةُ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← وحدثنا إبراهيم بن أبي داود

4425 ما قد حدثنا محمد أبو أمية ثنا محمد بن سعيد ابن الأصبهاني حدثنا حفص بن غياث عن عاصم عن عوسجة عن عبد الله بن أبي الهذيل عن عبد الله بن مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم أحسنت خلقي فأحسن خلقي ومعناه عندنا والله أعلم فأحسن ديني @ 255 @ وروي عنه صلى الله عليه وسلم مما يدخل فيه

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، ← عَوْسَجَةَ ← عَاصِمٍ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← محمد بن سعيد ابن الأصبهاني، ← محمد أبو أمية ← ما قد

4426 ما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا شريك وما قد حدثنا الحسن بن عبد الله البالسي حدثنا الهيثم بن جميل حدثنا شريك ثم اجتمعا فقالا عن خلف بن حوشب عن ميمون بن مهران قال قلت لأم الدرداء هل تحفظين عن النبي صلى الله عليه وسلم قالت نعم سمعته يقول أثقل ما يوضع في الميزان الخلق الحسن فكان @ 256 @ ذلك عندنا والله أعلم على الدين الحسن وروي عنه أيضا مما يدخل فيه

نَعَمْ ← النَّبِيِّ ← قلت لأم الدرداء هل تحفظين ← مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، ← خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ ← شريك ثم اجتمعا ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← الحسن بن عبد الله البالسي ← شريك وما قد ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← ما قد

4427 ما قد حدثنا يونس حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني الليث بن سعد عن ابن الهاد عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن المطلب بن عبد الله عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجات قائم الليل وصائم النهار @ 257 @ فكان ذلك عندنا والله أعلم أنه يدرك بحسن دينه وإن لم يكن معه فيه قيام الليل ولا صيام النهار ما يدركه قائم الليل وصائم النهار بقيام الليل وصيام النهار وروي عنه أيضا مما يدخل في هذا المعنى

رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ، ← ابْنِ الْھَادِ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ← يُونُسَ ← ما قد

4428 ما قد حدثنا عبد الله بن محمد بن خشيش البصري حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة حدثنا القاسم بن أبي بزة قال سمعت عطاء الكيخاراني يحدث عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس شيء أثقل في الميزان من حسن الخلق فذلك عندنا والله أعلم على حسن الدين @ 258 @ وروي عنه مما يدخل في هذا المعنى أيضا

النَّبِيِّ ← أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أُمِّ الدَّرْدَاءِ، ← عَطَاءٍ الْكَيْخَارَانِيِّ ← الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← عبد الله بن محمد بن خشيش البصري ← ما قد

4429 ما قد حدثنا ابن أبي داود حدثنا يوسف الصفار حدثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه وعمه عن أبيهما عن أبي هريرة قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم بأي شيء أكثر ما يدخل @ 259 @ الناس الجنة قال بحسن الخلق وبتقوى الله قال وسئل بأي شيء أكثر ما يدخل الناس النار قال بالأجوفين الفرج والفم فكان ذلك أيضا عندنا والله أعلم على حسن الأديان وهي التي دعا الله تعالى خلقه إليه وهي الإسلام والله عز وجل نسأله التوفيق

وسئل بأي شيء أكثر ما يدخل الناس النار ← بحسن الخلق وبتقوى الله ← سئل النبي بأي شيء أكثر ما يدخل الناس الجنة ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِمَا، ← أَبِيهِ، وَعَمِّهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← يُوسُفُ الصَّفَّارُ، ← ابن أبي داود ← ما قد