Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شرح مشكل الآثار الطحاوي

Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

6,179 Hadith1004 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شرح مشكل الآثار الطحاوي #3432

3432 حدثنا يزيد بن سنان قال حدثنا حكيم بن سيف ح وحدثنا أبو أمية قال حدثنا يزيد بن عبد ربه قالا حدثنا بقية بن الوليد عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة الحضرمي عن عبد الرحمن بن عائذ الأسدي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن العين وكاء الست فمن نام فليتوضأ @ 56 @ قال أبو جعفر هكذا يحدث بهذا الحديث كل من لقيناه من أهل الحديث يقولون هو وكاء الست وأما أهل العربية فيخالفونهم في ذلك ويقولون وكاء السه وكذلك ذكر لنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد القاسم بن سلام قال أبو عبيد قوله السه حلقة الدبر والوكاء أصله هو الخيط أو السير الذي يشد به رأس القربة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث المروي عنه في ذلك يعني حديث علي رضي الله عنه الذي ذكرناه اليقظة للعين مثل الوكاء للقربة يقول فإذا نامت استرخى ذلك الوكاء فكان منه الحدث قال وقال الشاعر في السه % شأتك قعين غثها وسمينها % وأنت السه السفلى إذا دعيت نصر % @ 57 @ وقال أبو عبيد نصر قبيلة من بني أسد قال وقال آخر % ادع فعيلا باسمها لا تنسه % إن فعيلا هي صئبان السه % قال أبو جعفر فأما ما في الحديث فمن نام فليتوضا فيحتمل أن يكون صلى الله عليه وسلم أراد به النوم الذي يسترخي الوكاء وتسترخي معه المفاصل كمثل ما في حديث ابن عباس الذي يحدثه عنه أبو العالية الذي ذكرناه في الباب الذي قبل هذا الباب وهو أولى ما حمل عليه حتى يوافق معناه معنى حديث ابن عباس ذلك وقد دل على هذا المعنى أيضا

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← عبد الرحمن بن عائذ الأسدي ← محفوظ بن علقمة الحضرمي ← الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← حَكِيمُ بْنُ سَيْفٍ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3432

شرح مشكل الآثار الطحاوي #3433

3433 ما قد حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال حدثنا أسد بن موسى

أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ، ← ما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3433

شرح مشكل الآثار الطحاوي #3434

3434 وما قد حدثناه أبو أمية قال حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي وسليمان بن عبد الله الرقي قالوا حدثنا بقية بن الوليد عن أبي بكر بن أبي مريم قال الربيع في حديثه قال حدثني @ 58 @ عطية بن قيس الكلابي وقال أبو أمية في حديثه عن عطية بن قيس ثم اجتمعا فقالا عن معاوية بن أبي سفيان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما العينان وكاء السه فإذا نامت العينان استطلق الوكاء @ 59 @ قال أبو جعفر وقد دل على ذلك أيضا

عَطِیَّۃَ بْنِ قَیْسٍ، ← أبو أمية في حديثه ← عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ الكِلاَبِيُّ، ← الربيع في حديثه ← أَبِي بَکْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ، ← حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيُّ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← وما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3434

شرح مشكل الآثار الطحاوي #3435

3435 ما قد حدثنا يونس قال أخبرنا ابن وهب أن مالك ابن أنس حدثه ح وما قد حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي قال أخبرنا مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا نعس أحدكم في صلاته فليرقد حتى يذهب عنه النوم فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه

ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← ما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3435

شرح مشكل الآثار الطحاوي #3436

3436 وما قد حدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله @ 60 @

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ← وما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3436

شرح مشكل الآثار الطحاوي #3437

3437 وما قد حدثنا يونس قال أخبرنا ابن وهب قال وحدثني يحيى بن عبد الله بن سالم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← وما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3437

شرح مشكل الآثار الطحاوي #3438

3438 وما قد حدثنا أحمد بن شعيب قال أخبرنا بشر بن هلال قال حدثنا عبد الوارث يعني ابن سعيد التنوري عن أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نعس أحدكم وهو يصلي فلينصرف لعله يدعو على نفسه وهو لا يدري قال أبو جعفر فكان في هذا الحديث ما قد دل أن الرجل قد يصلي وهو ناعس ومثل ذلك أيضا

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَيُّوبَ ← عبد الوارث يعني ابن سعيد التنوري ← بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ← وما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3438

شرح مشكل الآثار الطحاوي #3439

3449 ما قد حدثنا نصر بن مرزوق قال حدثنا علي بن معبد قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد الطويل أنه سمع أنس بن مالك يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم مر بحبل ممدود @ 61 @ بين ساريتين في المسجد فقال ما هذا الحبل فقالوا فلانة تصلي فإذا خشيت أن تغلب أخذت به فقال النبي صلى الله عليه وسلم فلتصل ما عقلت فإذا غلبت فلتنم فكان في قوله صلى الله عليه وسلم لتصل ما عقلت ما قد دل أنها قد تصلي وقد خالطها النوم وإن كان مما لا يغلبها فدل ذلك انه ليس ينقض من النوم الوضوء إلا ما كان معه استرخاء المفاصل على ما في حديث ابن عباس الذي رواه عنه أبو العالية وهو الحديث الذي ذكرنا في الباب الذي قبل هذا الباب @ 62 @ فقال قائل فقد روى صفوان بن عسال المرادي عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يخالف ذلك

حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ← نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← ما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3439

شرح مشكل الآثار الطحاوي #3440

3440 فذكر ما قد حدثنا يونس قال حدثنا سفيان عن عاصم عن زر قال قلت لصفوان بن عسال حك في نفسي أو في صدري مسح على الخفين بعد الغائط والبول فهل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قال نعم كان يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا ننزع ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم

زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← يونس، ← ما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3440

شرح مشكل الآثار الطحاوي #3441

3441 وما قد حدثنا الربيع قال حدثنا يحيى بن حسان قال حدثنا سفيان وحماد بن زيد وأبو الأحوص عن عاصم عن زر بن حبيش @ 63 @ عن صفوان بن عسال قال كنا إذا كنا مسافرين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة لكن من الغائط والنوم والبول قال ففي هذا الحديث ما قد دل على أن النوم ينقض الوضوء بأي حال ما كان فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أنه قد يحتمل أن يكون ذلك النوم الذي يكون معه استطلاق الوكاء واسترخاء المفاصل حتى يتفق هذا الأثر والآثار التي ذكرناها قبله ولا يضاد بعضها بعضا والدليل على صحة هذا التأويل ما كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في زمنه وفيما بعده في ذلك

صفوان بن عسال ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمٍ، ← سفيان وحماد بن زيد وأبو الأحوص ← يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ ← الرَّبِيعِ، ← وما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3441

شرح مشكل الآثار الطحاوي #3442

3442 كما قد حدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخر صلاة العشاء الآخرة ذات ليلة حتى نام القوم ثم استيقظوا فجاء عمر فقال يا رسول الله الصلاة الصلاة قال فصلوا ولم يذكر أنهم توضؤوا @ 64 @

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ← كما قد

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3442

شرح مشكل الآثار الطحاوي #3443

3443 وكما حدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد عن ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال أقيمت صلاة العشاء الآخرة فقام رجل فقال يا رسول الله إن لي حاجة فقام معه يناجيه حتى نعس بعض القوم ثم جاء فصلى ولم يذكر أنهم توضؤوا @ 65 @

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حَمَّادٍ، ← حَجَّاجٌ: ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ← وَكَمَا

شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 3443

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Book1. Book1. Book1. Chapter1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book1. Book