شرح مشكل الآثار الطحاوي #1374
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا عبد الله بن حمران قال ثنا عوف عن يزيد الفارسي عن ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال وهي من المثاني وإلى براءة وهي من المئين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فما حملكم على ذلك قال فقال عثمان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد فكان إذا نزل عليه الشيء دخل بعض من يكتب له فيقول ضعوا هذا في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وإذا نزلت عليه الآيات قال ضعوا هذه الآيات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وإذا نزلت عليه الآية قال ضعوا هذه الآية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الأنفال من أوائل ما أنزل بالمدينة وكانت براءة من آخر القرآن قال أبو جعفر يعني نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت أنها منها وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبين لنا أنها منها من أجل ذلك قرنت بينهما ولم أكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتهما في السبع الطوال @ 404 @ قال أبو جعفر ففي هذا الحديث ظن عثمان رضي الله عنه أنهما سورة واحدة وتحقيق ابن عباس أنهما سورتان وإذا كان تحزيب القرآن على ما في حديث أوس بن حذيفة الذي ذكرناه في الباب الذي قبل هذا الباب وجب أن تكونا سورتين كما قال ابن عباس وتباينهما في الوقتين اللذين كان نزولهما فيهما يدل أنهما سورتان لا سورة واحدة وذلك أن الأنفال نزلت في بدر كما حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي قال ثنا هارون بن عبد الله الحمال قال ثنا سعيد بن سليمان الواسطي قال ثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قلت سورة الأنفال قال نزلت في بدر قلت فالحشر قال نزلت في بني النضير قال أبو جعفر وبدر إنما كانت في سنة أربع وبراءة فآخر سورة نزلت @ 405 @ كما حدثنا فهد قال ثنا أبو الوليد الطيالسي قال ثنا شعبة قال ثنا أبو إسحاق سمعت البراء يقول آخر آية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة وآخر سورة نزلت براءة قال أبو جعفر ففي ذلك تحقيق البراء أن براءة سورة كاملة بائنة من الأنفال وهذا مما يعلم أنه رضي الله عنه لم يقل ذلك رأيا إذ كان مثله لا يقال بالرأي وإنه إنما قاله توقيفا لأن مثله لا يؤخذ إلا بالتوقيف وقد روي عن عبد الله بن عباس ما يدخل في هذا المعنى الذي جرى فيه الاختلاف الذي ذكرنا بينه وبين عثمان رضي الله عنهما
ابْنِ عَبَّاسٍ ← یَّزِیْدَ الْفَارِسِیِّ ← عَوْفٌ، ← عبد الله بن حمران ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1374