Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

فوجدنا محمد بن علي بن داود قد حدثنا قال ثنا محمد بن عبد الواهب حدثنا يعقوب بن عبد الله القمي عن جعفر بن عبد الله عن سعيد @ 156 @ عن ابن عباس قال عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأنصار فلما دنا من منزله سمعه يتكلم في الداخل فلما استأذن عليه فدخل فلم ير أحدا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت تكلما عندك فقال يا رسول الله لقد دخلت الداخل اغتماما بكلام الناس مما بي من الحمى فدخل علي داخل ما رأيت رجلا بعدك أكرم مجلسا ولا أحسن حديثا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن منكم رجالا لو أن أحدهم يقسم على الله لأبره

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُمِّيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاهِبِ ← فوجدنا محمد بن علي بن داود قد

وقد وجدنا ابن أبي داود حدثنا قال حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رب أشعث ذي طمرين تنبو عنه أعين الناس لو أقسم على الله لأبره

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ، ← كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ، ← وقد وجدنا ابن أبي داود

ووجدنا بكارا وابن مرزوق قد حدثانا قالا حدثنا عبد الله بن بكر السهمي عن حميد الطويل عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ

ووجدنا محمد بن عزيز قد حدثنا قال حدثنا سلامة عن عقيل عن ابن شهاب عن أنس قال قال رسول الله عليه السلام كم ضعيف متضعف ذي طمرين لو أقسم على الله لأبر قسمه منهم البراء بن مالك

أَنَسٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← سَلَامَةُ، ← ووجدنا محمد بن عزيز قد

ووجدنا عبد الغني بن أبي عقيل اللخمي قد حدثنا قال حدثنا عبد الرحمن بن زياد حدثنا شعبة عن أشعث بن سليم عن معاوية بن سويد بن مقرن @ 158 @ عن البراء بن عازب قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإبرار المقسم

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، ← أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ، ← شُعْبَةُ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ← ووجدنا عبد الغني بن أبي عقيل اللخمي قد

ووجدنا إبراهيم بن مرزوق قد حدثنا قال حدث أبو داود ووهب بن جرير قالا حدثنا شعبة ثم ذكر بإسناده مثله غير أنه قال بإبرار القسم

شُعْبَةُ ← حدث أبو داود ووهب بن جرير ← ووجدنا إبراهيم بن مرزوق قد

ووجدنا بكارا قد حدثنا قال حدثنا مؤمل وحدثنا فهد ثنا أبو نعيم قالا حدثنا سفيان عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أنبئكم بأهل الجنة كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره ألا أنبئكم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر

حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ الْخُزَاعِيِّ، ← معبد بن خالد، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فهد ← مُؤَمَّلٌ: ← ووجدنا بكارا قد

ووجدنا أحمد بن داود قد حدثنا قال حدثنا علي بن بحر بن بري حدثنا عيسى بن يونس حدثنا أسامة بن زيد عن حفص بن عبيد الله بن أنس قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رب أشعث أغبر ذي طمرين مصفح على أبواب الناس لو أقسم على الله عز وجل لأبره @ 160 @ فعقلنا بما تلونا من كتاب الله تعالى وبما روينا من آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم إباحة القسم لأن القسم لو كان مكروها لكان مستعمله عاصيا ولما أبر الله قسمه فقال قائل فما معنى قوله لأبي بكر حين أقسم عليه لا تقسم قيل له إن قسم أبي بكر كان عليه ليخبره بحقيقة الخطإ من حقيقة الصواب وكان ذلك غير موصول إليه في ذلك المعنى لأن العبارة إنما هي بالظن والتحري لا بما سواهما وقد روي مثل ذلك فيها كما حدثنا يزيد بن سنان حدثنا نعيم بن حماد حدثنا أبو قتيبة عن مهدي بن ميمون عن محمد بن سيرين قال التفسير يعني الرؤيا إنما هو ظن أظنه وليس بحلال ولا حرام ثم قرأ وقال للذي ظن أنه ناج منهما قال أحمد يعني أن يوسف عليه السلام قال للذي ظن أنه ناج منهما فكان تعبير رسول الله صلى الله عليه وسلم لمثلها من هذا الجنس أيضا وكان نهيه صلى الله عليه وسلم لأبي بكر عن القسم عليه ليخبرنه إياه لهذا المعنى لا لما سواه ومما قد دل على ذلك أن أبا بكر قد أقسم بعد رسول الله عليه السلام كما حدثنا ابن أبي داود حدثنا مسدد حدثنا أمية بن خالد حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال كان أبو بكر @ 161 @ قد استعمل عمر على الشام فلقيه وأنا أشد الإبل بأقنابها فلما أراد أن يرتحل قال له الناس أتدع عمر ينطلق إلى الشام وهو هاهنا يكفيك الشام فقال أقسمت عليك لما أقمت فدل ذلك على أن موضع نهي النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر كان عند أبي بكر لما قد ذكرنا لا لما سواه من كراهية القسم وقد أقسم ابن عباس بعد أبي بكر أيضا كما حدثنا بكار حدثنا يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة عن سليمان يعني الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن عمير مولى ابن عباس عن ابن عباس قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر جاء العباس وعلي إلى أبي بكر في أشياء تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر شيء تركه رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحركه لا أحركه فلما استخلف عمر اختصما إليه فقال عمر شيء تركه أبو بكر إني لأكره أن أحركه فلما ولي عثمان اختصما إليه قال فسكت عثمان ونكس رأسه فقال ابن عباس فضربت بيدي على كتفي العباس وقلت يا أبتاه أقسمت عليك لما سلمته لعلي قال فسلمه لعلي @ 162 @ فدل ذلك على أن معنى ما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك الحديث من قوله لأبي بكر رضي الله عنه لا تقسم لم يكن معناه عند ابن عباس أيضا على كراهية القسم ولكن للمعنى الذي ذكرنا والله تعالى نسأله التوفيق

أَنَسًا ← حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← عَلِيُّ بْنُ بَحْرِ بْنِ بَرِّيٍّ ← ووجدنا أحمد بن داود قد