شرح مشكل الآثار الطحاوي #1350
حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن محمد بن عجلان أن سعيد بن أبي سعيد أخبره عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم فإن بدا له أن يجلس فليجلس وإذا قام فليسلم فإن الأولى ليست بأحق من الآخرة
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ،
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1350
شرح مشكل الآثار الطحاوي #1351
حدثنا بكار بن قتيبة وإبراهيم بن مرزوق قالا ثنا أبو عاصم قال أنبأ ابن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرا مثله
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْمَقْبُرِيِّ، ← أنبأ ابن عجلان ← أَبُو عَاصِمٍ، ← بكار بن قتيبة وإبراهيم بن مرزوق
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1351
شرح مشكل الآثار الطحاوي #1352
حدثنا ابن أبي داود قال ثنا سعيد بن أبي مريم قال أنبأ أبو غسان قال حدثني ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← أنبا أبو غسان ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← ابن أبي داود
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1352
شرح مشكل الآثار الطحاوي #1353
وحدثنا أحمد بن شعيب قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد عن ابن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1353
شرح مشكل الآثار الطحاوي #1354
حدثنا أحمد بن شعيب قال ثنا محمد بن عبد الرحيم يعني المعروف بصاعقة قال ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن ابن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله قال أبو جعفر فكان أهل الأسانيد فيما سمعت بعض أصحابنا يقول يستحسنون هذا الحديث من أبي عاصم عن يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن ابن عجلان ما لا يستحسنونه هو عنه عن ابن عجلان وفيما روينا أن سلام الجائي يكون على القوم عند انتهائه إليهم قبل جلوسه معهم
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْمَقْبُرِيِّ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، ← محمد بن عبد الرحيم يعني المعروف بصاعقة ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1354
شرح مشكل الآثار الطحاوي #1355
حدثنا أحمد بن شعيب قال ثنا الجارود بن معاذ قال ثنا الوليد بن مسلم قال سمعت محمد بن عجلان يقول حدثني سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد أحدكم فليسلم وإذا قام فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة قال أبو جعفر ففي هذا الحديث أن سلامه عليهم يكون بعد جلوسه معهم فقال قائل ممن يتبع مثل هذا يطلب به التمويه على أهل الجهل باللغة هذا اختلاف شديد فكيف يجوز لكم أن تقبلوا هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك فكان جوابنا له بتوفيق الله عز وجل وعونه أن ذلك ليس على الاختلاف ولكنه على سعة اللغة وأخلق بما ظننت أنه اختلاف أن يكون من قول من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس ذلك بمنكر لأنهم عرب ولغتهم يتسع لهم هذا فيها وقد جاء كتاب الله عز وجل بمثل هذا قال الله عز @ 383 @ وجل وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف فكان ذلك مذكورا ببلوغ الأجل ولا إمساك للمطلقين بعد بلوغ المطلقات آجالهن لأنه انقضاء عددهن منهم وكان قول الله عز وجل في هذه الآية فبلغن أجلهن إنما هو على قرب بلوغ الأجل لا على حقيقة بلوغه وقد بين الله عز وجل ذلك في الآية الأخرى وهو قوله عز وجل وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن فمثل ذلك قوله صلى الله عليه وسلم إذا انتهى أحدكم إلى القوم فليسلم يريد به حقيقة موضع السلام وقوله إذا قعد أحدكم فليسلم يريد به قرب قعوده معهم من انتهائه إليهم لا حقيقة القعود معهم والله نسأله التوفيق
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← الجارود بن معاذٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1355
