Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

حدثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم قال ثنا قبيصة بن عقبة عن سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله قال هم قوم من عكل قطع النبي صلى الله عليه وسلم أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم

هم قوم من عكل قطع النبي أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم ← أنس إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

حدثنا يونس قال أخبرنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن ابن أبي هلال عن أبي الزناد عن عبد الله بن عبيد الله @ 63 @ عن عبد الله بن عمر أو ابن عمرو الشك من عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني حديث العرنيين قال وفيهم نزلت آية المحاربة

وفيهم نزلت آية المحاربة ← النبي يعني حديث العرنيين ← عبد الله بن عمر أو ابن عمرو الشك من عمرو ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← ابْنِ أَبِي هِلَالٍ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← يُونُسَ

أخبرنا يونس قال حدثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو قلابة الجرمي قال حدثني أنس بن مالك قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ناس من عكل فاجتووا المدينة فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من أبوالها وألبانها فأتوها فقتلوا رعاتها واستاقوا الإبل فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم ثم لم يحسمهم

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبُو قِلَابَةَ الْجَرْمِيُّ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ ← يُونُسَ

وحدثنا يونس قال ثنا ابن وهب قال أخبرني جرير بن حازم عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قدم ثمانية رهط من عكل فاستوخموا المدينة فبعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذود له فشربوا من ألبانها فلما صحوا ارتدوا عن الإسلام وقتلوا وسرقوا الإبل فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم وتركوا حتى ماتوا

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسَ

وحدثنا بكار بن قتيبة قال ثنا عبد الله بن بكر السهمي قال ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قدم ناس من عرينة على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فاجتووا فقال لو خرجتم إلى ذود لنا فشربتم من ألبانها قال وذكر قتادة أنه قد حفظ عنه أبوالها

قتادة أنه قد حفظ عنه أبوالها ← لو خرجتم إلى ذود لنا فشربتم من ألبانها ← قدم ناس من عرينة على رسول الله المدينة فاجتووا ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَکْرٍ السَّهْمِيُّ ← بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ

حدثنا عبد الله بن محمد بن خشيش البصري قال ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال ثنا حماد بن سلمة عن قتادة وثابت وحميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال من ألبانها وأبوالها قال أبو جعفر وإنما ذكرنا هذين الحديثين وإن لم يكن فيهما ذكر العقوبة ما كانت لمعنى احتجنا إلى ذكرهما من أجله سنأتي به في الباب الذي يتلو هذا الباب إن شاء الله

أبو جعفر وإنما ذكرنا هذين الحديثين وإن لم يكن فيهما ← من ألبانها وأبوالها ← النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← أَنَسٍ، ← قَتَادَةُ، وَثَابِتٌ، وَحُمَيْدٌ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ ← عبد الله بن محمد بن خشيش البصري

حدثنا محمد بن أحمد بن جعفر الكوفي الذهلي قال ثنا محمد بن الصباح قال ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثني الحجاج بن أبي عثمان قال حدثني أبو رجاء مولى أبي قلابة عن أبي قلابة قال إياي حدث أنس أن نفرا من عكل ثمانية قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعوه على الإسلام فاستوخموا الأرض وسقمت أجسامهم فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا تخرجون مع راعينا في إبله تصيبون من أبوالها وألبانها فصحوا فقتلوا الراعي وطردوا النعم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل في آثارهم فأدركوا فجيء بهم فقطعت أيديهم وأرجلهم وسملت أعينهم ثم نبذهم في الشمس حتى ماتوا

أَبِي قِلَابَةَ، ← أبو رجاء مولى أبي قلابة ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَبَى عُثْمَانَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ← محمد بن أحمد بن جعفر الكوفي الذهلي

حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا عمرو بن عون الواسطي قال حدثنا هشيم عن حميد الطويل وعبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك أن ناسا من عرينة قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فاجتووها فقال لهم إن شئتم أن تخرجوا إلى إبل الصدقة فتشربوا من ألبانها وأبوالها ففعلوا فصحوا ثم مالوا على الرعاة فقتلوهم ثم ذكر بقية الحديث

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حميد الطويل وعبد العزيز بن صهيب ← هُشَيْمٌ ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ

حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا أبو غسان قال ثنا زهير بن معاوية قال ثنا سماك بن حرب عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم نفر من حي من أحياء العرب فأسلموا وبايعوه فوقع الموم وهو البرسام فقالوا يا رسول الله هذا الوجع قد وقع فلو أذنت لنا فخرجنا إلى الإبل وكنا فيها قال نعم اخرجوا فكونوا فيها فخرجوا فقتلوا أحد الراعيين وذهبوا بالإبل قال وجاء الآخر وقد جرح فقال قد قتلوا صاحبي وذهبوا بالإبل وعنده شباب من الأنصار قريب من عشرين فأرسل إليهم وبعث معهم قائفا فقص آثارهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← أبو غسان، ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

حدثنا يحيى بن عثمان قال ثنا سعيد بن أسد بن موسى قال ثنا ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب عن الحسن قال دعا الحجاج بن يوسف أنس بن مالك فقال له ما أعظم عقوبة عاقب بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثه بالذين قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم ولم يحسمهم وألقاهم بالحرة ولم يطعمهم ولم يسقهم حتى ماتوا قال أبو جعفر فكان ما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم قتلا لهم القتل المذكور في الآية التي أنزلت فيهم بما قد تقدمت تلاوتنا لها في هذا الباب فاستدل بعض الناس بذلك لما كان أبو حنيفة رحمه الله يقوله في المحاربين إذا أخذوا الأموال وقتلوا إن الإمام فيهم بالخيار إن شاء قطع أيديهم وأرجلهم من خلاف كما يفعل ذلك بهم لو أخذوا المال ولم يقتلوا وإن شاء قتلهم عقوبة للقتل الذي كان @ 69 @ منهم مما قد خالفه في ذلك أبو يوسف فقال لا سبيل له إلى قطع أيديهم وأرجلهم وإنما سبيله عليهم قتلهم لا ما سوى ذلك وكان هذا القول عندنا أولى مما قاله أبو حنيفة في هذا المعنى لأن الذي إلى الإمام في الحدود إقامتها وليس إليه تركها ولما كان له عنده في هذا المعنى ترك قطع الأيدي والأرجل والاكتفاء بالقتل الواجب عليه إقامته فيهم عقلنا بذلك أن ما له تركه ليس من الحدود وإنما عليه إقامته منها فليس له مجاوزته إلى غيره وكان من حجتنا لمن احتج لأبي حنيفة رحمه الله بما ذكرنا على مخالفته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان منه ما كان منه في أولئك القوم الذي كان منه فيهم ما كان قبل نهي الله تعالى إياه عن المثلة لمن حل له قتله فكان له حينئذ أن يقتل من حل له قتله بقطع الأيدي والأرجل وترك حسمها ومنع أهلها حل له في أولئك القوم من الطعام والشراب حتى يموتوا بذلك ففعل ذلك بهؤلاء قتل منه لهم به لا لأنه حد كان عليهم في أيديهم وأرجلهم ألا ترى أنه صلى الله عليه وسلم قد سمل أعينهم إرادة منه به قتلهم لا ما سوى ذلك من حد عليهم فيما دون أنفسهم يكون عليهم في أعضائهم ثم منع من مثل ذلك بنهيه صلى الله عليه وسلم عن المثلة

له ما أعظم عقوبة عاقب بها رسول الله ← دعا الحجاج بن يوسف أنس بن مالك ← الْحَسَنِ، ← ابْنِ شَوْذَبٍ ← ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ أَسَدِ بْنِ مُوسَى، ← يَحْيَی بْنُ عُثْمَانَ

كما حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا عمرو بن عون قال أخبرنا هشيم عن منصور عن الحسن عن عمران بن الحصين قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطبنا فيأمرنا @ 70 @ بالصدقة وينهانا عن المثلة

الْمُثْلَةِ ← كان النبي يخطبنا فيأمرنا بالصدقة وينهانا ← عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ: ← الْحَسَنِ، ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ← كَمَا

وكما حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا عمرو بن عون قال ثنا هشيم عن حميد عن الحسن قال ثنا سمرة بن جندب قال قل ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة إلا أمرنا فيها بالصدقة ونهانا فيها عن المثلة

الْمُثْلَةِ ← قل ما خطبنا رسول الله خطبة إلا أمرنا فيها بالصدقة ونهانا فيها ← سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ ← هُشَيْمٌ ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ← وكما