شرح مشكل الآثار الطحاوي #1048
حدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا حماد بن سلمة قال أنبأ قتادة وأيوب ويونس وهشام وحبيب عن محمد بن سيرين عن سلمان بن عامر الضبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى
سلمان بن عامر الضبي ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أنبأ قتادة وأيوب ويونس وهشام وحبيب ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1048
شرح مشكل الآثار الطحاوي #1049
حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبأ عبد الله بن وهب قال أخبرني جرير بن حازم عن أيوب عن ابن سيرين قال حدثنا سلمان بن عامر الضبي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى قال أبو جعفر فكان فيما روينا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يماط عن المولود الأذى وذلك مما قد أشكل على من قبلنا منهم محمد بن سيرين ما هو حتى لقد روي عنه في ذلك
سلمان بن عامر الضبي ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1049
شرح مشكل الآثار الطحاوي #1050
ما قد حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج بن منهال قال حدثنا يزيد بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن سيرين عن سلمان بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى @ 74 @ قال محمد فحرصت أن أعلم ما أميطوا عنه فلم أجد أحدا يخبرني قال أبو جعفر ثم تأملنا نحن ذلك الأذى الذي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم به في المولود لنعلم ما هو فوجدنا في حديث قد روي عن عائشة في هذا المعنى
سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← يزيد بن إبراهيم ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ← ما قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1050
شرح مشكل الآثار الطحاوي #1051
وهو ما حدثنا به يونس قال حدثنا ابن وهب قال حدثني محمد بن عمرو اليافعي عن ابن جريج عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حسن وحسين يوم السابع وسماهما وأمر أن يماط عن رأسه الأذى يعني عن @ 75 @ رءوسهما أنا أقول ذلك والله أعلم قال أبو جعفر فعقلنا بذلك أن الإماطة التي أرادها رسول الله صلى الله عليه وسلم هي الإماطة عن رأس الصبي المذبوح عنه في ذلك اليوم ما يذبح عنه فيه وقد وجدنا في حديث بريدة المروي عنه ما قد زاد في الدلالة على الإماطة المرادة في ذلك ما هي كما حدثنا أحمد بن عبد المؤمن المروزي قال ثنا علي بن الحسن بن شقيق قال ثنا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال كنا في الجاهلية إذا ولد لنا غلام ذبحنا عنه شاة ولطخنا رأسه بدمها ثم كنا في الإسلام إذا ولد لنا غلام ذبحنا عنه شاة ولطخنا رأسه بالزعفران فعقلنا بذلك أن الأذى الذي أمر بإماطته عن رأس المولود هو الدم الذي كان يلطخ به رأسه في الجاهلية والله أعلم
عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْيَافِعِيُّ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← به يونس ← وَهُوَ مَا
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1051
شرح مشكل الآثار الطحاوي #1052
وكما حدثنا يونس قال حدثنا عبد الله بن وهب قال @ 76 @ أخبرني عمرو بن الحارث عن أيوب بن موسى عن يزيد بن عبد المزني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يعق عن الغلام ولا يمس رأسه بدم فكان ما في هذا الحديث زيادة في الكشف عن الذي يماط عن @ 77 @ رأس المولود في يوم سابعه ما هو قال أبو جعفر وقد يحتمل أن يكون الأذى الذي يماط عن رأسه هو حلق الشعر الذي عليه كمثل المراد في قول الله عز وجل فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك يريد بذلك المحصورين عن البيت في العمرة التي توجهوا لها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم والله أعلم بمراد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكرنا وإياه نسأله التوفيق
أَبِيهِ ← يزيد بن عبد المزني ← أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← يونس، ← وَكَمَا
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 1052
