شرح مشكل الآثار الطحاوي #232
حدثنا محمد بن خزيمة ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين نسائه ويقول اللهم إن هذه قسمتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك
عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ یَزِیدَ الْخَطْمِیِّ ← أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 232
شرح مشكل الآثار الطحاوي #233
حدثنا عبيد الله بن عبيد بن عمران الطبراني بطبرية @ 215 @ أبو أيوب وهو المعروف كان بابن خلف ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله عليه السلام مثله قال أبو جعفر فتأملنا ما في هذا الحديث وما المعنى الذي قصد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله اللهم هذه قسمتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك وهو غير ملوم في ذلك إذ كان ذلك مما لا فعل له فيه فكان معنى ذلك عندنا والله أعلم على الإشفاق والرحمة منه عليه السلام من الله أن يكون قد علم منه في قسمته بينهن وإن كان لم يخرج فيها عن العدل ميلا من قلبه إلى بعضهن بما لم يمل بمثله إلى بقيتهن وذلك مما هو منهي عنه ومما العباد فيه سواء كما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في التحذير من مثل ذلك
عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ یَزِیدَ الْخَطْمِیِّ ← أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 233
شرح مشكل الآثار الطحاوي #234
كما قد حدثنا أحمد بن الحسن بن القاسم الكوفي أبو الحسن حدثنا وكيع بن الجراح عن همام بن يحيى عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال قال رسول الله عليه السلام من كانت له زوجتان فكان يميل مع إحداهما عن الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه مائل أو قال ساقط وقد روي في تأويل قوله تعالى ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم أن ذلك أريد به ما يقع في قلوبكم لبعضهن دون بعض وذلك معفو لهم عنه إذ لا يستطيعون دفعه عن قلوبهم غير أنه قد يجوز أن يكون يزيد على ذلك ما يجتلبوه إلى قلوبهم @ 217 @ فكان الذي كان من رسول الله عليه السلام مما أراده من ربه على الإشفاق وعلى الرهبة مما يسبق إلى قلبه مما قد يستطيع رده عنه مع قربه من غلبته عليه وهذا عندنا والله أعلم مثل الذي في حديث حصين الخزاعي مما قد علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم إياه أن يدعو به ربه تعالى أن يغفر له ما أخطأ وما تعمد وما أخطأه فهو غير مأخوذ به لما خاف عليه أن يكون تقربه مما تعمده وقد روينا هذا الحديث فيما تقدم منا في كتابنا هذا والله نسأله التوفيق
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، ← النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← أحمد بن الحسن بن القاسم الكوفي أبو الحسن ← كما قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 234
