Sharah Mushkil Al Aasaar Al Tahavi

4197 حدثنا علي بن معبد حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير أن عبد الله بن أبي قتادة حدثه عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا نودي بالصلاة فلا تقوموا حتى تروني فنظرنا في هذا الحديث فوجدنا هشاما لم يسمعه من يحيى بن أبي كثير وإنما حدث به عنه عن كتابه به إليه

أَبِيهِ ← يَحْيَی بْنُ أَبِي کَثِيرٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَتَادَةَ ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،

4198 كما حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس حدثنا يحيى ابن حبيب بن عربي حدثنا خالد بن الحارث عن هشام قال كتب إلي يحيى يحدث عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة @ 392 @ فلا تقوموا حتى تروني قال أبو جعفر ثم نظرنا هل حدث بهذا الحديث غير هشام عن يحيى بغير هذا الوجه الذي حدث به هشام عنه

أَبِي قَتَادَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← إِلَيَّ يَحْيَی ← هِشَامٍ ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← يحيى ابن حبيب بن عربي ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ، ← كَمَا

4199 فوجدنا أبا أمية قد حدثنا قال حدثنا القواريري حدثنا حماد بن زيد عن أيوب وحجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم ذكر هذا الحديث @ 393 @

هَذَا الْحَدِيثَ ← النَّبِيِّ ثُمَّ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أيوب وحجاج الصواف ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← الْقَوَارِيرِيُّ ← فوجدنا أبا أمية قد

4200 ووجدنا ابن أبي مريم قد حدثنا قال حدثنا الفرياني قال حدثنا سفيان وهو الثوري عن معمر عن يحيى بن أبي كثير ثم ذكر بإسناده مثله

بإسناده مثله ← يحيى بن أبي كثير ثم ← مَعْمَرٌ، ← سُفْيَانُ وَهُوَ الثَّوْرِيُّ، ← الفرياني ← ووجدنا ابن أبي مريم قد

4201 ووجدنا عبد الغني بن أبي عقيل قد حدثنا قال حدثنا سفيان

سُفْيَانَ، ← ووجدنا عبد الغني بن أبي عقيل قد

4202 ووجدنا المزني قد حدثنا قال حدثنا الشافعي عن سفيان ثم قالا جميعا عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث

النَّبِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← جَمِيعًا ← سُفْيَانُ ثُمَّ ← الشَّافِعِیُّ ← ووجدنا المزني قد

4203 ووجدنا أبا أمية قد حدثنا قال حدثنا طلق بن غنام حدثنا شيبان يعني النحوي ح ووجدنا أبا الدرداء هاشم بن محمد الأنصاري قد حدثنا قال حدثنا آدم أبي إياس حدثنا شيبان أبو معاوية قال أبو أمية في حديثه عن يحيى بن أبي كثير وقال أبو الدرداء في حديثه أخبرنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← يحيى بن أبي كثير وقال أبو الدرداء في حديثه ← أبو أمية في حديثه ← شيبان أبو معاوية ← آدم أبي إياس ← ووجدنا أبا الدرداء هاشم بن محمد الأنصاري قد ← شَيْبَانُ، يَعْنِي النَّحْوِيَّ، ← طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، ← ووجدنا أبا أمية قد

4204 ووجدنا سليمان بن شعيب قد حدثنا قال حدثنا الخصيب بن ناصح حدثنا همام بن يحيى عن يحيى بن أبي كثير ثم ذكر بإسناده مثله ثم نظرنا هل روي هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه

رسول الله من غير هذا الوجه ← بإسناده مثله ثم نظرنا هل روي هذا الحديث ← يحيى بن أبي كثير ثم ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ ← ووجدنا سليمان بن شعيب قد

4205 فوجدنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس قد حدثنا قال أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان قال حدثني أبي عن جرير بن حازم عن ثابت @ 395 @ عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله أو نحوه قال أبو جعفر فإن كان هذا الحديث محفوظا فقد صار عن أبي قتادة وعن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وكان حديث أبي قتادة قد جاء عن جماعة منهم يحيى فتأملنا هذا الحديث فوجدنا قيام الناس للصلاة قبل حضور إمامهم لا حاجة بهم إليه لأنهم لا يدخلون في الصلاة إلا مع دخول إمامهم فيها أو بعد دخوله فيها فكان قيامهم ذلك فضلا فنهوا عنه وفي ذلك ما قد دل على أن الناس لا يدخلون في الصلاة قبل دخول إمامهم فيها ومثل ذلك ما قد روي عن علي رضي الله عنه فيه كما قد حدثنا فهد حدثنا أبو نعيم حدثنا فطر بن خليفة عن أبي خالد الوالبي قال جاءنا علي رضي الله عنه وقد أقيمت الصلاة ونحن قيام نتنظره فقال ما لي أراكم سامدين @ 396 @ قال أبو جعفر والسمود عند أهل اللغة اللهو كذلك قال أبو عبيدة كما حدثنا ولاد قال حدثنا المصادري عنه وكذلك قال الفراء فنهوا أن يكونوا لاهين والله الموفق

أَنَسٍ، ← أَبِي قَتَادَةَ، ← أبو جعفر فإن كان هذا الحديث محفوظا فقد صار ← مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ. ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَزْوَانَ ← فوجدنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس قد