شرح مشكل الآثار الطحاوي #949
حدثنا ابن مرزوق حدثنا أبو عاصم حدثنا وبر بن أبي دليلة حدثني محمد بن عبد الله بن ميمون حدثني عمرو بن الشريد سمع أباه يقول قال رسول الله عليه السلام لي الواجد يحل عرضه وعقوبته
أَبَاهُ، ← عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ ← وَبْرِ بنِ أَبِي دُلَيْلَةَ ← أَبُو عَاصِمٍ، ← ابن مرزوق
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 949
شرح مشكل الآثار الطحاوي #950
حدثنا أبو أمية ثنا أبو عاصم عن وبر بن أبي دليلة أو دليلة حدثنا محمد بن ميمون بن مسيكة حدثني عمرو بن الشريد @ 411 @ عن أبيه قال قال رسول الله عليه السلام لي الواجد يحل عرضه وعقوبته فسأل سائل عن المراد بهذا الحديث فكان جوابنا له في ذلك أن اللي المراد فيه هو المطل ومنه قول ذي الرمة تطيلين لياني وأنت ملية وأحسن يا ذات الوشاح التقاضيا وهو مصدر لويته لأنك تقول لويته ليا كما تقول طويته طيا وكما تقول شويته شيا وكما تقول غويته غيا وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في مطل الواجد
أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ ← مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مُسَيْكَةَ ← وبر بن أبي دليلة أو دليلة ← أَبُو عَاصِمٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 950
شرح مشكل الآثار الطحاوي #951
ما قد حدثنا أبو أمية حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مطل الغني ظلم
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← عبيد الله بن موسى أنبأ سفيان ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← ما قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 951
شرح مشكل الآثار الطحاوي #952
وما قد حدثنا أبو أمية ثنا معلى بن منصور الرازي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي عليه السلام مثله
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانَ، ← مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ الرَّازِيُّ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← وما قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 952
شرح مشكل الآثار الطحاوي #953
وما قد حدثنا أبو أمية حدثنا معلى بن منصور حدثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله الأودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ ← دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← وما قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 953
شرح مشكل الآثار الطحاوي #954
وما قد حدثنا أبو أمية حدثنا معلى بن منصور ثنا هشيم حدثنا يونس بن عبيد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله @ 413 @ وإذا استحق بليه ذلك إن كان ظالما استحق أن يخاطب بذلك وأن يوبخ به يقول له يا ظالم ويقال له أنت ظالم فهذا الذي يحل من عرضه بليه والله أعلم غير أن محمد بن الحسن فيما أجازه لنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد عنه قال هو التقاضي والقول عندنا في ذلك هو القول الأول والله أعلم لأن التقاضي من حق من له الدين على من هو له عليه قبل ليه إياه به وإذا لواه به استحق عليه معنى سواه لم يكن مستحقا له عليه قبل ذلك وهو غير التقاضي وأما العقوبة المستحقة عليه فقد قال قوم إنها الحبس في ذلك الدين وقال محمد في الرواية التي ذكرناها إنها الملازمة له والملازمة هي حبس للملزوم عن تصرفه في أموره فهي تقرب من الحبس المعقول غير أن الأولى في ذلك عندنا والله أعلم أن تكون هي حبس الحاكم للمستحق لها فيها لأن في ملازمة ذي الدين الذي عليه الدين تشاغله به عن أسباب نفسه ولا اختلاف بين أهل العلم أنه إذا سأل الحاكم حبسه له في دينه أن ذلك واجب له عليه فكانت عقوبته بالحبس أولى منها بالملازمة
ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← هُشَيْمٌ، ← مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← وما قد
شرح مشكل الآثار الطحاوي · کتاب · Hadith 954
